二.我们的责任:91:9-16

在第一大点中，我们看到了神的保护是极其稳妥的，我们不怕恶人的谋害，不怕意外事故的发生，不怕灭人的毒病，因为神已经应许我们，就算有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。但是，在今天的第二大点里，我们要看一看，我们若想得到最稳妥的保护，我们自己该尽哪些本分。

1.将神当作你的居所：91:9-10

【诗91:9-10】耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。

你要将神当作你的居所，那么，祸患才能不临到你，灾害才能不挨近你的帐棚。主耶稣对犹太人说，耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。不愿意的结果就是百姓被掳，圣殿被毁，没有一块石头留在石头上不被拆毁了。神是愿意保护我们的，只是我们也需要投靠在他的翅膀荫下，这是我们的责任。如果我们不肯以神为居所，那么就会失去神的保护。

怎么样才算是以神为居所呢?首先必须信神，借着信与基督联合。旧约的逃城就是预表在基督里得保护。逃城的设计就是恩典，一共有六座逃城，河西三座城，河东三座城，而且是上中下均匀分布。这样，使误杀人的可以很方便的就近躲进逃城里。逃城只能保护误杀人的，若是故意杀人的，就是逃进来，也得把他们交出去治死。圣经还详细举了例子：倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的。故杀人的必被治死。若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的。故杀人的必被治死。若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的。故杀人的必被治死……。但是，倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，或是砍树时，斧头失手飞出打死了别人，本来与他无仇，也无意害他。会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要帮助他归入逃城。直到大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。如果误杀人的，不肯进逃城，或者进去之后不住在里面，又私自跑出来了。无论什么时候，他在逃城外面被报血仇的杀了，报血仇的没有罪，那人是死在自己的罪里。

世上的全人类，因始祖亚当的缘故，生下来就都是罪人，就如同是这里所说的误杀人的。神为我们设立了逃城——耶稣基督，使凡躲到耶稣基督里的人就都平安了。如果有人非要不肯进去，也就是不肯信耶稣，或者信着信着后来又离开了基督，最后他灭亡了，他是死在自己的罪里。

其次就是常住在他里面。对还没有信主的世人来说，以神为居所，就是要信耶稣是基督，是神的儿子，与他联合，接受他做自己的救主，这就能得到不至灭亡反得永生的福分。但是，这还不够，这仅仅只是得生命，并不是更丰盛的生命。所以，对咱们这些已经接受了主耶稣做救主的人来说，还要追求常常住在主里面，与神同行。约翰福音15章里，讲到了葡萄树与枝子的关系，我们要常在主里面，他也常在我们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。我们若不常在主里面，也是这样。主说，我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。有的基督徒，犯罪给魔鬼留地步、留破口，就不会有平安，而且还会常常受到仇敌的搅扰。

以神为居所，常住在主里面的人，经文接着说“祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚”。这就告诉我们，不仅给自己带来福分，祸患必不临到你。还能给自己的家庭也带来平安，灾害也不挨近你的帐棚。比如，书念的妇女敬畏神，她蒙神记念，连她的家都跟着得福气。遇饥荒，神提前通知她带着全家出去躲避，饥荒一过，神巧妙安排，让她不但要回土地，连那些年间的出产也还给她。他的儿子生病死了，神就借着先知救活她的儿子，整个家庭都跟着她蒙福。

2.不可试探神：91:11-13

【诗91:11-13】因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。

这几节圣经大家应该非常熟悉，尤其是11-12节，因为这是在福音书中，魔鬼在主耶稣传道之初，三次试探主时其中有一次试探，魔鬼所引用的就是这两节经文。当时，魔鬼鼓动耶稣从圣殿顶上跳下去，如果耶稣是神的儿子，就应该平安能无事地着陆，因为经上记着说“因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上”。耶稣对撒但的回应是，经上又记着说“不可试探主你的神”。任何人从殿顶上跳下去，都必定会摔死，这是客观规律，是人人都懂的科学常识，主耶稣当然也不能例外。魔鬼的这个试探恶毒之处就在于，他不是让耶稣直接自杀般的从殿顶跳下去，而是让耶稣以信心的名义主动去做违反科学规律的事。本来不可以作的事，一旦打着信心的名义，似乎就变得可以作了。不但可以做，而且似乎谁敢做，还格外显得谁信心就特别好似得。这是多么可怕的逻辑啊，这是魔鬼狡猾的试探，可是今天很多神的儿女们都纷纷中了魔鬼的这个试探，犯罪得罪神，还以为自己信心很大呢。原本连不信主的三岁孩子都懂得的一些最浅显的道理，今天，却有很多基督徒以信心的名义去任意违背，还引以为荣。

现在教会里非常流行的成功神学思想，他们有一条教导就是基督徒生病了不需要看病，看病就是没有信心。参加过那种聚会的弟兄姊妹就知道，现场的气氛是很热烈的，台上呐喊着“耶稣基督的鞭伤，使我得了医治!”“我宣告疾病褪去!我健康痊愈了!”“医院是不信的人开的，都是属魔鬼的，我们不要把钱送给魔鬼!”“我把钱奉献给神，埃及人的病就不再贴着我了!”台下狂热的“阿们、阿们……”回应着。他们也能找到经上记着说“因他受的鞭伤，我们得了医治”作为依据，然后让大家都来信这句圣经上的话，就不用再看医生、吃药了。成功神学的实质就是让人以信心的名义，主动违背上帝给人类设立的科学规律，其实，这种观点就是魔鬼当年对耶稣试探的翻版,其实质就是在教会内部替魔鬼传播试探。成功神学的错谬，不是因对真理认识不足而产生的那种杂乱无章的错误，而是智慧充足、逻辑严谨、系统稳固的错误。并且很多成功神学的传播者们也都非常狡猾，讲道中善用大量的假见证牢笼那些体贴肉体的糊涂信徒。再加上很多人本性里原本就有盲目迷信的潜质，如果再没有平衡丰富的真理作基础，这更给成功神学思想的传播提供了滋生的土壤。03年非典最盛行的时候，因非典的强传染、高死亡率的特点，当时全国上下生活秩序都产生了大混乱，很多地方温度计、口罩、板蓝根、盐等全部都被抢光，外出人员回家时，刚一下车全部都必须先隔离15天观察才能回家，公交车天天消毒，街上人人带上24层纱布的防护口罩……。就在这种高度紧张戒备的时候，有一次聚会，我故意试一试弟兄姊妹的认识，我就问：“现在世人为了防非典，都带上了口罩，咱们是神的儿女，还需要像世人那样也戴口罩上街吗”?话音刚落，马上就听到很多回应声，其中很多人都认为不用戴，戴口罩就是没有信心的表现了。也有人用到了这篇诗的经文“虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你”。他们不知道，光看到这篇诗神保护的应许了，没看到现在我看的这处经文：人也应该有自己当尽的责任——不可试探神。如果明知非典是超强传染性的疾病，却以信心的名义故意不戴口罩，就等于明知从殿顶上跳下来会摔死，却以信心的名义跳下去是一个道理，这不但不是信心大，反而是在犯试探神的罪。我们应该尽我们当尽的义务，尽到自己该尽的责任之后，仍然有可能防不胜防，这个时候神就负责我们做不到的那部分了。如果我们以信心的名义主动去违反客观规律，我们就会受到因违反这些规律而带来的危害后果，我们不能怪说，神怎么不保护我们。不是神不保护，而是我们在试探神了。

有一则小喻道故事，说在一场大洪水中，有一位基督徒被冲到了洪水里。很快就被一个人看到了，这个人对基督徒说：“你快抓住这根棍子，我把你拉过来”。基督徒说：“谢谢你，我不用你来救，我的上帝会救我的。我所信的上帝是无所不能、无所不在的神”。这个人很奇怪的问：“上帝怎么救你”?基督徒回答说：“上帝就我的方法可多着呢。他能让红海变成干地，所以，他也可以让我脚下的大水立刻退去，使这块地方变成干地。他还可以赐给我超能力，让我行走在水面上，像彼得那样。他也可以从天上拉我一把，直接把我提到安全的地方，像腓利一样……等等吧，反正上帝有很多方法，你们外邦人是不懂的，你走吧”。这个人没有办法只好走了。洪水越来越大了，基督徒继续呼求说“：救命啊、救命啊!上帝啊，快来救救我”。这时第二个人看到了这位基督徒，他说：“你已经被水冲的太远了，我把这个救生圈扔给你，你套在腰上，我们用绳子把你拽过来”。基督徒仍然说：“谢谢你，我不需要你来救，我的上帝会救我的”。第二个路人说：“可是现在看不见你的上帝啊。你只要抓住救生圈就可以得救啊，你又为什么要拒绝呢”?基督徒回答说：“我要单单的荣耀神。如果我抓住救生圈被你们把我救上来，这算是神救得我，还算是你们救得我啊?到时候就说不清楚了。圣经告诉我们‘信是得着，就必定能得着’，我现在坚定地相信上帝一定会亲手救我的。你们外邦人是不懂的。你们走吧”。第二个人也只好摇摇头离开了。基督徒继续喊：“救命啊、救命啊!上帝啊，快来救救我，你怎么还不来救我啊?”。这时，一架救援直升机飞过，上头的人说：“朋友，我来救你啦。我从直升飞机上放下去软梯，你爬上来吧”。基督徒还是说：“谢谢你，我不用你来救，我的上帝会救我的。我的神从来都不误事的”。飞机上的人说：“可是，洪水已经淹到你的脖子啦，不能再等了，如果你再不上来，马上就会被淹死的”。基督徒怒斥道：“撒旦!你退去吧!魔鬼借着你们是想来破坏我的信心。上帝现在是在熬炼我，看看我是不是能不看环境，专心依靠他到底。即使我被淹死了，我的神也能让我随时复活，拉撒路死了四天还能复活呢。你们外邦人不懂。你们快走吧”。三折腾两不折腾的，这个基督徒就被淹死了，他的灵魂来到了天上。基督徒见到神之后，怒气冲冲的质问神：“我这么有信心，单单依靠你，你怎么不救我”?上帝对他说：“孩子，你这不是信心，你这是无知又顽固。我已经派了三批人去救你，可是都被你拒绝了。那些真正有信心的人，首先必定是一个有正常思维的人，接受我创造的一切规律。而不是像你这样来规定我的作为。你这叫试探神，你犯了大罪还以为自己有信心呢”。哎!如今在地上还有多少像这样糊涂的信徒，甚至是传道人，中了魔鬼的试探还以为是大有信心呢。

3.专心爱神：91：14-16

【诗91:14-16】神说，因为他专心爱我，我就要搭救他。因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他。他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。

专心爱神的人，神就要搭救他，神就要把他安置在高处。什么是爱主，约翰福音14章里告诉我们，有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。爱主不是靠嘴巴说的，而是用实际行动表明的。专心爱主，就是不计后果如何的遵行神的话。这样的人，可以得到三个福气：第一，他若求告我，我就应允他，这是祷告蒙神垂听。哪个基督徒不想得这个福气啊?同样都祷告，人家爱主的人，神就应允他。第二，他在急难中，我要与他同在。这说明爱主的人也会有危险，也会经过很重的试炼，但是，不用担心，神已经应许必与他们同在。第三，我要使他尊贵并足享长寿，这也是人人羡慕的福分。