你觉得让你的伴侣同时兼负五份工作职责会很残忍吗?

假设你的妻子是一名大学教授，但你希望她同时担任警察局的侦探、当地一家银行的投资顾问、儿童保护服务机构的工作人员，并在周末销售新车。

那样太疯狂了，对吧?

或者你的丈夫经营着一家“福来鸡”餐厅，但你希望他也能执教高中橄榄球队，周末当水管工，在当地神学院担任图书管理员，并在“空闲时间”检查房屋。

希望没有人会要求自己的伴侣同时拥有五份工作，但我们中的许多人会要求伴侣成为五种不同的人。

这和要求他们兼负五份工作职责一样残忍。

我们是否能接受这样一个事实：就我们人的有限而言，没有谁的伴侣是个全能手?

格拉纳达的路易(十六世纪的多米尼加修士)描绘了一幅美丽的画像，我们必须学会通过指出自然界中存在的多样性来尊荣身为造物主的上帝。上帝不会用千篇一律的东西来装饰他所创造的世界。每个生物都有一定的弱点和长处。当我们学会赞美一个生物的美丽而不要求它拥有其他生物的力量时，我们就是在敬畏上帝。那些最尊崇上帝的人，会欢庆蜂鸟是脆弱的，犀牛是庞大的。

路易是这样描述的:

“我们在大自然中发现了美丽的多样性，在那里，至高无上的造物主明智地分配了所有的天赋或特质，以致于一种完美的缺失被另一种完美的拥有所弥补。孔雀，它有刺耳和令人不快的声音，却拥有美丽的羽毛;夜莺拥有悦耳的声音，却没有迷人的外表;马把我们带到我们想去的很多地方，比如在营地和田野里，马儿都很有用处，但马儿很少用作食物;牛在农场和餐桌上都很有价值，但几乎没有其他方面的特质值得谈说;果树给我们食物，但对建筑没有什么价值;森林树木不结果子，但为我们提供了建造住所的必要材料。因此，我们发现并非所有的特质或美好都集中在一种生物身上，而是它们之间的多样性，构成了自然之美，并通过相互和必要的依赖将它们联系在一起。”

那么，“更好”的是什么呢——夜莺还是孔雀?这个问题没有客观的“正确”答案。你应该赞美果树还是森林树木?那得看情况。当然，在很多情况下，狗都比猫优越，但除了这个比较，上帝作为创造者的智慧还体现在他创造的多样性上。我们有四个季节，地球有七大洲，太阳系中八颗行星，但没有一颗行星是完全相同的。

上帝创造的多样性可能最明显的就是人与人之间的巨大差异，这也包括你的伴侣。无论在身体上、情感上还是智力上，上帝都会给出无数种组合，而对于你的伴侣，你只能拥有其中一种组合。外向的人是否比内向的人“优越”?智商比情商(情感智慧)更重要吗?工程师比艺术家更适合做伴侣吗?机械师比诗人更适合做你的伴侣吗?

也许你嫁给(或娶)了一个“孔雀”：他/她看起来很棒，但他/她不能仗着自己美好的外表就不做事。也许你嫁给(或娶)了一头“公牛”：他或她完成了大量的工作，但不擅长交流。也许你的伴侣不会用锤子敲钉子，但他/她可以花钱请别人去敲钉子。为伴侣真实的一面欢喜快乐，而不是留恋想象中那个完美的他/她。

想让你的伴侣成为一头牛、一只孔雀、一匹马或一只夜莺，把所有的一切都集中在一个了不起的人身上，这不仅残忍，而且是疯狂的，实际上还有点怪异。

如果你已经明白接纳伴侣本来的样子，而不是留恋想象中那个完美的他/她，你就会知道珍惜婚姻首先要做的，就是把你的丈夫和妻子看作亚当或夏娃——世界上唯一的男人或女人。当我们选择和一个人结婚时，我们选择去珍惜这个人(“我保证爱你，珍惜你，直到死亡把我们分开”)，这种“珍惜”的选择，训练我们的思想和心灵去满足，甚至沉迷于我们的选择。一颗价值1万美元的两克拉钻石看起来很漂亮，但如果你是一个被遗弃在荒岛上的人，你可能更喜欢价值2.99美元的丁烷打火机。价值与持有它的人有关，所以一旦我们说出了结婚誓言，我们将不抱期望自己的伴侣不是他们本来的样子，他们无论是谁，肯定会我们所需要的。

当你学会欣赏你的伴侣，而不是试图将对方变成另一个人，你在婚姻中将会有全新的满足感。

然而，这不仅仅关乎你对婚姻的满足，这也是对创造你伴侣的上帝的尊崇。如果他给了你一头牛，感谢他给你一头牛。如果他给了你一只孔雀，那就成为世界上最喜欢孔雀的人。这样，你自己会更快乐，你的伴侣会感到被珍爱，你的上帝会被尊崇。每个都是赢家。

希望你永远不会要求你的伴侣同时做五份工作。同样的，不要要求他/她成为五种不同的人。