有些专家学者的确也不是傻子，上帝还是赐给他们普遍恩典，让他们能够看清一些虚伪的理论，进而起来抵挡谬误的道理的。他们正确地注意到，很多人的那些异常行为，其实只是一种障眼法而已，目的是要透过疾病的标签把责任转移到自身以外的人事物身上。就如我们在《冒牌救主》系列谈论到的修正运动，他们正确地看到了弗洛伊德理论的谬误之处。亚当斯也注意到人不断刻意地透过那些异常行为来逃避责任是一种自残的行动，一旦他们发现这种方式好用，他们以后就会继续用，进而形成一种惯性、一种习惯，以后再想改，就会越来越困难。我们可以用大卫装傻充愣的例子来说明这点：

那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。 亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗?那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗?” 大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。 亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢?我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗?这人岂可进我的家呢?”(撒母耳记上 21:10-15 和合本)

大卫的举动应该可以被心理学家们称为“精神病”了吧?但是大卫本来并不是这样的，他是装出来的，目的是要躲避灾祸。当他这样做的时候，迦特王亚吉就认为这个人是个疯子，结果就把他给赶走了，大卫因此躲过一劫。当然，大卫的目的不是要推卸责任，我要表达的是，这种方法是非常行之有效的，只是看这个人这样做的目的是为了什么。我们可以想象一下，如果一个人发现这种装傻充愣的方法很有用，结果每次都用这种方式来为自己推卸责任，那么这个人的问题不是大脑的问题，而是灵性的问题，只要是为了推卸责任，就都是灵性的问题，都是罪的表现。

我在上面提到过，推卸责任的做法本质上是一种自残。我们可以做一个思考：一个人的行为是会影响到他整个人的状态的，一个人重复一个行动久了，那个行动就会成为他的习性，而这个习性又会来控制一个人接下来的行动。换言之，一个人总是用异常行为来掩盖自己的错误、将之推卸到他人身上，他就会变得越来越不正常，甚至“异常”会成为自己的性情的一部分。就像你整天都学一个口吃说话，你以后极有可能就会变得口吃一样。

而且罪只会变得越来越大、越来越严重，一个谎言需要一百个其他的谎言来圆，同样地，一个人一旦习惯了用异常行为来推卸责任的人，他需要不断地用更多的异常行为来掩盖他的罪行，所以他就会变得越来越异常，以前是装出来的异常，但是当他习惯了异常，异常就会变成他的常态。而且呢，一个人越是不认罪、越是不愿承担责任，罪在心里越积越多，人的心就会垮掉，毕竟罪不是给别人带来最大的伤害，而是给自己带来最大的伤害。我们可以看一段经文：

我闭口不认罪的时候，因终日唉哼，而骨头枯干。

黑夜白日，你的手在我身上沉重。我的精液耗尽，如同夏天的干旱。(细拉)

我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说，我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。(细拉)

为此，凡虔诚人，都当趁你可寻找的时候祷告你。大水泛溢的时候，必不能到他那里。

你是我藏身之处。你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。(细拉)(诗32:3-7)

你看，当大卫拒不认罪的时候，他的生命都要被耗尽了，罪乃是人类生命最具危害性的毒药，罪咎感也是最折磨人的存在，你不断吃喝自己的罪，你的生命就不可能越来越正常、越来越健康的。所以我们可以看到，有许多所谓的“精神病患者”并不是什么单纯的大脑问题，而是他们的灵魂已经被根植于他们里面的种种罪恶刺透了，他们的灵魂多半是破碎的，他们的心灵多半是疲乏、挣扎、痛苦不堪、愁苦、充满惧怕和罪咎感的。就如同诗篇所说的：“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。”(诗38:4-5)

他们的理智通常都是很清楚的，他们知道自己做了什么，他们也知道他们做的事情的性质如何，只是他们不愿意面对、承认、承担后果等等。辅导员要做的，就是给他们福音，让他们在恩典和盼望中面对、承认、承担自己犯罪的后果，这样才能彻底解决问题。面对罪恶，心理医生和精神病医生都没有解药的，所以我说，圣经辅导就是在传福音，透过传福音让人得救，也透过传福音让人成圣。

【请思考以下几个问题】

1、“精神病”本质上是一种用来做什么的工具?

2、为什么用异常行为(精神病)来掩盖自己的罪行是一种自残的行为?

3、真正能够解决罪的问题的是用“精神病”来掩盖罪行，还是别的?