在婚姻家庭中，经常会遇到一些问题，是与人际关系的次序混乱有关的。试问：在婚姻家庭中，父母、孩子以及配偶应该放在什么位置?往往因为次序混乱而造成夫妻关系问题、婆媳关系问题、亲子关系问题等。当然，还有一些比较爱主的弟兄姊妹，由于没有搞清楚关系，因为爱主而影响了家庭关系。

爱主的姊妹晓梅，每周有四、五个晚上在教堂里，参加诗班练唱、查经班、祷告会、青年聚会等，几乎没有时间在家里陪伴孩子或与丈夫相处。凡是教会里有任何的活动，她都是第一个到达，但是对于家里的事情，她则是认为是属世的事情，不想做。自从信主以后，她跟丈夫的关系不但没有更加亲密，反而更加疏远了。导致她未信主的丈夫很气愤，还曾经跟她发火，吵架的时候说道：“你还整天劝我信耶稣，我一点也不稀罕，因为耶稣抢走了我的老婆，我不可能去相信他。”

一对新婚夫妇，在结婚的第一年关系如胶似漆，但也冲突不断。其中，让妻子小英最痛苦的，就是她的婆婆好像一直干涉到他们的小家庭。每当面对家庭中的一些争议性问题时，她就觉得自己被严重孤立起来，因为丈夫总是站在妈妈的一边，而且还有几次跟她吵架。而婆婆似乎也总是对她指手划脚，她感觉自己在这个家里没有话语权，整天活在紧张的状态里，生怕婆婆不高兴。

俊豪和美琴结婚一年之后，迎来了他们爱情的结晶，一个大胖儿子，俊豪给起了个小名叫帅帅，从此原来二人世界变得不再安静。最让俊豪觉得难以接受的，就是他们已经超过半年没有亲密行为，更不用说性关系。妻子美琴总是把儿子作为理由来拒绝他。好多次，俊豪硬生生地被美琴赶到客房去睡觉，使他心里很困扰。

以上三个案例都可能会在我们的婚姻生活中发生，而这些看似普遍的问题却集中在一个问题上面，就是关系混乱。在这里，我们必须清楚地说：“在人际关系中间，任何其他关系都无法跟夫妻关系相比，都不可以威胁到夫妻关系，这是任何夫妻需要清楚的。”那么，许多爱主的弟兄姊妹就一定会提出一个问题：“不是说神应该放在首位吗?将夫妻关系放在首位，难道不是违背了神的旨意?”我一定要提醒，我们所说的是人际关系，是包括夫妻、父母、儿女、兄弟姐妹等，而将神放在首位则是属于神人关系的范畴。在此，我们当然同意神应当放在首位，但这应该是夫妻共同的属灵追求，而在人际关系之间，夫妻关系则是最为重要的。

我再进一步阐释，在今天许多人的概念里，都没有搞清楚一些基本的概念，如婚姻、家庭、原生家庭、核心家庭等。在婚姻中，只有夫与妻，两个角色，由夫妻组织成为一个小家庭。他们均出自原生家庭，就是他们父母的家庭。当他们有了孩子之后，所组建的家庭就称为核心家庭。因此，在人际关系中间最亲密的关系，称为夫妻关系，是不包括父母(公公婆婆与岳父岳母)的，也不包括孩子的。因为当婚姻的盟约成立之后，夫妻二人均已经离开自己的父母，与配偶建立一个新的家庭，而公公婆婆与岳父岳母均属于他们的原生家庭，孩子则是在夫妻关系之外的核心家庭范畴。

因此，在婚姻中间，我们必须清楚夫妻二人，都要遵守一个最基本的要求，这是神在创造婚姻之时的命令，就是“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”(创2：24)不管是妻子或是丈夫，都应当学习离开父母，与配偶连合，这是不可以忽略的，因为这是夫妻二人成为一体的首要。

在家庭中遇到任何问题之时，丈夫不能站在父母的立场上说话，妻子当然也不能站在自己的父母立场上说话，最适当的就是夫妻的意见一致，丈夫与妻子均寻求与对方的意见相合，一起与双方父母商量。在关系处理之中，夫妻永远都是统一战线的，永远都是意见统一的。

而对于孩子，夫妻更是要学习一致的立场，一致的教养模式。一定不能因为孩子而忽略配偶，不能只在孩子身上得满足而忽略配偶的需要。如上文所述，因为孩子而忽略丈夫的性需要，这是非常危险的事情，一定要引起注意。

最后，关于神人关系，我们一定要说神是我们的首位，但不能忽略的是，将神放在首位不能只是一种机械式的，或者是不通人情的，甚至是盲目的，这些都会造成夫妻关系的伤害。若是一方信主，或是一方热心服侍主，我们建议热心爱主的一方必须留意夫妻的关系，主一定不会同意你为着教会活动而忽略在家庭中的本份，主一定不会同意你牺牲婚姻和家庭，而追求在教会事工中的热心。我们的爱主，一定要靠主在家庭生活中实践出来，因着我们的敬虔使家人受感归主，而不是墨守陈规，因你的爱主而伤害家人。