太极拳是中国传统文化的一块瑰宝，它作为一种老幼咸宜的强身健体方式，受到许多人的喜爱，特别是对一些不适合做剧烈运动的人来说，是简便易行的有氧运动。一些弟兄姐妹也爱在繁忙的工作之余，打打太极拳，活动活动筋骨，让自己更有活力。但是，这名称中的“太极”二字，又让人生疑，似乎有道家的痕迹。基督徒到底是否能参加这项运动呢?

其实有这样疑问的人不在少数。除了太极拳之外，还有其他类型的运动，也可以划入同样“可疑的”运动，虽然觉得运动方式对自己的身体有益，但是是否有碍信仰的纯洁?

想想我们今天的运动方式，如果要追问每种运动的起源，恐怕许许多多都要被存疑。除了太极拳等运动源于本土之外，大多数运动都与古希腊奥林匹克精神有关，与希腊神话、宗教有关，是不是以为这样的原因，我们都要放弃呢?

让我们回到新约的时代，使徒保罗就生活在那样一个希腊化的背景之中。他在书信中，并没有抨击过这些运动，反而在牧养教会的过程中，借助这些人们非常熟悉的运动术语，来教导当时的弟兄姐妹。

比如他说：“我奔跑，不像无定向的;我斗拳，不像打空气的。”(林前9：26)。“向着标竿直跑”(腓3：13)。“要得不能坏的冠冕”(林前9：25)。这些比喻，直接借用奥林匹克竞赛中的拳击、赛跑、夺冠等术语，说明这些运动和当时人们的生活密不可分，基督徒也不例外。

在练习太极拳的时候，我们可以采取“取其形，去其质”的态度，取其带来身体的平衡、灵活、柔软的姿势，屏蔽掉其冥想中的与我们所信仰的独一真神无关的其他联想。如果在动作之外，还需配合意念，作为基督徒，我们可以默想神创造万物的和谐之美。当你张开双臂之后，你是在赞美神的充满大爱的创造与救恩。他的怜悯和慈爱，如阵阵清风，荡涤了你心灵的尘埃，拂去你肉体的疲乏，使你身体强健、心灵澄澈，如鹰展翅上腾。

在不排除这些健身项目的前提之下，如有可能，教会的弟兄姐妹还可以自创、自编一些以赞美诗为背景音乐的赞美操、健身舞，既达到运动的目的，也愉悦身心，增进团契。

总之，一味地躲避、排除不是好办法，什么都不能做，只会让我们畏手畏脚、信心越来越小，要像保罗那样，勇敢地去伪存真、为我所用，并富有创意地更新，给个人和教会带来益处。当然，保罗也说了：“操练身体，益处还少;惟独敬虔，凡事都有益处”(提前4：8)。这也提醒我们，在锻炼身体、以更好的身体状态为主做工的同时，我们更要把自己赤诚敞露在神圣洁的曲光之中，日日更新、省察自己。使我们的身体和灵命一起在主里接受造就。