“信仰只有贯彻落实在实践当中才是真信仰。” C.S.路易斯

主耶稣说：“凭着他们的果子就可以认出他们来。凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国，唯独遵行我天父旨意的人才能进去。”(太七20，21)

世上有两个极端的形象出现在我们眼前。

1.“假神真拜”

假神就不要拜，你再怎样虔诚敬拜假的神也是徒然，就好像吃了假的药，以为是真药，虽然你对这药充满信心而吃，但病不但不会痊愈反而招致死。

2.“真神假拜”

很多人口里敬虔，心中却不是真诚，口是心非。许多人都说我信主我爱主，但是他们并不一定真的爱主。就像谈恋爱的人，他们可能都会向对方说“我爱你”，但我们要用一段时间，观其言行，才能得知这人是否真爱，所谓路遥知马力。

主耶稣提醒我们要认真分辨真的羊与披着羊皮的狼的不同。虽然有些人口中相信有一位真神，但却没有真心敬拜祂。这样的人与那些无神论是应该归于一类。一个人假若是真心相信神、真心敬拜神，他的生活就不会是那样自我中心，光有敬虔的外表，却没有内心的虔诚。

真心敬拜真神的人，信仰和生活就会结合在一起，耶稣说“是，就说是，不是，就说不是。若再多说，就是出于那恶者。”(太5：37)又说：“因为没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺藜里摘葡萄。”(路六43-44)什么树结出什么果子，就是这么简单的真理和事实。有很多人“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”(提后三5)。外表的敬拜是一些名义上的基督徒，只有外表的敬拜形式，而生活与世人无异，因为什么生命就活出什么生活。他们对基督教的教义没有什么兴趣，也不在意去听属灵的教导。这类人不过是“表面的基督徒”，他们对实际的敬虔一无所知。他们不爱人、不谦卑、不诚实、不友善、不温柔，自私自利。

主耶稣说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我……所以拜我也是枉然。”(太十五8-9)祂再三谴责文士与法利赛人表面的虔诚。一个人可自称为基督徒，受过洗礼，常去教会，然而在神的眼里根本就不是基督徒。我们应当真心敬拜真神。若我们敬拜的对象是真神，我们就必须以真心正直的灵去敬拜祂，每次的敬拜之后必有对祂的回应，并且领受使命践行使命，使命自然会活出新的生命来，不会活出旧人生命来。而一个挂名的基督徒，空有其名，不仅在世活得不真实，也没有喜乐平安的生活。进来见主面的时候，主耶稣会对你说：“我不认识你!”

“真神假拜”的人，他们的敬拜只是在教堂里面，一离开教堂他们的敬拜与他们的生活与信仰就是两码事了。这人在神的眼里根本就不是基督徒，最近我读了一本很感人的书《殉道生命见证》其中有一句话真有意思：“地下教会没有挂名及不冷不热的基督徒，他们都充满热切爱主爱人之心，为真信仰而付出极大的代价，随时准备为主殉道。”

我们敬拜的对象是真神，我们必须用心灵和诚实拜祂。(约四23)原文是“灵里和真理”，神要我们在圣灵里敬拜祂，故在敬拜中必要顺服圣灵，不要令圣灵为我们的罪担忧，敬拜前求圣灵准备我们的心，借着祂，我们才能敬拜真神。我们不仅要借着基督敬拜，也要按着真理来生活。在每一次的敬拜，神的圣洁使我污浊的心灵得到苏醒，因着祂的纯美，澄清我们的心思意念，祂的深恩厚爱进入我们心中，让我们的心意更新而变化，对神对人能坦诚相对。敬拜不只是在教会主日崇拜的时段，不论在何处，闹市或独处，高山或底谷，森林或旷野，我们都可以敬拜颂赞祂。敬拜是我们每时每刻心灵对神的相交。我们要与主同行，在生活上人际关系上必按着真理行事。

结语

真心敬拜真神的人不仅是在消极方面上“不想做”，更在积极上要“想做”。我们不能像信主前一样“不想做的‘恶’反而做出来，想做的‘善’却不能做，因为自从我们真信主后，基督住在我心中，现在与以前的生命是大大不同，正如圣经所言：“现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着。”真心相信祂的才能真实地流露出祂的品格。人看人是看他的所说所为，神看人是看人的内心。神说：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”(结三十六26)

世上有许多“假神”，但“真神”只有一位，你若是选择了真神就要真敬拜，你不能既敬拜上帝，又敬拜偶像。你必须在两者之间选择。敬拜假神，或者是真神假拜，这两者都会导致你失去你的灵魂，受真神的审判。“那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和所有说谎的人，他们的份就在燃烧着烈火和硫磺的湖里。这是第二次的死亡。”(启21:8)