深深担忧他的帕德梅，以及他曾经的绝地导师欧比旺，先后来到火山熔岩河边找到了他。帕德梅本不相信听到的安纳金的恶行，直至她亲耳听见安纳金向她述说的对力量与权力的疯狂追求。

“安纳金，你伤透了我的心...因为你的所作所为，现在停手，回头吧!”

他看到了她身后的欧比旺，认为欧比旺唆使她背叛自己，怒不可遏地使用原力向她出手。

帕德梅晕过去之前最后看到的，是火光映射下，安纳金因愤怒而扭曲的面庞。

恩断义绝的欧比旺与安纳金展开生死之战，最终安纳金被打败，周身被岩浆烧伤，绝望地看着欧比旺带着帕德梅离去。

西斯大帝亲自找到面目全非的他并带去治疗，从此他全身安装上了黑色的盔甲，人们称他为黑暗武士达斯•维德。

虽然他加入了黑暗势力，可却无法挽救帕德梅的生命。顺利产下龙凤胎(卢克天行者和莱娅公主)的帕德梅身体健康，却因他的堕落而心碎绝望，香消玉殒。他一直所害怕的难产并未发生，而是他的所作所为，令帕德梅失去了生存意志。

帕德梅故乡纳布星球人民，为深深爱戴的前任女王举行了盛大的葬礼。她的双手最后紧握着的，是他雕刻并送给她的木质挂饰。

达斯•维德成为西斯大帝最忠诚而强大的助手，助纣为虐，残暴无情地参与镇压各处的起义军。欧比旺后来也死在他的手下。人们已经忘记了，当初的他，曾经是追求正义与和平的绝地武士安纳金•天行者。

对失败的恐惧，驱使走向邪恶

很多时候，人们认为安纳金堕落的原因是自己的骄傲狂妄，咎由自取，但在笔者看来，一直以来他就是一个被吓坏了的大男孩。正如尤达大师对他的评价一样，安纳金身上有很多恐惧，而正是这些恐惧驱使他走上了黑暗道路。安纳金是笔者非常同情与在意的一位电影角色，如果我们留心观察探索现实生活中自己与他人的生活与内心，或许会发现，安纳金所经历的，正是我们所经历的;安纳金所惧怕的，正是我们自己所惧怕的。

我们或许不像安纳金那样身怀绝技，但我们都像他一样渴望别人的肯定与接纳，以及背后所隐藏的对别人否定自身价值的恐惧。安纳金行事张狂的不断要求导师欧比旺更多的肯定，以及在绝地议会更高的头衔(即使他已经获得的荣誉是在他这个年龄前所未有的)，他所恐惧的是对自身价值的否认，表现出来的就是简单粗暴的对欧比旺和绝地议会的不满和失望。

再大的肯定，再多的赞美，再高的地位，也无法彻底缓解安纳金心中的这种恐惧。西斯大帝(帕尔帕丁)正是狡猾地利用了安纳金的这种恐惧，吹嘘他的能力助长骄傲，借助他对绝地议会不认可自己的不满，离间他和绝地议会的关系。可能我们的手段更老练，城府更高深，但是我们与安纳金本质上有同样的诉求，希望自己的智慧被认可，能力被肯定，品格被赞美，地位被称羡;相应的，我们深深恐惧自己的智慧、能力、品格或地位被他人否定，因为我们迷茫的内心中的自身价值是如此敏感和脆弱，一点点否定就会让我们深深受伤，因此本能的企图用骄傲的外壳把“自身价值”保护起来，这外壳有一个我们更熟悉的名字：面子。我们害怕失掉面子，害怕失去这层“面子”对里面的“自身价值”的保护。

我们或许不像安纳金那样有目睹母亲惨死的悲惨经历，但我们都像他一样渴望亲密的关系，以及背后所隐藏的对失去亲密关系的恐惧。绝地议会很早就看出安纳金非常害怕失去一手带大他的母亲，此外他与帕德梅互动时同样缺乏安全感(例如十年后与帕德梅重逢，他到处抱怨帕德梅见到他不怎么高兴，即使别人都看得出帕德梅那天其实是格外开心)。

后来无助地看到母亲死在自己怀中，这样的心理创伤剧烈，加重了他心中害怕失去挚爱的恐惧，以致再次遇到(其实并未应验)的恶梦时，他害怕失去帕德梅的恐惧成为他最大的弱点，以致被西斯大帝的欺骗引诱，企图通过黑暗的力量挽救帕德梅，讽刺的是帕德梅却死于他被恐惧驱使走上的邪恶道路。我们追求亲密关系当然很好，但害怕失去对方的恐惧所驱使的所作所为，经常反而导致更深的伤害，例如操控辖制对方，或像安纳金那样病急乱投医认贼作父。这样的恐惧基本上并非为对方着想，而是害怕自己失去对方的爱。

我们或许不像安纳金那样有多次大屠杀这样的严重罪行，但我们都像他一样渴望良心的平安，以及背后所隐藏的对自己所犯罪恶的恐惧。安纳金向帕德梅承认自己杀死盗贼营地所有人时，脸上写满良心与绝地信条的责备与煎熬;后来他参与杀死温杜之后，失魂落魄地不敢面对自己做下的事，马上被西斯大帝进一步抓住利用，失去了陷入更深罪恶之前回头的机会。我们曾经的罪行和过犯，有时依然会在我们心中隐隐作痛，经受良心的谴责。我们害怕面对那些过犯的后果，无论是法律上的、道德上的、“报应”上的，还是其他“说不清但感觉就是要面对”的后果。

我们或许没有安纳金不允许结婚的绝地武士这样敏感的身份，但我们都像他一样有不为人知的隐秘，以及背后所隐藏的对显露出真实自我的恐惧。安纳金和帕德梅的婚姻成为了之前帕德梅所担忧的“生活在谎言中”，因此一直在逃避与隐藏，并企图回到纳布湖畔隐居。

安纳金堕落后向帕德梅宣称“我们不需要逃避了，我更有力量，我们可以想怎样就怎样!”同样折射出他之前的恐惧，正如欧比旺点破帕德梅“安纳金是孩子的父亲”时，她不愿面对的表情所显露的恐惧一样。真实的自我，是我们往往不得不竭力隐藏的，我们所恐惧的，是“纸里包不住火”时，当见不得人的那一面公开在他人面前的那一刻。

如何摆脱心中的恐惧？

我们或许没有安纳金那样对自己所处的世界有举足轻重的影响，但都像他一样有对未来的恐惧。“对未来的恐惧”本身，在《星球大战》的世界观设定里，就是通向黑暗原力的道路。各样的恐惧，在安纳金身上交织在一起，让他无法面对看上去黑暗遍布未来，而陷入深深的恐惧。恐惧最终带领他走上了堕落的道路。与安纳金一样，未来对我们来说，有太多的不可预知，我们都曾经迷茫前方有怎样的命运等待着我们，我们都曾经恐惧明日有怎样的苦难将临到我们。

不过，如果有这样一个好消息呢?如果有这样一个给所有人的福音呢?

“我们不必再为所有这些事而恐惧了。”

这个好消息不存在于安纳金的世界里，而是在我们身处的这个世界中。祂的名字叫耶稣，神的儿子，是祂把这个好消息带给了全人类。不同于电影中虚构世界的安纳金，耶稣基督是圣经中记载的，实实在在由童贞女所生，在以色列众先知的预言中是那个将要来拯救世人的弥赛亚。

安纳金的世界，原力与黑暗原力相互制约平衡;而我们的世界，黑暗势力的诱惑与力量没有胜过耶稣，因为耶稣在十字架上为我们全人类而死，黑暗势力被彻底打败，罪恶与死亡，已经被耶稣战胜，并且相信他的人，都已经战胜了罪恶与死亡，而不必害怕。

我们是至高神的儿女，我们的价值在神看来极其重要，因此我们不必再害怕自身价值被否定。耶稣带领我们进入永恒的生命与最亲密的人际关系，因此我们不必再害怕失去亲密关系。

耶稣为我们所有的罪负上了代价，只要相信祂，承认我们的罪，神看我们为无罪而接纳我们，因此我们不必再害怕自己罪行的后果，即使是像堕落后的安纳金那样的滔天大罪。

耶稣鼓励我们坦然无惧地来到神面前，因为神会接纳我们，因此我们不必再害怕展现真实的自我。耶稣教导我们不必为明天忧虑，而我们深知爱我们的神掌管明天，因此我们不必再害怕面对难以明了的未来。

《星球大战》系列电影中，达斯•维德对卢克•天行者说的那句当年大出所料的“我是你的父亲”，成为了影史上最经典台词之一。后来，卢克战胜了西斯大帝的诱惑，平静地拒绝杀死父亲(否则很可能会成为新的黑暗西斯武士)，并自豪地宣称“我是绝地武士，就像我父亲从前一样”。

面对被西斯大帝攻击即将痛苦死去的亲生子，身受重伤的达斯•维德终于出手，杀死了西斯大帝。达斯•维德变回了安纳金•天行者，他请求卢克帮他摘下头盔，亲眼看到了儿子，听到了儿子最后的一句“父亲”之后，安纳金终于在儿子的怀抱中安然离去，在人生的终点得到了他的救赎。

但真正的救赎，却是在基督耶稣里，同天上的父神父子相认，重归于好，进入没有惧怕的爱的关系。惟愿我们能共同领受基督耶稣带来的好消息，惟愿我们从此不再惧怕而勇敢面对明天，惟愿我们常在天父的爱中，直到永远。