“他们有强烈的孤独感和无意义感，他们从小都是最好的学生，最乖的学生，他们也特别需要得到别人的称许，但他们有强烈的自杀意念，不是想自杀，他们只是不知道为什么活下去，活着的价值和意义是什么，所以他们会用比较温和的方式，当然也给我们机会把他救回来，但核心的问题是缺乏支撑其意义感和存在感的价值观。”

前些天，一篇呈现北京大学学生心理状态的文章《北大四成新生认为活着人生没有意义，甚至已经放弃自己!》在朋友圈被刷屏了，很多微信公众平台都进行了转载。作者是北京大学临床心理学博士、精神科主治医师徐凯文，作为在高校工作的精神科医生，他在接触许多案例后发现，很多看上去很优秀的本科生、研究生甚至博士生，都得了一种不同于抑郁症的病：空心病。

他发现患者有着共同的特点：我不知道我是谁，我不知道我到哪儿去了，我的自我在哪里，我觉得我从来没有来过这个世界，我过去十九年、二十多年的日子都好像是为别人在活着，我不知道自己要成为什么样的人。在文中，徐博士把“空心病”称为“价值观缺陷所致的心理障碍”。

90后这一代成长在物质丰盛的社会环境中，信息时代也给他们带来了比过去单一正确价值观更多样的精神源流，而从集体主义中解放出来的个体，也比前些世代似乎拥有更多的自由与自我发展，而他们所反映出的精神样貌却让人不可思议：更深的孤独，更加找不到自我，更不容易满足也更早地陷入虚无。

就此，《境界》采访了三位来自北京大学、中国人民大学的90后基督徒学生，他们上的中学、大学如徐博士文中所言，都是最好的学校之一，他们也多少都经历过文中类似的心理挣扎和价值观失落。

从他们的分享中，我们可以看到除了信仰以外，无论是被社会、他人或自己赋予的价值观和意义感都不能成为人生长久的基石;没有以上帝为维度作为自我认识的基准，没有对人性之罪的认识，“自我”终究要迷失在比较、争竞中，从而陷入颓废、孤独、抑郁、焦虑，永远没有真正的自由与满足。

他们的表述，也让我们可以瞥见这个时代的一些普遍事实，如同徐博士在文中所说，社会“空心”了，90后对自我与人生意义的困惑与挣扎，何尝不发生在旧的价值观被打破、又无真正立得住脚的新价值观建立的中国社会里，发生在成人世界的日常与你我之间?

同学变敌人，人生价值观建立在与别人比较之上？

《境界》：看完《北大四成新生认为活着人生没有意义》一文，你有哪些共鸣和感受?

Eric：读完这篇文章之后，我想起我一位好朋友Phillip说的话：When you climb the ladder, at the top, you will find nothing.(翻译：当你爬上梯子的顶端，会发现上面一无所有。)如同徐博士在演讲中所说，“空心病”看似是一种疾病，但反映的是一个很大的社会问题，不过要把这个锅简单地甩给北大，作为一名北大学生，觉得这对我们来说不是很公平。但北大的确是社会的一个重要窗口，既是敏感地带又是热点区域。如果你问我，患所谓“空心病”的人群在北京大学究竟有多少?是三四成吗?我真的不知道，但“空心病”所折射出的价值观以及信仰缺失危机，在北大校园确实是一个比较普遍的现象。

面对这样一个价值观缺失的状态，有些同学选择继续按照别人的逻辑活下去，成为一个父母眼中的“别人家孩子”，成为同学眼中的“男神”、“女神”，成为老师、社会眼中“人才中的人才”;而另外一些同学则撑不下去，发现这样为别人而活太累且没有尽头，其中最绝望的就放弃自己的生命。还有的就干脆落入虚无主义，认为人生本就没有任何意义可言，这个世界没有对错，唯一的真理就是这个世界不存在真理，于是打着虚无主义的大旗，或明或暗地狂奔在一条通往“精致利己主义者”的大道上，可以世俗，可以单纯，可以聪明，可以愚拙，一切都可以迎合、一切都可以表演。

往箴：看到“你周围的同学是你的敌人吗?他是你人生最大的财富啊!”这句话挺震撼的，我原来就这样，视同侪为劲敌，把自己的人生意义和价值建立在和别人的比较当中，一定要分出高下，不会从心底去欣赏和赞美别人的优长，不愿意接受别人比我强。

我们总是处于无穷无尽的朋辈压力之中，在一种“人往高处走”的单向思维里把自己越逼越紧，“总有一个人要当最后一名，但这个人总不是我，总会有人排在前面，这里面一定得有我”，只有“往高处走”的我们才是正常的、可爱的、有尊严的，相反就是堕落的、讨厌的、没有自尊的。一位非常优秀的学长因为延期毕业而选择自我了断，有一次和同学聊天，她们说不想生小孩，因为他/她万一上不了常春藤该怎么办?感谢主的恩典让我在看到这篇文章时可以感同身受，回想起神怎样带我渐渐走出迷局。

Sue：徐博士提出的“空心病”的概念很形象，他也抛出了很多对学校教育、对家庭的质问，直击“空心病”症结背后的原因。就自身而言，我在大学真切经历过文中所说“不知道自己在干什么，要得到什么东西，时不时感到恐惧”的感觉。我想很多人转发此文不仅因为有共鸣，也期望这个现象得到关注后，自己能找到改变这一“空心”状态的出路。

《境界》：你或你周围的同学经历过强烈的孤独感、无意义感或焦虑吗?具体是怎样的感受呢?

Eric：周围的同学有。我不能完全体会他们每个人的具体感受，不过我认同徐老师在这一点上的观察，“情绪低落、兴趣减退、快感缺乏，如果到精神科医院的话，一定会被诊疗抑郁症，但问题是所有的药物都无效”。

往箴：同学们容易在比较中对自己的选择感到焦虑甚至抑郁。考研，工作，还是出国?内保还是外保?留在外地还是回家乡?很多时候大家处于患得患失的状态，习惯于把他人选择的道路想得过于美好平顺，羡慕他们所得的便利，而很少独立思考自己的人生究竟需要什么，一位哲学院的同学羡慕商学院同学易于就业薪资高，而商学院同学却也羡慕对方精神生活丰富，这样的相互羡慕、自我打击在校园里屡见不鲜。

大一大二时我经历过无意义感，觉得自己活着没有意义，自己无可救药，做任何事都没有动力。每天早上不愿意醒来，醒来之后不知道有什么可做的或为自己的失败而痛苦，宁可活在睡梦中。不愿意去上课，一遇到挫折或没有达成自己的预期就自暴自弃，也不愿意走出去和别人交往。发现自己非常冷漠，对任何人都没有同情心。通过看剧、吃东西、购物等来转移注意力和填补空虚感和不安感，一旦脱离这些就感到很茫然，不知道该何去何从。

Sue：大一那时是我孤独感最强烈的时候吧。在感受到同学的多样化的同时，又能感受到由于不同的背景而存在的差异，很容易让人产生比较的心，进而发现自己没有一点优越感。大一时也没有找到一个信仰的群体彼此扶持，就在这样的比较中觉得自己没有什么价值，从而越发觉得要有价值就需要一些光鲜亮丽的东西，比如傲人的成绩或美丽的外表，别人才会选择多去注意你，去认可你，所谓的“互利匹配”。但后来发现，越是在意这些东西，心里越觉得被捆绑，更容易在失去后质疑自己，觉得自己做不了有意义的事，没有价值。

既骄傲又自怜，心中似乎总有一个空洞

《境界》：简要介绍一下你从小到大的学校生活，家庭和学校的教育主要是怎样的状况?

Eric：我在南方的一座二线城市长大，母亲一直在大学工作，父亲从大学离职下海经商。我从小是母亲带大的，父亲下海之后，平均一年在家待的时间不超过一个月，我们一家三口聚在一起的时间并不多，父亲也很难说对我有太多了解，在关系上我和母亲很亲密。

因为从小到大成长在一个高校的环境中，身边的同学也多半是大学教授的子女。我自己也不甘于平庸，努力在一切事情上做得比别人好。从小到大，我当了12年的班长，高中考上了全省第一的高中。除了正常的校园学习，周末基本都在参加各种培优，手风琴、乒乓球、游泳、英语、数学、绘画等等。这些让我在童年就树立了这样的观念：要比别人强、要成为一个全才、要成为一个完美的人，任何让别人觉得我不错的事都是我需要努力的。

往箴：父母接受过高等教育，父亲经商，母亲在事业单位工作。父亲算是上一代“凤凰男”，非常希望我能出人头地，在这一点上非常执着，他很希望我和学业有成的同学、事业有成的前辈多加交往，获取经验、拓展人脉。当我表示自己不想成为也不会成为精英，他感到很失望。

我就读的初中和高中都是本地最著名的中学之一，初中时班主任比较严厉，那时候在学校的宣传里一切向成绩看齐的色彩已经挺明显，同学们的课外兴趣爱好和社交要为学习让路。高中时的校风反而开放些，会有社团等，但随年级的升高，终极目标就是高考，我生活中最开心的事就是考取好名次，成为学霸。

Sue：父母都是中学老师，没有给过我太大学习压力，当初他们也很尊重我的个人专业选择。从小到大我的学习生活一帆风顺，我所在的高中也是当地最好的高中。学校总体也秉持着自由多元化的校风，不会压制学生除学习之外其它方面的发展，这样的成长环境下我对人生的理解更加多元化，也觉得除了学校学习之外，有更多宝贵的东西值得去追求。但上大学后，发现身边更多优秀的同学，意识到生活中有更严酷的竞争。身边很多同学都纷纷进入了“竞技状态”，刷成绩、拿奖学金、发论文、参加学生会，而自己大学之前曾看重的那些东西好像让自己很没有竞争力，比如以前认为做事是为了经历过程带给人乐趣和意义，而不是很功利化的目的去参与，这些一度让我觉得很挣扎。