本来衣冠楚楚的知识分子们，也在谎言和强权中渐渐扭曲，原本喜欢佳佳的铁男居然帮着特派员把佳佳嫁给铜匠，曾经向一曼求婚的裴魁山，对一曼倒戈相向，人还不如一头驴。而胸无点墨却又装腔作势的特派员更是将人性在权力中的展露发挥到极致，将以上所有人的性格特点都归于“知识分子的脾气”，言外之意即是由权与利驱动之外的人情事，不愿听“组织”的话，剪发、杀驴、说谎、装死，可以理解，但办不到是绝对不行的，你的脾气、你的良心、你的理想都不重要，权利部门捞到好处才是最重要的。他的存在代表着古往今来权力的面孔，惺惺作态，威逼利诱，无所不用，都是为了自己的利益。

揭开人性的最后一层遮羞布，我们最不愿承认的事实却是：人欲无穷，渴念丛生，世间没有例外。正如圣经所说，世人都犯了罪。没有一个义人，连一个也没有。

“办大事者，不拘小节”？

当然，这种人性的欲望，之所以难以被人发现和觉察，是因为它在人心最深的隐秘处，偶尔出来，也是以伪装讨喜的形式。影片中最能代表集体思想，最能合理化众人行为的一个很重要的动机，来自于校长的一句话——“成大事者，不拘小节”。四人中校长年龄最大，也是其中最圆滑，最能代表中国人的中庸之道的。

正因为奉行“成大事者，不拘小节”，他选择一步步退让，抛弃一个个原则，比如为了获得资助，他选择撒谎;为了留住铜匠，对张一曼羊脂球式的牺牲视而不见，反而促成这种牺牲;为了利益，一直不敢戳破谎言，让雪球越滚越大，但所有的一切在他身上都可以原谅，都可以变得合理，因为最重要的是要实现目标。

这种观点在当下也很流行，甚至演化成“唯成功论”，只要成功，你所做的都可以原谅;只要成功，你所说的都可称为金玉良言。但仔细想，这种观点所隐含的预设是站不住脚的——只要我的目标高尚，就可以合理化我的一切行为，并使之正当化。校长的目标起初是教育人，改变人的灵魂，但他的手段却伤害了包括他在内的所有人，他可以因“成大事”而“不拘小节”。尊严，真假，甚至感情，朋友，都成了可牺牲的“小节”。但这种手段的非正义性恰恰地损伤了目标的正当性。到头来，离自己教书育人的初衷也越来越远。

正如导演周申所说：“这样一群知识分子，他们想做一件好事，但他们在做好事的过程中不断妥协，一点点丧失了底线，最终结出了恶果。这就是生活的写照。”

无法逃离的罪的系统

在这场权力和利益之争的闹剧中，每个人都成了施害者和受害者。似乎看来，他们被困在了一个系统之中，无人能逃，无法可解。影片中最让人惋惜的是一曼这个角色，她似乎很自由，有自己的底线，不会想要伤害人，但身处这样一个系统中的她，也因这种自由导致了自身的悲剧，而且无法避免。导演周申说，“修改后，我们也并没有放弃对张一曼这个角色的批判。我们同情她，认为她这样的人不会主动作恶，但她仍然是软弱的。原因到底是什么?通过这个戏，我们想讨论没有信仰的理想主义。”

其实在这点上，并不只是这部电影透露出这样的思考。还记得《釜山行》里那群为了保存自己，不愿意打开车门的那一车厢自私自利的人吗?有谁看到那一幕不会对人性的软弱和黑暗而陷入愤怒和绝望之中?有人可能会说，这只是人在极端环境下的自保，他们其实也没那么坏，那么我们不妨看看同时期在各国上映的同类型电影。2015年的同样热映高分的英国话剧电影《罪恶之家》，和2016年高分的意大利电影《完美陌生人》，都是探讨在一个社会群体里人性是如何相互影响，不可分离的。不同的是，《罪恶之家》和《完美陌生人》都是在日常环境下的故事，并没有制度和环境等压迫和干扰。《罪恶之家》讲述了一个家庭中各成员的恶行，《完美陌生人》探讨了朋友圈之中每个人的背叛与秘密。两部电影在各个国家都带来了轰动，引发了非常激烈的探讨。

值得一提的是，贾樟柯13年的那部在戛纳获奖的《天注定》，甚至将个人之恶从群体中脱离，赤裸裸地展露出来。没有群体的影响，个人也可以犯下极大的罪。很有趣的是，影片的英文片名是《A touch of sin》，明显地暗示了罪(sin)似乎是 “天注定”的, 与生俱来而无法逃离的。那么，既然如此，怎么样才能彻底改变人性?

知识和教育可以彻底改变人性吗？

影片讲述的是教育界的故事，主角大部分都是知识分子。他们的目的是希望透过教育改变人，但却连自己都无法改变，反而“以身作则”地将一无所知的铜匠教育成了圆滑世故的小人。知识改变人性的目标，从影片看来，不过是一场幻想。

其实早在2009 年6月这部话剧首演时，海报上就悄悄印了一行字：“一切知识分子都是纸老虎”，暗示着知识和人性的割裂和分离。虽说教育很重要，可以让人明辨是非，追求真理，也能在一定程度上促使人向善，但如果认为知识和教育，就可以拯救人性，那不过是一种假象和幻觉。

几千年来，中国对教育的最高向往是希望培养出的人可以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。改变人性，从根本上讲，似乎从来不是教育的主要任务。而现在的教育更不用提，脱离了崇高目标，被实用主义和物质主义绑架，培养出的是一批批精致的利己主义者。学生如此，那些满腹经纶的教授们，有时更是知行分离。

自由主义，理想主义，浪漫主义，知识与教育，权力与制度，正如影片所批判的那样，看来都不能拯救人性，如果滥用反而会使人越来越糟，丧失人性。我们无法自救，也无法脱离罪的系统。那我们的出路在哪?

其实只有回到我们的创造者身上才能找到救赎。有一位神，祂创造了我们，并和我们有着亲密无间的关系。但因着始祖的悖逆，我们全人类群体，就有了罪性，从此与神割裂分离，开始流浪。从此, 我们内心总有一块地方感觉填不满，我们拼命地追逐利益，爱情，权力，和成就，可这些好的坏的统统都填不满。我们听了那么多道理，可是还是过不好这一生，我们的内心无法获得片刻的安静。

其实，只有创造我们的神才可以填满它，因为它就是神在每个人心中设立的地方(God-shaped vacuum)。无论哪个民族，哪个国家，哪个人，内心深处总有一种神存在的感觉，就是对它的佐证。其实，因为罪和悖逆，我们与创造我们并与我们建立亲密关系的神断了联系，但祂并没有放弃我们，祂爱我们至深，以至于祂亲自道成肉身，来到世间，为我们的罪的缘故，将自己钉在十字架上，使我们可以藉着与基督连接得以与神和好。正如约翰福音3：16所说，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他們，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”

影片结尾，校长女儿说，“过去的如果就这么过去了，一切只会越来越糟!”也许只有真正直面我们自己罪的本性和我们的过去，才能找到人性的解药。

除祂之外，别无拯救。