箴言25章

15恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。

当年强横的秦始皇曾经咄咄逼人地质问唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也.”秦始皇说：“天子之怒,伏尸百万,流血千里.”秦始皇确实骄横，也似乎有骄横的资本，并吞六国，统一中塬，统一文字和度量衡，也焚书坑儒，集军事、政治、经济、文化和舆论与一身。并且修筑长城，将蛮夷拒之于长城之外，以为内外安抚，天下都是他秦氏的天下了。自称始皇帝，以为秦氏的统治可以万寿无疆。谁知道仅仅到了第二代，秦氏天下就一败涂地了。其塬因何在?也许史学家意见各异，但有个观点都是大家所共识的，那就是秦朝的暴虐。秦始皇以为有武力就可以拥有天下，杀尽敌人，除净异己就可以高枕无忧了。岂不知，他最大的敌人就是最的暴虐和贪婪。

圣经恨恶暴虐而推崇和平与温柔。耶稣就说过，温柔的人有福了，因为天国是他们的。换句话说，暴戾的人有祸了，因为天国与他们无份。

温柔不是懦弱，也不是胆怯，温柔是一种力量。老子就谈过温柔的力量，他把温柔的力量比喻成柔弱的水。老子说：

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”(《老子·七十八章》)“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”(《老子·四十叁章》)在老子看来，世间没有比水更柔弱的，然而攻击坚强的东西，没有能胜过水的东西。水性至柔，却无坚不摧，正所谓“天下至柔驰至坚，江流浩荡万山穿”，又如民间谚语所云“滴水石穿”。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯藁。……是以兵强则灭，木强则折。”(《老子·七十六章》)刚的东西容易折毁，柔的东西反倒难以摧折，所以最能持久的东西不是刚强者，反而是柔弱者。这就是温柔的力量。

温柔不仅是一种力量，温柔也是一种方法。圣经一直教导我们要温柔，要柔和，要顺服。原来，顺服也好，温柔也罢，都不是放弃、推诿，或者怯懦。而是一种不被情绪控制的，有底气和盼望，有信心和爱心的，有生命力的力量。暴怒是一种毁灭，温柔是一种力量。正如圣经所言：15恒常忍耐可以劝动君王，柔和的舌头能折断骨头。强暴从来不能真正解决问题，暴戾也不能从本质上改变质地。我们需要的是有信心，有韧性的温柔。你只有制服了自己的心灵，降服了自己的情绪，你才能置身任何处境，都能以毫无怯懦的温柔，坦然面对挑战。暴戾是无能为力的嚎叫，温柔是胸有成竹的底气。正如25章的总结之语：箴言25章28人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。只有制服了心灵方能温柔，只有制服了情绪方能坦然。

温柔不仅是一种特别的力量，温柔也是特别的方法。换上温柔的态度和心情，也许我们的生活便能豁然开朗了。

亲爱的父上帝：

求祢救我脱离情绪的捆绑，拯救我挣脱怒气的辖制，让我因为对祢确信而自信，因为信靠而满有温柔的底气。

求祢拯救我脱离无能的懦弱，给我一颗强大的心灵，给我真正的智慧让我不再愚昧，因为祢的智慧而能坦然承担祢的托付。

愿祢应许的平安充满我心，愿祢赐福的喜乐溢满我灵，愿祢将祢的圣道充盈与我，愿祢给我丰满的智慧能力。

奉耶稣基督的名祈求!阿们!