“我听见在天上有大声音说：‘我神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以，诸天和住在其中的，你们都快乐吧!只是地与海有祸了!因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”(启示录12:10-12)

天上的胜利，是以基督在十字架上的得胜为基础的。天上“大声音”所宣告的，是完全的得胜：天上，地上，基督和祂的子民的得胜。注意，在这一节经文中，我们看见了撒但的又一个称呼：“那控告者”。他所控告的，是我们的弟兄，而且是在神面前日夜控告我们弟兄的“控告者”。

今天，撒但在什么情况下会“控告”神的儿女呢?当你持守神完备的话语，当你要回到圣经，当你立志要过圣洁生活，当你心中对失丧的灵魂满有负担，要去把福音传给他们，把他们的心意夺回归向基督的时候，这个时候我们会成为被魔鬼撒但所控告的人。相反，你如果生活在罪里，生活在不冷不热的属灵光景中，你注意啊，如果你不读经也不祷告，不事奉也没有一个合神心意的教会生活，你可能不会成为被控告的对象。你会成为撒但的朋友，他拍着你的肩膀跟你称兄道弟。

当你要持守神话语的完备规模，当你要回到“耶稣基督并祂钉十字架”的真理，当你随时、随地、随事愿意顺服圣灵的引导，当你要背着十字架跟从主并愿意为祂而活，当你一心要传讲圣经所启示的基督，见证祂，荣耀祂的名的时候，魔鬼就会“气忿忿地下到你那里”，与你展开一场殊死的争战!魔鬼的常用的兵器，就是“控告”。圣经称他是“那在神面前昼夜控告我们弟兄的”。“控告”的目的，是使我们失去对的神的信心，叫我们落入一种沮丧的、好像神已经不再与我们同在的感觉之中，叫我们落入失败的境地。

但感谢主，我们不是站在失败者的地位上与这个恶者争战，乃是站在得胜者的地位上与他争战。钉十字架的基督，已经为我们这些因信称义者，奠定了得胜的基础。所以圣经接下来说，“弟兄胜过他，是因羔羊的血，和自己所见证的道。”但圣经没有停留在这里，它将争战者的特征和态度也描述出来了——“他们虽至于死，也不爱惜性命”。神绝不会把祂的儿女留在争战中而不赐给他们得胜的能力。但也不会让他们有得胜者的地位、却存着不付代价、侥幸获胜的心态。神要求祂的百姓要“至死忠心”(启2：10)，“忍耐到底”(太10：24;24：13)。

“胜过”的意思是征服，得胜某人。弟兄“胜过他”的“他”也不必译作“牠”或“它”。我们对撒但蔑视与厌恶，但却不能把这个有位格的邪灵“物化”、“动物化”甚至“去位格化”。请注意弟兄“胜过他”的原因：(1)“是因羔羊的血”。是来自于基督的“祂已得胜”(启示录5：5);换句话说，是靠着基督的十字架。(2)“自己所见证的道”。当圣经在这里说到“胜过他”时，所使用的仍是争战术语。没有争战，就无所谓“胜过”。当天上的争战转移到地上时，活在世上的神的儿女，就成了与撒但争战的军旅。当我们传福音为基督作见证时，当我们向失丧的灵魂宣告基督的救恩时，就是在向撒但宣战。在这场战争中，弟兄得胜的保证，正是他们所宣告的十字架和神大能的道。