很高兴再次有机会在这里和大家分享我的作品，以及在创作背后我自己经历神的心路历程。

　　以前,我总是因为不清楚人存在的意义而困惑。

　　初中三年，曾陆续遭遇过校园暴力，当时年纪小还不觉得怎样，直到读高中才体味被伤害，但之后的其它年日相对平顺了。即便是在平顺的日子，我心里也潜藏着一些没有答案的问题：人究竟应该怎样活着?如果一个人很多时候都是麻木不仁、浑浑噩噩、庸庸碌碌、平平淡淡，这样对吗? 我觉得我生活中的这份“平静”真是没劲，也真是不对头! 这种“平静”里没有除却后顾之忧的安定，也没有令人叹为观止的喜悦，行尸走肉一般无所事事，虚度的时光味如嚼蜡，空虚、空白和空洞。

　　但，人活着不该如此啊!

　　直到遇到了基督信仰，我的迷茫渐渐被缩小了，小到可以说出来、问出来，可以哭出来了。这是祸患被医治，战乱被平息的开始。

　　对美善的渴求总是与罪性相互拉扯

　　我的作品都是尽量不局限于一些太过宗教性的话语模式。信主后，同学纳闷我年纪轻轻为何固步自封。我说，我是有所封守，却不是自封。而封与不封结果判若云泥，没有信仰定会没有抵抗力地被罪恶毒害的潮流牵着鼻子走，走向追悔与灭亡。因这个世界，不只有鸟语花香，也确有险恶一面。在有贼的社会里，你若不给车上锁，那早晚会丢失。基督信仰之于我，就好像人生的防盗锁，防止无法弥补的不幸发生。

　　唯有基督信仰是关乎救赎的, 若留心就能察觉到,我们的生活都在告诉我们, 人如同需要空气般需要救赎。良心是每一个人与生俱来的，可是人本性里恶劣败坏的罪性是从人类的始祖亚当而来的。你如果细心观察婴孩，是会发现他们的自我中心的。 而自我中心是一切战乱的苗头与祸因。良心是永生神发表祂的美善旨意的一个机关。 可人若长期顺应罪性对神旨不加理会地生活， 会导致良心麻木，甚至泯灭。

　　针对这样的处境，人类也有些补救措施。比如教育，虽然大多也教人向善，却也可能带来压抑本性或是画饼充饥。当然人们还有更离谱的馊办法，比如编织出一个戈多，编造出一个乌托邦。

　　我们对美善的渴求总是与罪性相互拉扯，那种“不能”与“不能不”的巨大张力，在未得救赎之人的生活中总是冤家路窄。

　　这些张力，我在自己的生命中也略尝一二。因为必死的旧生命是如此，不朽的新生命则与之截然相反。而赐这新生命的那位，就是救世主耶稣，和平之君，是祂来终结这残酷的冲突。

　　我觉得有必要写一首歌来表现这个事实，便有了这首《我们》。

　　1《我们》

　　词曲唱奏/周俊

　　我们向善斥恶于时间空间都局限
　　无可非议谁也不愿后悔不想沦陷
　　但有时就算必后悔人也会把错选
　　因人旧的本性属于瞎眼抵触于天
　　就算勉强躲过不甘心也依旧伏潜
　　巴望着下次释放丑与恶的导火线
　　律法之下按行自抑的人苦不堪言
　　漠视良知又将是万劫不复无底渊
　　人类无论多努力甚至拼命地攀岩
　　也无望达到心无愧绌的永恒之巅
　　像夸父逐日螳臂挡车般无果无缘
　　可对真相有多少人能够真知灼见
　　好评论迹不论心论心千古无圣贤
　　之所以自古以来无数罪行的出现
　　是因罪性败种让奸当道让恶掌权
　　若无上天剔除换新之功无人幸免
　　因为所愿不对所以事与愿违
　　一切的不幸与哀嚎都源于罪
　　体内的罪性驱使人扑向罪污
　　古今无不是罪在残害着人类
　　有人苟且自欺降格以求沦为自义
　　有人屡战屡败不得其法灰心丧气
　　不是悔恨挣扎就在自欺伪善里面
　　来啊一起前往十架之光拯救之源
　　染有罪的基因驱使人扑向罪污
　　想行侠仗义每天有
　　解放我的妒恶如仇
　　其实该最先开刀于我的内疚
　　之后才能阔步昂首坦荡怒吼
　　一步退则常退到最后无路退
　　一天推则常推到最后没机会
　　就使我问心无愧的
　　就使我泾渭分明的
　　伴着浩大磅礴的管弦和擂鼓
　　掀起强劲翅膀冲上云霄而舞
　　去见证险恶永奈何不了非凡
　　而只会使祂彰显壮丽和璀璨

　　自由不是及时行乐

　　我们无法靠着体面的行为就敢说自己问心无愧， 因为我们很多时候是有贼心没贼胆，有的是怕法律的惩治而勉强按耐着，有时是怕道德的谴责而勉强克制着，但都不是自发的。像鸟儿被囚在笼子里。

　　飞鸟被困在笼子里怎会甘心乐意呢?多数人向往的自由就是想去哪里就去哪里，想干什么就自如无妨地干什么;想要什么就能够得到什么。而往准确里说，关键在于这个“想”字，是真切无妄的正当，还是邪情私欲、贪婪惰性的驱使?这个标准在神那里。

　　可现在的人们误解也误用了自由。好像自由就是不顾后果及时行乐似的，真的是“想干什么就干什么”。破坏着环境糟蹋着珍贵，做着断子绝孙、断送未来的勾当。《满目疮痍的繁华》 就是在这样一种心痛中写下的。

　　这首歌里引用了主耶稣说的一句话，祂说：“如果你牢牢抓紧自己的生命，就会失去它;但如果你为了我的缘故而舍弃生命，就会保住它。你如果赚得全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢?有什么比自己的灵魂更宝贵呢?”(马太福音16:25-26新普及译本)。耶稣说的话都关乎人生的定律，当然整本圣经也都是。物理定律通常都是立竿见影的，无可非议毋庸置疑。而人生的定律，对还无真正智慧的人而言，就不能一目了然，所以就滋生出了一个叫侥幸的病态虚妄的自由，自作聪明。把自由上交真理，真理会还你真自由。