一天，老师又来了，说：“小弟兄，明天下午那个小家庭聚会，我没有空，你再替我一次吧!”我说：“老师!我能吗?”老师说：“能。不能就练习练习。”他走了。师娘说：“今天不用你烧火了，去预备吧!”我到屋里跪下祷告：“我预备什么呢?明天我讲什么呢?神哪!我没有话讲，你告诉我吧!”当我真正谦卑下来，倒空自己时，主说：“可以讲。”我说：“讲什么呢?”主回答我说：“就把你神学毕业后，来烧火、抱孩子的事讲给他们听听。”

　　于是我就去了，在聚会中我就讲自己如何神学毕业，如何雄心大志，神却不用我。老师叫我帮师娘做家务，我还不甘心，还没讲完，一个老姊妹便哭起来，原来她和媳妇争执，嫌媳妇家务做的少，自己做的多。她哭着说：“弟兄神学毕业还来洗碗、抱孩子……我算什么，却不能容让媳妇。”她一认罪，其它的姊妹也开始认罪，结果十八个人有八个都哭起来了。这时，我才明白，不是道理能够牧养人，乃是生命经历才能喂养人，我所讲的碰着她的经历了。神怎样对付我，怎样拆毁我里面的东西，她里面也转变了。这是我永远不能忘的经历。

　　属人的东西，神都要把它废掉

　　是的，一个人若不在生命中经历主，不在十字架里面破碎过，还想建立教会，难得很!到后来，像宋博士讲的一样，成了大头的畸形人，头很大，却不会走路。嘴巴很会讲，批评论断一大套，但是真正谦卑柔和事奉主，却是不懂得。教会成了战场，光吵架。“你不对，他不对。”听道时光评论，“这个人讲得不合语法，那个人讲得不合原文，不合神学思想，教义有问题。”光听这一套，生命却得不着一点造就。

　　神若真正用我们建立教会，就要把我们的旧造统统拆毁，先拆毁后再建造。我们的老思想、老愿望、老习惯，都要被十字架对付掉。我们只有说：“主啊!我不行，我是无用的人，是无用的奴才。”

　　若不是主借着环境对付造就我，我的旧生命就难以死掉。以为自己有大恩赐、能讲道，这个思想还是放不下来，还有老我的表现。经过更深的造就之后，我讲道不敢再用自己的方法了。想好一个题目，圣灵没有感动，我就不讲这个题目，而是照圣灵的引导释放主的话语。为什么呢?我不敢再靠自己了。若不经过十字架的破碎，谁也不肯放下自己的愿望和自己的雄心。

　　经过十字架之后，一切都能被神祝福使用。所以十字架的法则是先拆毁后建造。我们没有了自己的愿望，没有了自己的理想，只想今天主还叫我活在世上，活一天就作一天的工作，明天如何，那是主的事情。若今天主把我接去，我问心无愧。今天我已忠心事奉主了，生活上没有亏欠，能安然见主的面。这是事奉主的态度。不能光想明年怎么样?明天怎么样?将来怎么样?这是人的方法和本性。

　　有一些外国的传道人，我为他们担忧。他们在预算，明年什么时候培训?培训多少人、花多少钱?好让信徒们奉献。这是事奉神的方法吗?我不敢论断，起码在我们的环境中不合适。并且这种事奉神的方法，看不见生命的果效。他们所传的是一些知识，是宗派，是团体的计划，真是可惜!为什么呢?没有经过十字架的拆毁，他们把事奉神当作社会事业，当作宗教事业。虽然一直工作，但看不见生命的果效。

　　十字架不但是拆毁旧的，建造新的，十字架还要剥夺我们所有的。凡属人的东西，神都要把它废掉。人想作的，神不让人作，神就用强力的方法拦阻人。腓立比书第二章五至八节说：“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反虚己取了奴仆的形象，成为人的样式。”主耶稣不去夺这个位置，主本是三位一体的神，与神是平等的，但他愿意顺服圣父的旨意到地上来，生在马槽里，长在穷苦的乡村，被众人反对，最后被人弃绝钉上十字架，这是主耶稣自己拣选的道路。

　　本来主耶稣可以说：“我是圣子，有神的权柄，我不能这样受苦，我可以从十字架上下来。”但他不强夺神的荣耀。可是我们很多的时候，强夺神的荣耀，强夺神的成绩。所以，必须藉着十字架把我们彻底地拆毁、剥夺。我们作成功了一件事情，有了一点成绩，众人就称赞我们，这时候主就剥夺我们，把我们打倒。

　　但有的时候别人反而不谅解我们，若没有十字架的剥夺，我们就不能坚守在至圣的真道上。主耶稣却不与神为强夺的，愿意顺服，神却使他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，都因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神。

　　我们事奉的中心是什么呢?是要荣耀神的名字，不是荣耀我们自己;要遵行神的旨意，不是成全我们的愿望。倘若我们有了成全自己愿望的心，则事奉不好。我们的愿望越大，就越失败。神把我们的旧造拆毁、剥夺掉后，虽然我们里面没有亏欠，结果碰见的是诽谤，这就不容易胜过了。虽然这方面我学过一点功课，但是学的还不够好。

　　这叫我清楚地看见，若是神的旨意不清楚，你不要动，即使人喊你，你也不要动;若神的旨意清楚了，你尽管走吧!前边是火，你跳吧!火烧不死你;前边是水，水淹不死你，因神是全能的。不但烈火不能烧你，而且神和你同行，江河也为你开路。真是这样光景，但我们把自己的生命看得太重了，在关键时刻，“倘若我去作，就完了;名誉没有了;生活的指靠也没有了;连自由都没有了。”

　　我们失去自由，神岂不蒙羞吗?他打发仆人传福音，结果胜不过世人，胜不过撒但的权势，究竟是人强还是神能?若神的旨意不清楚，你要谨慎小心，不要乱动;若神的旨意清楚，我们不管环境如何，不管人的反应如何，叫我受苦就受苦，叫我作难就作难，神会负我们一切的责任。在难处里面，在苦难里面更能荣耀神，神的恩典真是奇妙。不用我们说什么话，神要自己作他自己的工作了。