在属灵的教会中，也有很多人变相地把头换掉，尊重人过于尊重神，求恩赐过于尊重基督，求恩赐过于尊重圣灵。把人的组织、人的发挥、人的范围当成他们的中心，成了无头的身体，不能满足主的心意。这样的教会能代表基督吗?能为主作见证吗?

　　一切都是为耶稣基督而造的、万物都是为耶稣而造的、教会是神为基督而安排的、是神的儿子耶稣基督流血舍命换来的。他把这班人救出来作什么呢?叫人爱他。主救了我们的命，我们能不爱主吗?还能自立为王吗?不能了。

　　有的人到聚会地方很热心，但到家里和世人差不多。做生意还用诡诈的手段，和人相处还是骄傲嫉妒，心胸狭窄，照样犯罪。他们活在宗教的传统里，活在肉体的感觉里，把它当成一种得救的方法了。

　　他们不懂得神迹奇事的目的是干什么?是认识神的儿子耶稣基督。不是为解决我们的难处，我们的难处算不得什么，因神有能力。拉撒路死了四天，主耶稣说一句话：“拉撒路出来!”他就从坟墓里出来了。我们的难处再大，在神看来算不得什么。在神没有难成的事，他能叫死人复活。问题是我们不认识神，不承认神，不听神的话，这是大难处。

　　这些难处起什么作用?好叫我们知道，我是软弱的，是没有力量的。只有神是全能的，我愿意相信、愿意顺服。当我们的心摆正的时候，难处就烟消云散;当我们对神的话毫不怀疑的时候，恩典就会浇灌下来，此时就是九死一生也不在话下。神用难处压住我们的目的，让我们在难处中承认说：“人软弱不行，只有神行。”然后我们的心才会归向主。“神哪!我要爱你，要听你的话，照你的旨意而活着。”和主通了的时候，再大的黑暗都消除了。

　　我曾问几个末期癌症的人，在医生看已经没有指望，自己也断定没有指望了，却突然好了。我问他们是怎么好的呢?是什么时候好的呢?他说：“我也莫明其妙，当我没有办法，绝望的时候，就祷告主，说：主啊!我的人生完了。求你赦免我的罪吧!只要我灵魂不灭亡，不下地狱，我就满足了。

　　这时，才发觉灵魂宝贝，求主救我灵魂，赦免我的罪。我一认罪，我的灵魂和主联合起来，过了几天，莫明其妙，我的病反而好了。一检查，癌细胞没有了。怎么回事，是神的大能。”

　　可是过了一阵子，他又软弱冷淡下去了。什么原因?没有抓住中心，生病的目的是为了叫人认识神。认识神之后，病一痊愈，应该好好爱神，专心爱神。只要神同在，病也压不倒他，也许不生病，然而他却忘记了这一点。快死的时候，主救了他。病好了之后，没有为主作见证。身体一好，又去爱世界，又去做生意，又去为世界而活，就这样冷冷淡淡地过下去，因为他把重点搞错了。

　　我们必须要清楚，一切难处压住我们，目的是叫我们认识神。我们和神恢复了关系，什么也压不倒我们，即使病没有好也压不倒我们。有很多这样伟大的圣徒，一生一世在病床上躺着，很爱主，可是病却没有好。但他们与主的关系更亲密，并没有影响她为主作见证。蔡苏娟姊妹就是最明显的例子。和主的关系好了，房子不能把福音隔断，病床不能把福音的光挡住，监狱不能把福音的光挡住。他们把自己的肉身都忘记了，只活在主面前，这是真实的见证。

　　只要顺服新生命，老生命便被拆毁掉

　　曾有一个弟兄讲：“我跟着你好几年把我压得真苦死了，光背着十字架，压得喘不过气来。我进灵恩派，一点不受压，蹦啊跳啊多快活。”我说：“你蹦去吧。”他进了灵恩派似乎自由了。结果没两年，他蹦不起来了，说不定以后还要倒下去。而我让十字架压住，在生命里面还能稳健地一步一步地走，没有停下来。这里面有路，那个狂热里面没有路。

　　为什么呢?它违背了生命之道。旧生命没有被治死，新生命怎么活出来?想藉用旧生命把新生命活出来，是活不出来的。用旧约的方法把新约实行出来，也是实行不出来的。主耶稣讲：新布不能补旧衣服，恐怕带坏了新衣服。一个是将要被废掉的;一个是神的自己被彰显出来，这两个是根本上的不同。

　　生命是恩典，和律法不一样。我们跟从耶稣基督，事奉主不能光活在律法里面和条例里面，一定要活在生命里面。借着十字架，我们才能得生命;借着十字架，才能把我们的旧生命治死。主把新生命给了我们，这新生命在我们里面不是一下子长大的。生命乃是慢慢长大的，像一粒麦子种下去，过几天发芽了。不是一夜工夫长成麦子，而是经过好几个月的工夫。经过风霜雪雨，经过寒冷，经过炎热，最后成熟了。因此生命在我们里面也是慢慢长大的。

　　怎么个长法呢?我们要多顺服里面的感动，多顺服圣灵，多顺服恩膏的教训，自然我们的生命就会长进。只要不违背生命的律，不叫里面的感动受压制，不叫圣灵叹息，不将恩膏的教训抹杀掉，我们的生命必要长进。但在长进的时候，需要新陈代谢。生命怎么长进的呢?把老的冲掉，新的便长出来了。好比春天一来，草就发芽一样。这是新陈代谢的规律。

　　我们只要顺服新生命，老生命便被拆毁掉，被压下去了，然后才能使新生命长进。教会是个团契，不是宗教组织，乃是生命的团契。它是天天新、日日新、年年新，新到一个地步，变成新妇装饰整齐了。生命的变化，又如更换衣服一样，到最后穿上光明洁白的细麻衣。这细麻衣是慢慢洗干净的，不是揉揉搓搓就成了细麻衣，而是在水里浸泡捶打，然后纺织成细麻衣的，多么荣耀!新妇穿起来才有资格与基督合而为一。

　　我神学毕业之后，神把我放在南京一个小教会里。我去之后，我的老师说：“我叫你来，是看你太年轻了，没有礼拜堂请你，所以让你来学习学习。我不让你讲道，为什么呢?没有机会。我们一共一百五十个信徒，现在有三个牧师，还有两个长老，所以轮不到你。”我问：“那我干什么呢?”老师说：“师母孩子很多，整天忙得很，你去帮帮师母的忙吧!”

　　我心里想：“我是神学毕业，你却叫我作家务事?”但老师讲了，自己还不好意思，便答应了。我又想：最多十天八天，就会叫我讲道的。结果一个月没有消息，二个月老师也不喊我，礼拜天走礼拜有我的份，上讲台却没有我的份。我心里十分难过，读了好几年神学，老师却叫我抱孩子，做家务。做到哪一天我也不知道。

　　几个月过去了，我心里埋怨：“我的才干都埋没了，老师!你怎么这样胡糊涂?你是我的老师，能不知道我的雄心大志吗?”

　　有一天，我正帮师母烧饭，烧火时，我还在哭：“我神学毕业，却叫我烧火?”师母看见了，说：“你哭什么?叫你烧火是难为你了吗?不愿烧就不烧。”老师回来了，对我说：“小弟兄，明天礼拜六，在菜园里有个小家庭聚会，我没有时间去，你能不能替我?”我说：“可以。”为什么?不管会大也好，会小也好，总算能讲道了。老师走后，我说：“师娘!我明天要去讲道，你得放我半天假，我预备一下。”第二天，我带着写好的讲章，去参加这个聚会。

　　到了菜园，我一看，共有十二个信徒，都是菜农。他们文化很低，都是种菜的。我开始讲道，什么题目?第一段是什么意思?第二段是什么意思?讲得很有劲，讲了一个多小时。听的人低着头，眼睛闭着。讲完之后，我坐下来，旁边有一个老姊妹。我问她说：“老姊妹，听得怎么样?”她没精打采地说：“一句也不懂得。”我的心冰冷得很!心想：“我费这么大劲，预备了半天，结果她们一句也不懂得。”这群信徒真是没有程度。

　　但是在我的里面有感觉说：“你讲的什么道?连菜农都听不懂，你还传什么福音?”于是我稍微服下来一点，也不想再上讲台了。我是不行了，我的料子是个烧火的料子，这样一个月又过去了。