义人诚然有善报
诗篇58章
11[和合本]因此,人必说:“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”
[NIV]Then men will say, "Surely the righteous still are rewarded; surely there is a God who judges the earth."
[文理本]人则曰、义人果得赏赉、诚有上帝行鞫于世兮、
[吕振中]因此人必说Psalms :“义人真地有好的果报;地上真地有上帝在施行判罚。”
58篇是大卫的金诗,诗歌以感恩的激情歌颂了上帝的公义,谈及罔屈正直,远离公理,最终都有审判,亲近上帝,坚持正义,最终都有善报。诗歌分为清晰的三个自然段:
1-5节谈及恶人的邪恶;
6-9节谈及恶人的审判;
10-11节谈及义人有善报。
一句“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”点明了这首诗歌的主题,也基本表达了诗篇一贯的思想,这不仅代表了作者的心声与渴望,也是一个属灵的伟人,考察了信仰要义,经历了人世百态,观察了历史演绎,洞悉了上帝的作为,由圣灵所感,而对公义做出的信仰宣告,对上帝公正作为的信仰宣信。
现实生活中,我们常常只看到一个点,一个面,故,我们看到的往往是恶人的猖獗,邪恶的昌盛,受欺压的委屈,困苦人窘迫。我们却没有看到上帝依旧在隐秘处洞悉一切,在祂自己的计划中执行公义。恶人之恶就是恶人的报应之一,义人之义也是上帝给他的祝福点滴。我记得诗人说过,你不要嫉妒恶人,也不要起意与他们相处,你若恒心为义,终必有善报。
有时,恰恰是因为你选择善良而多受苦楚,因为立志做个好人,而为你的志向遭遇责难。行善需付代价,为义就要付出。(行善不是换取好处的筹码,为义也不是获取恩典的交易。换取好处的善是伪善,获取恩典的义是假义)。但总有一天,你会发现,你所有为爱的付出都有加倍的收获,你所有为义的坚持都要有永远的赏赐。
“义人诚然有善报,在地上果有施行判断的 神。”这是诗人的总结,也是上帝给我们的保障!今天,你播种的善良终必有善报,你耕耘的仁义终必有义果。诚如智者所罗门的宣信:箴11:19 恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。
亲爱的父上帝:
祢是赏善罚恶的主,
祢是诚信真实的父神,
祢对我们有美善的计划,
祢为我们预定了赐福的旨意。
求祢坚定我们向善的心,
坚固我们信靠祢美善的灵,
有时我们的眼睛会看到邪恶而痛苦,
我们的心里想到恶人的发达而不平。
求祢矫正我们的心,
让我们的心单单思想祢的作为;
坚固我们的灵,
让我们的灵单单思慕祢的美善。
好让我们心能专注自己的使命,
好让我们灵能专一我们的托付。
不被邪恶激动,
不被私欲缠累。
求祢给我们正直的灵,
去抵挡我们可以抵挡的邪恶;
求祢给我们宽宏的心,
去接纳我们需要接纳的不公。
求祢给我们智慧,
晓得分辨这两者的区别,
勇敢地改变我们能改变的,
平静地接纳我们该接纳的。
好让我们专注祢的托付,
专心祢交托的使命责任。
奉耶稣基督的名祈求!
阿们!
- · 你暂时的委屈必成为最终的荣耀
- · 面对恶人的心态
- · 邪恶是恶者的陷阱,善良是善者的祝福
- · 你的艰难不会超过你的承受力
- · 义人的后代必蒙福
- · 义人的不幸必将成为他的万幸
- · 义人的后裔必有永远的福乐
- · 义人有惊无险
- · 义人虽卑微也必兴起
- · 为义需持之以恒,犯罪当立刻悔改
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