人类应该怕AlphaGo吗?(2)
然而,在背后支撑它们的“智能”的,并非人类思维层面的智慧,而是廉价、可靠、工业级的数字智慧。这样的数字智慧注定了人工智能无法解决的一大难题,就是人的情感。它始终是横跨在人脑与电脑之间一条无法愈越的鸿沟。
虽然现在的智能电脑和机器人具有非常高的智商,但其情商和意商几乎为零,这极大地限制了其使用功能和应用范围。近年来,科学家意识到这样的问题,所以一次次尝试着将情感转化成科技,其中一个最有可能实践的方法就是“情感信息数据化”。
2008年4月美国麻省理工学院的科学家们,展示了他们最新开发出的情感机器人“Nexi”,该机器人不仅能理解人的语言,识别人的表情,还能够对不同语言做出相应的喜怒哀乐反应,还能够通过转动和睁闭眼睛、皱眉、张嘴、打手势等形式表达其丰富的情感。
然而实际上它只是收集了人表露的外在的情感信号,并模仿了人类的某种情感表达,只是一种低级的、零碎的、表面的、机械的信息处理过程。它并没有真正理解人的情感的内涵,它甚至只能解读某种情绪,而不知道这种情绪的来源和影响。
它不知何为怜悯,何为无条件的爱。AlphaGo第一场就战胜了李世石,但是它不会感觉高兴,不会理解赢的感受,也不知道自己今天为什么要下棋,甚至自己喜不喜欢下棋也都说不上。它完全无法理解人的喜怒哀乐、七情六欲的情感以及信任尊重、诚实守信的品格,它更是丝毫不懂什么是人文艺术、美和爱。
举个简单的例子,一对母子在湖面划船,儿子因为玩耍不小心掉入湖中,母亲自知不会游泳,但四周无人情势又危急,因为对儿子的爱,自己还是跳了下去。
换作机器人母亲,不可否认的是,它也可能会做同样的事,但它是由被设定的程序造成。遇到这样的情况,它可能会捕捉到儿子危险的信号,分析各种营救的可能,它可能被设定要营救的对象应该给予最高的优先权,哪怕冒着使自己报废的危险,所以在经历一系列的分析思考,选择判断之后它也跳了下去。
那么问题来了,它对这个男孩有爱的情感吗?有撇除利弊由心发出的怜惜吗?它会不经分析无条件的做出选择吗?同样的情况,换作另外一个并不在乎儿子的继母,她并不想施救但又面对道德的煎熬,陷入两难的境地。机器人能同时拥有这样复杂的狡黠的情感吗?
这种将情感、意志“数据化”进而使机器人拥有独立的意识和人格的设想,无疑是源于对人的机械论和原子论的认知。其实人类从来没停止过这样的设想,甚至在古希腊时期,毕达哥拉斯就提出了“万物皆数”的哲学理念。最近的医学、心理学和唯物主义都试图把灵魂看作是人大脑的一部分,将人本身看作是一台由力和因果操纵的机械,所以都在思考着如何将人的思考、意识和情感还原成大脑和神经系统活动的方法。
如果是建立在这样对人的认知上,那么人们对人工智能最终会超越人类统治人类的担忧就无可厚非,因为这是人自己甘愿纡尊降卑,妄自菲薄的后果。这种机械主义只会让我们越来越迷失,越来越彼此看轻,越来越冷漠、功利和物质化。
更该担心的是过度依赖科技
人创造了机器人,机器人在拼命地模仿人,而人又在拼命崇拜机器人。究其本质,不过是人类群体对自我的一种智能崇拜而已。
人看不清自己本来的身份和尊贵,看不清自己的思想、情感、意志和爱神爱人的心是如何完美和谐组合到一起。机器人因为没有情感,所以高智能,所以人们感到强大可畏。当它有了情感,同时就有了脆弱的可能,因为它就会影响理智和判断,会在与人的互动,爱与被爱间受伤。它会同时具有两者吗?人类会创造出比自己在思想、意志、情感和灵魂上还要高级的物种吗?这不仅不符合我们的经验,在逻辑上也绝无可能。
最终,让人们一直羡慕、恐惧、和焦虑的,其实都是自己已失去的形象。相较机器人会威胁我们未来的担忧,人们更应该担心的是对它的过度依赖。
这种对科技的依赖正在逐渐退化着我们的各种能力,极大地影响着我们的生活。这种负面的影响,一次次被研究所证实,一次次被我们的经验所确认。
美国密苏里大学研究人员对科技是否会对人类的决策行为产生反作用进行研究,结果显示,过分依赖科技或会影响人类的决策过程,如人们在投资时,往往会因过于信赖科技而产生误判。
韩国有专家发现,越来越多人过度依赖科技,使右脑退化,出现记忆力和专注力下降等早期痴呆症迹象,科学家称之为“数码痴呆症”(digital dementia),对脑部仍处于发育阶段的青少年影响尤其严重。他透露有病人年仅15岁,却连大门六位数的密码都无法记住。
除去这些,各种病症也在我们生活中层出不穷---“手机依赖症、微信成瘾症、无wifi恐慌症”等,我们生活在这样一种依赖的状态下,生活在手机和应用程序的牢笼里。我们都有这样的经历,时不时感觉到自己有些字已不想不起怎么写,文字书写能力退化,手机没电心理会不自主恐慌,出门哪怕熟悉路也用GPS导航,习惯于微信聊天见面却无话可说……
科技的发展,无疑极大方便了我们的生活,这本身是好事,但对它过分依赖就会演变成偶像崇拜。我们变得一刻离不开它,甚至赋予它情感,每天亲近它甚于亲近自己的心,也希望能靠着它一步步走向强大。而人的自身的能力却在一步步退化,被其捆绑束缚。虽然无需彻底和手机、电脑、智能产品绝缘,但必须有意识地减少对它们的依赖性,有意识地锻炼自己正在退化中的能力。
“日光之下,并无新事。”(传1:9)看似出现的新事物和我们对待它的态度,不过折射出人类离弃神之后寄托的偶像崇拜与身份焦虑。要摆脱对高科技的过分依赖和偶像崇拜,只有反思自己的身份和尊严,回转向创造我们的主,恢复与神与自然的关系,才能找到真自由和真平安。
到那一刻,人类才会潇洒地面对失败,对这只机器“狗”说,“不下了,今天天气这么好,带你出去遛遛吧。”
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