苏轼的一首《水调歌头·明月几时有》，写尽了多少人内心的失落和期盼。在充满“悲欢离合”、“阴晴圆缺”的现实中，我们渴求“但愿人长久”，然而如果没有永恒的依归，再美好的期待也只如水中月镜中花……

中秋节，和你分享一首诗。盼望我们穿越多舛的2020，走向那永恒的主宰……

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——水调歌头·明月几时有(宋，苏轼)

1

华夏文明奔腾的长河里，这咏月的绝唱，传递了多少人遥盼亲友团聚的幽情;东方智慧飞越的里程中，此问天的长歌，凝结着多少代探求环宇真知的结晶。

皇帝百姓畏天祭天，向往天上宫殿之辉煌，荣耀之永恒。却不知云端之上今夕是何年。无奈中，求地上风调雨顺、权势如鼎，满一回难平的欲望;寻人间长寿多福、金银似山，了一桩无尽的心愿。

老子孔子敬天问天，考究皇天后土，何以造骨肉、生情欲;思辩天道沧桑，怎样塑良善、育圣贤。自冥冥中，悉万物之灵与天上大善相系;随朦胧里，盼乘风而去归月宫美境天家。

然而，何处是天?何以登天?即便能乘风上九霄，高天之外无亲无故，岂不形影孤单不胜寒?

觅不到太初，寻不着终点，越不过海崖，飞不上九天。不如在世间，争人定胜天;盼来世善缘;求五子登科;或混个肚圆?

人啊! 却难以抹去心中的天启，忍不住望天，又断不了仰天长叹。

2

我病了，亲人又离我逝去;他失业了，恋人却别他走开;你被冤枉了，朋友也叛你为敌。

忧伤啊!无奈的忧伤!我们常郁郁地哭诉：“不幸的为什么是我?”

“为什么是我?”浸透着自古以来的悲痛黯然。

月亮啊，你为何总在我难眠不寐时，骄傲地炫耀你借来的光，格外刺眼;又常在我伤心落泪时，嫉妒地嘲弄我悲切的情，分明圆硕。

鸦片战争走了，八国联军到了;日寇的铁骑去了，内战的子弹来了;刚刚告别疯狂的文革运动，却又遭遇残酷的经济浪潮。

悲愤啊!怨怒的悲愤!中国人总是愤愤地怒吼：“苦难的为什么总是我!”

“为什么是我!”伴随着日月天地的轮转起落回响不绝。月亮啊，为什么你不能只晴不阴，长圆不缺?难道你也有不满，你也有疑惑，和难以长欢的国人一样无处寄托?

过往的年月——挺拔的世贸大厦平了;秀丽的巴利岛碎了;马德里车站毁了;奥斯梯亚学校破了;非洲人濒死于瘟疫饥饿;中东人挣扎在血海尸山;车臣妇女消失在自己怀抱的火药里;巴勒斯坦少年粉碎在自己肩负的炸弹下。

不应有恨啊!不应有恨!世人却都在狠狠地狂喊：“无辜的为什么是我?!”

“为什么是我?”“为什么是我!”

哪里得回答，何时有结果?

难道人类除了在炽热太阳下磨刀霍霍，就只能在清凉月光中哀叹绵绵?

3

光，走向了世界!回答，走向了呼问的人!

他，拿撒勒人耶稣。

怜悯、谦卑、柔和，似乎又贫穷、低微、软弱。却背起苦难、负担伤痛、承载苛责。

他以无罪之身承担全人类的罪罚，却不问“为什么是我?”

他不恨你的鞭打，不怨我的背叛;他不避耻笑辱骂，宽恕过犯罪错;他用破碎的身体启示公义;他以十架的鲜血彰显至爱;他从墓穴中升上高天，展现永恒的盼望。他是一切答案的确据，他是爱，他是道路、真理与生命!

朋友啊，睁开你仰望真理的眼睛，敞开你渴求真爱的心怀，迎接他慈爱的声音进入心田。

自此，就不必戚戚切切说“但愿”，因为悲欢离合中，都满了恩典的喜乐平安;就不再忧忧怨怨盼月圆，因为劳苦愁烦后，另有荣耀的长久永远!