人类一向不喜欢失败，尤其是败给自己所创造出来的东西。而这几天世界围棋冠军李世石与AlphaGo交战中连输3局，尽管13日举行的比赛李世石扳回一局，但比赛取5局3胜制，不管15日的结果如何，其实人类已经输掉了比赛，而这样的失败并不偶然。

　　一个月前，AlphaGo以5:0的胜绩击败欧洲围棋冠军樊麾，早在1997年，IBM公司的国际象棋电脑“深蓝”就战胜了当时国际象棋的世界冠军卡斯帕罗夫。2011年电脑沃森在美国电视智力问答节目中战胜历代冠军;2012年被封为永世棋圣的米长邦雄被软件Bonkras击败……

　　而这次的失败却引起了不小轰动，因为在围棋这个“人类最后的智力骄傲”上遭遇了惨败。AlphaGo的算法相比之前大大优化，不再单单依靠摸索所有可能的暴力算法，而是在此基础上加入了模仿人类神经网络的能进行抽象思维的“深度学习”算法，“它不是一个设计完就结束了的程序，AlphaGo会自己学习，观察它学习各种技能真是太美妙了。”DeepMind公司联合创始人德米斯·哈萨比斯如是说。

　　这场与会自己学习的机器“狗”的对战失败，无疑触动了人们的神经，再次引发了人类对自己身份的焦虑和对未来的担忧和恐慌---机器会变得和人一样吗?甚至比人聪明吗?那么人的尊严何在?如果机器可以达到人的水平，可以模拟人的神经，进而具有推理抽象思维甚至情感的能力，那么人和机器的区别在哪?正如在很多科幻小说、科幻电影想象和渲染的一样，人工智能会在未来的某一天统治我们的生活吗?

　　到底是什么定义我们为人？

　　在人类与人工智能互动中，人们一直所经历的“身份危机”的根源，就是智能定义了人的身份和尊严吗?仅仅是智能使人从动物中脱离出来吗?人类的文明仅仅由人类自己的智能造成的吗?如果是这样，机器人会是比人还要尊贵高级的新物种吗?

　　要回答这个问题，不妨让我们看看基督教是如何看待人的尊严和身份的。

　　Imago Dei (“image of God”——神的形象)，是一个神学词汇，专门用来形容人类，象征神和人之间的特殊关系。基督教认为人类是神按着形象和样式所造的。 “神说：‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。’”(创世纪1：26)。

　　举世闻名的荷兰改革宗神学家赫尔曼·巴文克(Herman Bavinck)认为，我们不是拥有或承担着“神的形象”，而是我们本身就是“神的形象”。所以神的形象不是一个特征，而是我们成为人的本质，是将人从动物界区分的根本标志。作为人类，我们是神的儿子、样式和后裔。那么，如何定义“神的形象”呢?

　　“神的形象”从本质上体现在神赐给我们的灵魂和身体上。宗教改革家加尔文认为，上帝的形象，虽然表现在人的外形上，可是他真正的形像，无疑是在灵魂中。(《基督教要义》)人既被称为是按神的形象所造，必然与神的品性相似(彼后一：4)，所以他还认为，“神的形象”还包括了圣洁、公义和真理的知识。而奥古斯丁认为“神的形象”存在于人的灵魂中，有着神“三位一体的遗迹”，即记忆，理性和意志。托马斯·阿奎那也认为，神的形象体现在人认识上帝并爱他的能力上。

　　人与神的亲密关系彰显着“神的形象”;人与人之间建立和维持复杂关系的能力也使人更像神。(改革宗神学家卡尔·巴特和艾米尔・布鲁内尔)

　　所以“神的形象”不仅是指人的智慧，理智，还包含情感、圣洁、公义、爱人的能力、自由的意志、真理的知识和管理的使命，更重要的是与神难以割舍的关系。这是人区别于动物的根本属性。尽管所有的被造物都展现神的痕迹，但只有人是“神的形象”。(巴文克)这是人的尊严和身份，是神一开始就赐给我们的最好的礼物，是我们享受与他同在的亲密关系的前提。

　　既然“神的形象”如此美好完善，为什么我们在生活中体会不到?这是因为人类始祖亚当和夏娃在堕落之前，本来拥有上帝的形象，可以时刻按照上帝的旨意生活，享受与神同在的亲密和自由。但始祖的堕落，使所有人都不自觉地违抗上帝的吩咐，上帝的形象也受到了亏损。

　　人不但没有正确反射上帝的形象，反而用这个扭曲了的上帝的形象来反对上帝。保罗称这种情况为罪(《罗马书》3：9)，人在罪中，会驱使我们老是以自我为中心，丧失了全心、全意、全力爱神和爱人如己的能力。

　　陷在罪中的人，在形式上虽仍保有神的形象，但已失去此形象的实质──在我们里面的能力，所以我们才会看不清自己的真实形象，对自己的身份产生焦虑。我们不再享有自由，反而被自己的私欲捆绑辖制，极度渴求物质，极度渴望接纳和爱，在欲望循环的沼泽中一次次挣扎，在人际交往的圈子里一次次受伤。

　　只有给予正确引导，才可以使被扭曲的上帝的形象得到更正，每个人里面独特的尊严也可以被重新恢复，得到尊敬。“重生”是我们开始恢复上帝形象的第一步。上帝藉着圣灵重生我們，使我们穿上新我，在圣洁和公义中重造，然后逐渐被改造成耶稣基督的形象。这正是上帝要赐给我们的礼物。所以，人工智能纵使计算超能，纵然可以在一次次比赛中打败我们，但它永远无法夺去人的尊严和身份，因为它，从本质上讲，终究只是一台人造的机器而已。

　　机器会产生情感吗？

　　长久以来，科幻小说和电影为我们提供了太多关于智能机器人的想象。相信大家都看过詹姆斯·卡梅隆的《终结者》， 里面的“天网”就是一项由人类开发的智慧系统，但后来天网产生自我意识，释放核弹造成人类世界完全崩坏，又制造出了大量的机械军团以及智能机器人“终结者”，打算将剩下的人类赶尽杀绝。

　　比之“天网”的冷酷的理智，大导演斯皮尔伯格的《人工智能》却给我们展示了一个有爱的机器人“大卫”。通过与收养它的人类妈妈的互动，它开始有了人的情感，甚至比常人更加热烈和执着，哪怕它妈妈去世后它还一直苦苦找寻。“大卫”对妈妈的爱感动了许许多多的人，因为透过大卫，我们似乎看到了自己所丢失的爱的本来面貌，而它恰恰是人本质的东西。

　　虽然科幻电影和小说塑造着我们对机器人能拥有人类情感的想象，它们在实际生活中的应用，也似乎一次次给我们带来机器能读懂我们的想法和情感的幻觉。

　　机器学习、图像识别这些人工智能技术在我们实际生活中被广泛应用，我们可以和Siri聊天，可以让Google Now自动推送给我可能需要的信息，可以让 Inbox 自动撰写邮件回复。此外，人性化的谷歌搜索引擎、苹果的语音助理Siri，科幻色彩更浓的谷歌眼镜、无人驾驶汽车等层出不穷的新发明，也让我们认识到它们拥有感知周围的环境，分析处理信息、识别人的要求，甚至自主学习的能力。