一、金 钱

　　1、钱财是无定的(能载舟，也能覆舟)

　　提前6:17-18你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。6:18 又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人(“供给”或作“体贴”)。

　　旧约中的祝福通常是物质的福(例，亚伯拉罕、约伯);新约中的祝福通常是属灵的福(例，财主和拉撒路的故事)(参，弗1:3)。

　　2、钱财是最好的仆人，最坏的主人(财主，不是以财为主)

　　路16:13 一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个;你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”

　　太4:8-10魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，4:9 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”4:10 耶稣说：“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名)!因为经上记着说：‘当拜主你的　神，单要侍奉他。’”

　　3、贪财是万恶之源

　　提前6:10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

　　迟志强《钞票》:是谁制造了钞票/你在世上称霸道/有人为你卖儿卖女啊/有人为你去坐牢/一张张钞票 一双双镣铐/钞票 人人对你离不了/钱呀 你是杀人不见血的刀/面对闪光的钞票 多少人儿去动脑/有人为你愁眉苦脸/有人为你哈哈笑/东奔又西跑点头又哈腰/钞票 你的威风真不小/钱那 你把多少人儿迷住了/看那诱人的钞票 在我眼前直闪耀/姑娘为你走错了路呀/小伙子为你受改造/是因为被你迷住了心窍/钞票 让人悲伤又苦恼/钱哪 你这杀人不见血的刀。

　　贪心就是不以自己所有的为足：巴兰，亚干，扫罗，基哈西，犹大，亚纳尼亚夫妇都是我们的鉴戒。

　　基督徒存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足，胜过贪心最好的方法就是奉献，努力做钱财的主人。

　　4、基督徒对钱财的态度：

　　(1)尽力挣钱(殷勤、努力工作)

　　(2)尽力节俭(不追求名牌、不做“月光族”)

　　(3)尽力奉献(感恩，十一奉献)

　　例：亚伯拉罕(创14:20至高的　神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。)

　　例：雅各(创28:22 我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”)

　　圣经的要求：玛3:8-10 人岂可夺取　神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢?’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。3:9 因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

　　二、美色

　　1、大卫陷入试探的鉴戒

　　撒下11:2-5一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。11:3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”11:4 大卫差人去，将妇人接来。那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。11:5 于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”

　　撒下11:26-27 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。11:27 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

　　人在情欲的试探面前都是软弱的，连合神心意的大卫王都是如此。后来先知拿单责备大卫王，大卫痛苦悔改却仍遭报四倍，因他不但犯罪且借刀杀了无辜的忠仆乌利亚。

　　林前10:11-12他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。10:12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。

　　2、约瑟胜过试探的榜样

　　创39:6-12波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。39:7这事以后，约瑟主人的妻，以目送情给约瑟，说：“你与我同寝吧!”39:8 约瑟不从，对他主人的妻说：“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。39:9 在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪　神呢?”39:10 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，39:12 妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧!”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。

　　美色包括男色和女色，所有的基督徒都当谨慎避免美色的试探。

　　3、如何避免美色的试探

　　(1)有敬畏上帝之心

　　创39:9……我怎能作这大恶，得罪　神呢?”

　　林前6:18你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外;惟有行淫的，是得罪自己的身子。