听从跟我们的观点相反的意见，比听从认可我们所想的观点，以及跟我们的意见相同的观点更有益处。

除非人学会慢慢的听从跟他作对的，平和的面对自己的意见被拒绝和批评，另一方面，因为再没有比某人的意见、话语或行动被批评或责难，更能显出它们是从神而来。从神来的每件事都会被人拒绝，正如人能在基督身上见到的，如同是匠人所弃的石头一般。

这就是为什么不敬虔的亚哈王，成了他所恨的先知米该雅的见证;不因别的事情，只因米该雅单说凶言(王上22：8)。约雅敬王把耶利米的话割成碎片焚烧，理由也是一样(耶36：23)。所有的犹太人逼迫先知，因为先知宣告的坏消息，跟他们所想要听的相反。他们本应当谦卑领受，且在上帝面前认罪悔改，相反地，他们说“平安，平安!”(耶6：14;14：13：23：17)“我们是上帝的百姓，祂不会降祸给我们，不会处罚我们，我们必不见灾祸，因为我们是义的。”因此他们从未听到上帝的声音，事实上，他们总反对上帝的声音。这就是为何主说：“人都说你好的时候，你们就有祸了，因为他们的祖宗待假先知也是这样。”(路6：26)因此，被人谴责、讥诮、咒诅是安全之路，但被称赞、祝福、恭维是危险和沉沦之路。正确的事情是等候神的祝福和称赞，“愿祂”，不是“愿人”，赐福给祂的百姓，如诗篇3：8所言。

现在的信徒如同古以色列人，都是希望听假话“平安，平安!”就是 信了就得救了，犯罪很正常，因人都软弱。强调悔改落实主道的却被批评和反对，不愿意听悔改的话题，如同初期的教会，把行真理的保罗定为异端了!提后 4：3 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。