《出埃及记》记载，初入旷野的以色列人，由于缺乏有效的管理体制，瞬间让摩西陷入到沉重的、无休止的事务当中。

当时的情形是，“摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。”由此可见 ，数百万以色列人，无论大事小事都要呈到摩西面前，不只是摩西每天都焦头烂额，就连整天站在那里的百姓也都疲惫不堪。

而最终的结果是显而易见的，纵然摩西拥有万般智慧，也会被繁忙的事务拖垮。

当摩西的岳父叶忒罗看见他为百姓所做的一切事，不禁感到惊奇，说：“你向百姓做的是什么事呢?你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢?”

摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问，他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判;我又叫他们知道律例和法度。”

摩西的岳父立刻说：“你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫;因为这事太重，你独自一人办理不了。”

在这里，摩西的岳父指出了问题的核心，那就是“独自一人”。事实上，摩西在约旦河东岸向百姓重申律法的时候，他已经承认了当时的光景：

“管理你们的重任，我独自担当不起……你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢?”

在摩西岳父的帮助下，问题顺利得着了解决。而方法也非常简单：

“要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。”

“叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。”

通过这些记载，我们发现有以下几个重点。第一，从服侍的角度来说，没有人可以独自担当所托付的使命。

无论是会幕还是圣殿，再到后来的教会，职份不分大小，地位不分高低，若不借着众人同心合意的配搭，建造的使命和托付根本无法完成。

诚如摩西的岳父所说，“因为这事太重，你独自一人办理不了。”今天我们所面对的一切事工，又怎能缺少每一个人的参与呢?

第二，从参与服侍的这些人来说，他们也必须具备一些基本的素质。

比如，“敬畏”是最根本的，若没有敬畏之心，绝对不能参与;“诚实无妄”是服侍者的品格，也是事工得以健康开展的前提;“恨不义之财”是公平公正的关键要素，使律法之威严得以永续。

另外，“智慧”是管理者的基本条件，“见识”不只是和阅历有关，更与处事的原则与效率有关;“为众人所认识”才能得到会众的信服和拥戴。

这些条件看起来并不苛刻，只要具备了这些素质，就可以参与进来。今天我们也是同样，虽然绝大部分人并非专职，也没有受过专业的训练，但只要具有这些基本的素质，就可以积极地参与其中。

第三，我们要记得一个重点，那就是“他们也可以同当此任。”

查考历史我们不难发现，“独自一人”并非正常的存在，唯有“同当此任”才是最终的目标。事实上，一个团体若没有众人共同的参与，根本不可能有健康的发展。

反过来说，“同当此任”不只是为着造就别人，更能造就自己。当我们相互配搭、共同服侍的时候，我们生命的价值就能一同彰显出来。

这也提醒我们，对于所有的参与者来说，不是某个团队离不开我们的服侍，而是我们自己不能离开服侍。否则，就失去了自身的价值。

事实上，我们具备多少智慧、聪明、口才、技能，都不是最关键的，我们的参与本身就是他所喜悦的。

当我们看重身体的配搭，明白团队的价值，就会像摩西那样，愿意呼召更多的人，共同承担所赋予我们的使命。

今天，当你疲惫不堪地哀叹“管理你们的重任，我独自担当不起”时，应当反过来想一想：谁让你独自担当?

为什么不能充分利用所有的资源，让每一个人都能参与进来呢?为什么不愿意放手，给更多人成长的机会呢?摩西的困境其实我们都有，无论是一件多么微不足道的事情，我们都不能忽略团队的价值。

新的一天，让我们同心合意、齐心协力，一起完成所托付我们的大使命。