保罗在雅典时，看到满城都是偶像，就心里着急，于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上与所遇见的人辩论。

后来，当他被带到亚略·巴古，与伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士产生激烈的辩论时，他说了这样一段令人深思的话：

“他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留，都在乎他。”

保罗认为，列国的兴衰和各族定居的区域，乃出于预先的计划，这与伊壁鸠鲁派所认为的万事万物均随机遇恰恰相反。

今天早晨，当我再次读到这里的时候，不禁思考另外一个问题：从广义上来看，“他们的年限和所住的疆界”是预先定准的;从个体而言，我们每个人的年限和所住的疆界，也都在他的计划当中。

由此我们可以想到，今天我们的生活和工作，甚至生存与死亡，他早已知晓。因为我们活着是在乎他，如果没有他的怜悯，也许我们早就在罪恶中死亡了。

既然所有人的年限和疆界都是预先定准的，这说明所有人都是平等的：

第一、生命，是平等的。

每一个人呱呱坠地，都拥有同样的生命。虽然从人的眼光看来，有人生之而平凡，有人生之而富贵，但无论出生在任何环境，生命都是平等的。

因为每一个人都有生命和气息，也都有造物者的形像和样式。就如我们熟悉的那句话：人人生而平等，都有生命、自由和追求幸福的权利。

这里的平等，是指人格、社会权利、发展机会、追求幸福方面的平等。虽然现实会让人有些失望，但这句话却道出了所有人的权利，也道出了人类受造的初衷。

我也相信，每一个人的出生，都有着一个美好的计划，为要让我们活出生命的价值。当然，人们是否能真正活出来，就是另外一回事了。

第二、灾难，是平等的。

在新闻画面上我们看到，当地震、海啸、洪水等灾难来临之时，每一个人都无法置之度外。不论你是气度非凡、大家风范，还是出身寒微、万分平凡，都将面临同样的命运。

就如最近两年我们所经历的，一座座城市因着疫情防控，不得不按下暂停键，于是平日喧闹无比的拥有千万人口的城市，一夜之间大街上冷冷清清，宛若一座空城。

就连我们这没有任何病例和密接者的低风险地区，街道上都有硬隔离，出入检验行程卡，饭店、影院等人员密集场所关门歇业，无一幸免。

虽然“世界那么大，我想去看看”，但很多美丽的风景，不是你想去就能去的;虽然“举头望明月，低头思故乡”，但你和家乡若处在中高风险地区，不是你想回就能回的。

事实上，人们无论是否被感染，内心深处早已失去了平安，不知道明天会面临怎样的结果。而我们对自己最大的保护，除了尽量减少出行，不过是多囤几袋米面而已。

第三、死亡，是平等的。

2004年12月26日，印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生里氏9级地震并引发海啸，造成印度洋沿岸各国人民生命和财产的重大损失。其中受袭最严重的印尼，将近24万人死亡或失踪。

而那些遇难的人，有很多是从世界各地前来度假的。他们拥有舒适无比的生活、无法计算的财富、幸福美满的家庭……然而一瞬间，他们的生命就消失了。

很多影视作品都描述了类似的场景，还记得《2012》，当上百米高的海啸席卷大地之时，每一个人在面临死亡时都在徒劳地挣扎，如同一只小小的蚂蚁。

病毒面前也是同样，无论身份与地位，无关学识与能力，所有人都有被感染的可能。而那些不幸死亡者，不只是普通的平民百姓，也包括拥有地位和金钱的人。

我们只能感叹，在死亡面前，每一个人都何等无助和无奈!

最后我想说，既然他预先定准我们的年限和所住的疆界，这说明我们也拥有另外一个平等的机会。

在他眼中，每一个生命都是宝贵的，也都是唯一的。因此，他愿意所有人都能认识他，与他建立亲密的关系。

只要你愿意寻求他，就必寻见。就如我们读到的：“其实他离我们各人不远;我们生活、动作、存留，都在乎他。”

今天，当这扇回家的门向我们开启时，但愿我们每一个人，都能走在回家的路上，与我们慈爱的父亲永远团聚!