在旧约记载了这样一件事情：有一日大卫睡到了太阳平西，当他从床上起来，在王宫的平顶上散步的时候，看见一个妇人正在沐浴，容貌甚美。于是他起了色心，就差人将妇人接进宫中。

没想到，那位名叫拔示巴的妇人因此而怀孕。大卫不但没有懊悔，反而变本加厉，为了掩盖自己的罪行而借刀杀人，使拔示巴的丈夫乌利亚在站场上死于非命。

乌利亚死后，更令人匪夷所思的事情出现了，大卫竟然堂而皇之地将拔示巴接到宫中，作了自己的妻子。

于是先知拿单向他宣告说：“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。”

大卫被责备以后，他才认识到自己的罪，对拿单说：“我得罪神了!”自此，他开始在神面前反省自己：

“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义;判断我的时候显为清正。”

然而犯罪的后果，并没有因大卫的悔改而消失，反而接踵而至。先是拔示巴所生之子夭折，后是子女中暗嫩玷污了他玛。随即，押沙龙杀死暗嫩为妹复仇，再后来干脆谋权篡位，迫使大卫再次踏上逃亡之路。

就连大卫死后，子女中再起杀戮，亚多尼雅自立为王失败后仍然心有不甘，竟然向所罗门王求妻，他所求的，就是曾经伺候过大卫王的亚比煞。所罗门一怒之下，将亚多尼雅杀死。

大卫的家争战不断，正应了拿单的预言：“你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。”

这不只是让我们想到犯罪以后的代价，更让我们想到遮掩罪过的结果：“遮掩自己罪过的，必不亨通;承认离弃罪过的，必蒙怜恤。”

反过来说，大卫既然承认了自己的罪过，为什么没有蒙受怜恤呢?

事实上，大卫并非因着先知的责备才认识到自己的罪，凭着他对神的认识，我们有理由相信，他早在犯罪之前就已经知道自己在做什么。因此大卫并不是犯了无知的罪，而是明知故犯。

这一点，从他犯罪之后的表现就可以看出来。与拔示巴行淫以后，他并没有中止自己的罪，反而设谋杀害了乌利亚，极力掩盖自己的罪恶。

故此，当他受到先知的责备而悔改之时，犯罪的后果并没有因此而消失。

当大卫尝尽罪的恶果之时，他才痛彻心扉地感悟到，所有的罪行都会付出代价，同时也帮助他更加彻底地远离一切的罪恶。

大卫对自己的认识，是非常深刻的：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪……你所要的祭，就是忧伤的灵，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”

今天你我都是罪人，但我们并非无药可医。因为他来了，就是为了寻找、拯救失丧的灵魂。

遗憾的是，许多蒙受救恩的人，并不愿真正脱离罪恶。他们不仅没有离弃罪恶，反而为自己所犯的罪，寻找一个正当的理由。

也许，他会原谅我们一切过往的行为，却无法原谅我们的欲盖弥彰。后者要比前者更加被他所恨恶。

事实上，主早就告诉我们说：“因为掩藏的事，没有不显出来的;隐瞒的事，没有不露出来被人知道的。”

我们所有的一切，不论是外面的行为，还是内在的心思和意念，都在他的目光之中，怎么可能真正被掩藏呢?

因此，拥有一颗真诚悔改的心，并彻底离弃罪恶，才是最为重要的。就如大卫悔改之后，依然得着了接纳。神亲自见证说：“我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。”

新的一天，让我们提醒自己：早日离弃那些欲盖弥彰、自欺欺人之事，以真诚的心来到他的面前。

愿他为我们造清洁的心，使我们里面重新有正直的灵。我相信，纵然我们如满身污秽的浪子，只要愿意回到父亲家中，他一定会拥抱我们，为我们的回归而欢呼。