身为教会的同工或领袖，当你的教会中总有几个人就跟示每“附身”似的总揪着你的错不放时，这是相当痛苦的。令人更加无奈的是，似乎每个教会中总有几个人是这样的，他们好像是神差来跟你对着干似的。

你讲道的时候，他们会故意挑你的毛病;你在处理教会事务的时候，他们会质疑你的意图和方法;你走到哪里，他们就跟到哪里，无论你在哪里、你在做什么，你总能够听到他们挑剔的声音，而且他们说的话是那么苛刻、没有任何人情味，在你最需要安慰的时候，他们还是会面露凶光、一如既往地给你一套组合拳，打得你晕头转向、欲哭无泪，只能默默忍受。

我之所以将教会中的这类人与示每挂钩，是因为他们的性情和特征几乎完全是一致的。让我们回想大卫在避难时，示每向他所做的事情：

大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。他一面走一面咒骂，又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说：“你这流人血的坏人哪，去吧，去吧!你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”(撒下16:5-8)

当我们看这段经文的时候，我们会发现，示每向大卫所做的乍看之下是相当合乎情理的。他的逻辑是：因为大卫流了扫罗家的血，所以神现在因着大卫的罪开始刑罚他。

但是示每犯了一个错误：大卫之所以被神惩罚不是因为他流了扫罗家的血，而是与拔示巴犯了奸淫，又进一步谋杀了拔示巴的丈夫乌利亚，所以神才降罚与他。

从这点来看，示每完全是个不分青红皂白的人，因为他是支持扫罗的王权的，所以，当大卫受到惩罚的时候他便直接将大卫的苦难与扫罗联系起来，事实上，大卫根本就没有留扫罗家的血，扫罗之所以死亡，是因为他悖逆了神，所以他的王位被神废了。

在教会中的那些被示每“附身”的人也总是表现出这些特征(这不是说他们是不得救的人，而是说他们的身上表现出这类特征)，他们很善于以敌对的态度来面对你，只要你犯了什么错误——甚至不管你是不是真的犯错或被神惩罚了，他们都会不分青红皂白地将你的错或遭遇的苦难与上帝的惩罚联系在一起，他们很愿意看到你被神离弃、苦待、惩罚了，他们也很乐意对你落井下石，他们才不管你是不是神的受膏者、是不是神所呼召的呢!

说到这里，传播仇恨、破坏和睦并不是我的目的，我的目的是要告诉你该怎样面对这些被示每“附身”似的人。当示每咒骂大卫的时候，大卫的臣仆亚比筛站出来替大卫说话，而且要过去杀了示每。但是大卫是怎样回应的呢?他说：

王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢?他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢?”大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡，一面行走一面咒骂，又拿石头砍他，拿土扬他。王和跟随他的众人，疲疲乏乏地到了一个地方，就在那里歇息歇息。(撒下16:10-14)

你看，大卫绝对是一个相信预定论的人，他相信示每的咒骂是出于神的考验，如果神没有吩咐，这件事绝不会发生。这是相当关键的一点。就如加尔文所说的，在诸般的患难中，如果我们的眼睛只盯在有问题的人和环境上，那么我们势必会跌倒、失去信心和盼望，但如果我们把目光转向神，知道这一切都出于神智慧、美善的护理，目的是为了你我的益处，那么我们必将能够存着感恩的心去忍受痛苦。

大卫就是这样相信的，所以他的反应并不是暴怒，而是忍耐、从神的手里接受考验，虽然示每绝对是错误的。

信心决定行为。大卫既然相信神的护理，他的心便出奇的平静。在这样的状况中，他不单没有发怨言、充满苦毒和怨恨，反而在这样的境遇中对神充满盼望，他期望神见他遭遇这样的患难，便转而施恩给他。这就是胜过你身边的一个个“示每”的方法。你不能透过报复和苦毒来解决问题，这样你就会一步步沦陷。

越是在这样的时刻，你我就越需要仰望神，虽然对方的攻击是出于神，但是你我从哪里能够找到出路呢?不是在咒骂你的人身上，而是在神那里，这样的境遇正是考验你我对神的态度的最佳时机。

如果神赐福给你，你就感恩，神转而加一些苦难在你身上，你就抱怨，那就说明你还是没有成长、还是一个属灵的婴孩，你对神的态度完全取决于神有没有给你糖果，而不是取决于你对祂的信任和爱。

对于我们这些心浮气躁、动不动就发怒、埋怨的人来说，“示每”的存在是我们的必修课，就好像你在神学院不修完必修课，就毕不了业一样。大卫因着他对神的信靠，很平静地忍受着示每的咒骂、暴力和羞辱，示每的每个挑衅的动作对大卫都完全不起效用——示每是多么希望大卫犯罪啊!结果大卫就好像什么事都没有发生似的，走到一个地方就在那里休息。

在这个事件中，示每一直都在挑衅、羞辱大卫，并对他暴力相向，但是大卫一直都是信靠、沉默、做自己该做的事情。这一幕场景就好像撒但在主耶稣的事奉中一直都在一旁试探、攻击、挑衅祂一样，但是主耶稣都一一胜过了。

如果你我的身边正好有这样的人，你我正忍受着他们的试探、攻击和挑衅，如果你心里已经充满了苦毒和怨恨，那么你是时候应该来到救主的面前了，祂了解你的处境，因为祂所忍受的，超过你所能想象的。

你要呼求祂的拯救，不是拯救你立刻脱离这个处境，而是拯救你的性格、脾气，让你在天父的面前变得更加成熟，像主耶稣那样去面对仇敌的试探和攻击，而不去抱怨和报复。

你要相信祂一定会帮助你，只要你诚心求告祂、立志顺服祂，祂必定会垂听你的祷告，在你受伤的时候安慰、扶持你，使你有能力胜过你所面对的艰难。