正所谓患难见真情，患难对于基督徒来说也是一种考验，也是一种机会。《使徒行传》之中记载了犹太的一次饥荒，给犹太社会和教会都带来了极大的影响(徒11:27-30)。但是基督的教会却一同赠灾，给予爱心的帮助。这样的行动让我们看见普世教会的合一，也看见了教会中彼此相爱的美好见证。借着基督徒美好的内证，可以让人看见教会这一生命共同体经得起患难和人性的考验。徒11章的背景值得我们留意：当时犹太基督徒还不接纳外邦基督徒，但是这饥荒却奇特的将犹太基督徒和外邦基督徒联结在一起。虽然饥荒十分严重，但是在这灾难之中神有美好的旨意：

①使犹太的教会谦卑;②使外邦的教会有机会见证，③使基督的国度因为爱得到联结。

我们要问的是，如今中国发生这一场灾难，神又有什么旨意呢?我们发现，基督徒在疫情当下也有很好的见证，在这次疫情中青岛有一位另类的逆行者给我们很大的鼓励。据青岛媒体报导，一位叫唐健的市民将仅几面之缘的新型冠状肺炎感染者的5岁孩子接到自己家里照顾;而唐健与孩子素未谋面。4天后这个5岁男孩被确诊为感染者，唐健也因此住进了医院隔离观察。对此他说：“我只是想点燃一颗爱的火种。”我们也知道，他的爱心正是来源自他的信心。今日的分享就是要分享基督徒如何借着平安、盼望和使命成为这时代的暗夜大光。

一、他们有平安：不惧怕瘟疫

即使外面饥肠辘辘，若果我们家中有着丰富的余粮就丝毫不会惧怕，面对如今的光景也是一样，虽然现在严重的疫情导致人心惶惶，但是基督徒却有平安，因为要基督徒们坚定的相信：

1.相信神的能力

即使疫情失控，基督徒仍旧相信神在掌权，因为这是天父世界。试想，门徒在三年半之久核心的训练就是认识基督：基督掌管医治的大能、平静风浪的能力，最后甚至是掌管生死，从死里复活。真便达成了基督门徒训练的目的，他们内心有不动摇的平安，即使他们一生为主要遭遇许多艰难，也毫不畏惧。

2.相信神的旨意

即使我们有瘟疫、苦难，暂时被交付到撒旦的手中，也有上帝美善的旨意。我们需要思量的是，为何我们遭受如此严重的疫情?对于我们自己、教会和国家，神的旨意是什么?因为上帝不会做没有意义的事情，也不会做对我们没有益处的事情。祂要叫爱神的人得益处(罗8:28)。换句话说，我们不要担心会发生什么事情，我们唯一需要担心的是与神的关系如何。

3.相信神的基础

基督徒的平安不是基于环境的考量和保证，而是对基督关系的确认。诚如诗歌所唱的：我不知道明天的道路，但是我知道谁掌管着明天。当我们内心坚定，我们内心的平安就不会有任何动摇!

当然我们需要解释为什么我们也一样宅居在家，不去教会聚会，改为线上聚会?因为一些不理解的，或者对信仰有敌意的人也以为我们是怕死。我们之所以这么做，是因为我们应该借着好行为来见证基督，比如回应国家的防控策略;其次是我们不怕死，但是不代表我们要试探神，我们应该为我们的家人和社会负责。最后是我们也可以借此反思信仰的本质、教会的本质。

二、他们有盼望：乐意于奉献

前段时间我在朋友圈中告知需要为教会准备一些口罩，最是感动的是很多弟兄姐妹回应。有些教会匀一部分，有些个人爱心捐赠，也有些肢体自己都不多，还要奉献给教会。为何基督徒会有这样的爱心呢?因为他们所相信的对象就是如此，我们必须回到我们信仰的根基上。因为我们的价值观反应我们的世界观，我们的道德反应我们所信的是什么。基督的救恩作用在时间方面是全然得胜的，包括过去、现在和将来(林后5:17;彼前3:14;来12:28)。

1. 过去：无论我们过去有怎样的失败，犯罪，基督的宝血都能够遮盖(林后5:17)。

我们的过去如何影响我们的牺牲和奉献呢?根据我辅导的经验，可以确知的是，过去的伤害不会过去，会成为我们现在伤害他人的心理，以至于产生严重的报复性心理。因为，如果我们没有很好的处理我们内心中的伤害和失败，我们就必然会变得刻薄尖酸而没有爱，与牺牲和舍己更是相去甚远。我们必须要确保自己在基督里与过去告别，才能有可能过着充满爱的生活。

2. 现在：无论我们今天内心有怎样的担忧、害怕都能在救恩里得坚固(彼前3:14)。

若我们只是着眼于我们自己的缺乏，我们的爱总是有限的，像是那又小又漏水的盆子一样。自私的人总是认为自己比任何人都更加缺乏，所以不断的索取，不断的要求。但是基督的丰富可以改变这一切，我们知道在神有供应，所以我们才会有力量奉献和支持他人。

3. 未来：无论未来发生什么事情，基督都会到来，接我们上荣美的家(来12:28)。

未来的恐惧也在挤压着人内心有限的盼望，或者是虚假的盼望。因为在没有上帝的世界之中，人们没有盼望，能够死死的攥在手中的就是他所拥有的一切。除非他内心的盼望被扩充，就不可能会有爱和奉献。

所以，不要让基督只影响你的过去，也不要让基督只影响你的现在，更要让基督成为你全部的盼望。基督徒的奉献正是植根如此真实的信仰之中。这样的盼望给我们带来的应该是带有牺牲和舍己的分享，就如武汉教会骆传道所牧养的教会一般，上街四处分发口罩、防护服和福音单张。与之相反的云南政府截停救援物质的做法，在死亡和有限之中暴露出他们世界观必然导致的自私。

三、他们有使命：敢于传福音

或许人们殷切期待的疫苗研发成功之后可以面对这次肺炎，但是在死亡面前却没有任何的特效药。正是因为只有基督的福音才能将人从死亡的恐慌之中救赎出来，我们才必须努力传福音。保罗提醒我们：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人(提后4:2)。”在传道上这句话非常有价值，提醒我们传福音是我们的使命：

①不应该以结果来决定是否传;②不应该三心两意的传;③不应该根据自我感觉来传;④也不应该以单一的方式来传。

对于今天处在疫情的中国，我们更要努力传福音。之所以要努力的传福音，因为现在有几个非常好的时机：

1. 集体的死亡功课

如今的国人就像是圣经之中那位富裕的财主，对着自己灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧(路12:19)!’基督称这位财主为无知的人，为何无知?因为①他以为生命掌握在自己手中，②因为他以为财富是他所有的富足，③因为他忘记了还有永恒。

这不就是如今的国人吗?人人信奉财富，认为有钱就开心，不开心就是因为没有钱。但是武汉肺炎打破了人们的幻想：

①原来生命还是那么脆弱;②原来科技并不是万能;③原来在患难之中是如此的无助。

若我们要努力抓住时机传福音，就应该知道当一个人思考死亡的时候，就是他最靠近福音的时候。这个时候我们要强调罪给这个世界所带来的破坏，基督给这个世界带来的更新和盼望。

2.空虚的内在生活

以往所有人都不想工作，只想好好睡觉;但是现在没有人想基督睡觉，人人都盼望疫情早早过去，早日摆脱宅居在家的生活。我们可以透过微信朋友圈、短视频了解到我们周边的人有多么的无聊：全民立扫把!热闹喧嚣的环境可以看出一个人的恩赐才干，但是安静独处的时间则可以看出一个人的内在。以往人们可以借着忙碌的工作，充实的生活掩盖自己内心的空虚，但是如今每个人都必须面对自己空虚的深渊。

我盼望和大家分享自己宅居在家的生活：看书、写文章、做饭和搞卫生。事实上和我之前的生活并没有多大的区别，一方面是因为我特殊的侍奉性质，另外一方面是我切实的知道自己的使命和呼召是什么。继续宅居在家，我的内心不会觉着无聊和空虚，因为我知道我被造是为了做什么。当我们真实的看见身边朋友真实的光景的时候，我们可以对他们的灵魂说话。

3. 沉重的生活负担

在我们传福音之先，圣灵已经在福音对象心中松土，此时此刻就是如此。教会中的弟兄问我如何看今年的工作环境?事实是，创业的很艰难，不创业的也艰难，对于许多贷款过生活的人来说，如今已经是如坐针毡了。外面要么是出不去，要么是出去了也找不到事情做。房贷、每日加增的消费成本等等都成为了难堪的重担。

此时此刻基督徒们应该去关心他们，如果手中有多余的，也有适宜的去帮补那些有需要的人。在他人需要的时候雪中送炭，比在他人不需要的时候高谈阔论更加有力。我们的爱，可以让他人看出我们内在的生命，以至于他们可以被基督所吸引。

综上所述，虽然基督徒和非基督徒都一样遭遇患难，但是盼望我们有着不一样的生命。愿我们内心充满平安、盼望和使命，在这个时代为主作光!