我去农贸市场买菜，顺道看望在这家市场经营副食的弟兄。我礼节性地问候弟兄：“×弟兄，生意很好吧?愿主赐福你!”听过我的话，弟兄的脸居然红了起来，支支吾吾地对我说：“唉!求主饶恕吧，我在贪爱世界，实在对不起上帝!这也是没办法的事，孩子要上学，老人要看病，用钱的地方太多了!等到孩子成家立业，我就什么都不做了，好好爱上帝，专心服侍主!”我对弟兄的问候发自内心，绝对真诚，他怎么把我的话当作对他的“旁敲侧击”呢?我的祝福，居然被当作针对他“贪爱世界”的“冷嘲热讽”?我能看得出来，弟兄在经营商店时时常背负着“贪爱世界”的“负罪感”。

经营商店就是“贪爱世界”吗?“什么都不做”就是“好好爱上帝”吗?受这类问题困扰的并不止这位弟兄!仔细想来，这是教会里一些偏激、错误的观念作祟，这些观念仿佛一条条绳索，牢牢地捆绑着我们的弟兄姊妹，使他们失去了心灵的自由与平安。因此，我们应当调整观念，树立正确的工作观，平衡信仰与工作之间的关系。我想以“爱上帝，爱工作”为题，谈谈基督徒的工作观。

无论自主创业，还是上班打工，拥有一份相对稳定的工作，都会带来很多看得见的好处，比如：增加家庭收入，改善居住环境，提高生活质量，实现个人抱负……基督徒不否定、排斥工作在这个层面上的价值，但如果我们对工作的理解只停留在这个层面，我们的工作就真的成了“贪爱世界”，这样的工作也真的会让我们逐渐远离上帝!《圣经》告诉我们，工作也是见证信仰、荣耀上帝的机会!

《旧约圣经》教导我们：“你无论做什么事，要努力做;因为阴间没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧，而你要去的，正是这个地方。”《新约圣经》教导我们：“无论做什么，你们都要专心一意，像是为主工作，不是为人工作。”故此，我们不论从事何种职业，都应当表现出“敬业精神”，都必须全神贯注地工作，不能有一丝勉强，一丝懈怠，一丝马虎，不是为了取悦主人，而是为了荣耀上帝!谈到工作，马丁·路德(Martin Luther)曾这样说：“人若诚实工作，就是服侍上帝。”这样看来，“爱上帝”与“爱工作”，并不矛盾!

可是，一些基督徒却对工作抱持一种非常消极的态度。在他们看来，工作只是上帝对人类的诅咒，是物质世界中的一种沉重的负担。所以，即使为了生活而不得不工作，他们也总是低着头、沉着脸，以一种极不情愿、极其无奈的态度面对工作，他们从来都没有从自己的工作中找到一丝乐趣!

石油大王洛克菲勒(John D. Rockefeller)在写给儿子的书信中写道：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂;如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”面对工作，谁都可能产生疲惫、烦躁、排斥等类的消极情绪，这就要求我们必须改变自己的观念，调整自己的心态!一份调查报告显示，34.2%的被调查者不喜欢自己的工作，其中有一个原因，就是好些人不能调整自己的心态。曾经读过一个有趣的故事：烈日炎炎的午后，一群人在工地上汗流浃背地搬砖，有人上去问道：“你们在做什么?”第一个人没好气地说：“你看不见吗?我在搬砖!”第二个人比较平和，淡淡地说：“我在砌墙。”第三个人满面笑容，高兴地说：“我在建一座教堂!”同样的工作，却有三种完全不同的态度!一个没有良好心态的人，干起工作来肯定不会热情。对于工作的热情，黎巴嫩诗人纪伯伦(Gibran Kahlil Gibran)以诗意的语言评论：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望;所有渴望都是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了工作;所有工作都是空虚的，除非有了爱;当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。”基督教倡导的“敬业精神”，就是“带着爱工作”!

“带着爱工作”，工作就成了一种侍奉!从这个意义上讲，不论从事什么工作，我们都应当遵循“像是为主工作，不是为人工作”这个重要的原则。这样，我们就能在信仰的层面体现出敬业精神、工匠精神，不论身在哪个行业，都能做到干一行，爱一行，专一行，精一行!如此面对工作，你的辛劳就不会觉得枯燥乏味，你的敬业就不会成为“贪爱世界”。如此面对工作，你就把“爱上帝”和“爱工作”紧密结合在一起了!走笔至此，我要以马丁·路德·金(Martin Luther King)的一段名言结束本文：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美。”