有一个老锁匠，技艺高超，一生开锁无数。他为人正直，他把他的姓名地址告诉每个修锁的人，说:“如果你家有贼进入，谁要是能用钥匙打开你家的门，你来找我。”
　　老锁匠渐渐老了,为了让他后续有人，他有心物色徒弟.最后老锁匠将一身技艺传给了两个年轻人。
　　过了一年，两个年轻人有了一身技艺但只能有一个得到真传。老锁匠决定用一次考验来决定。
　　老锁匠拿来两个保险柜，分放在两个房间，让两个徒弟去打开，看谁花的时间短。
　　结果大徒弟只用了半个小时的时间就完成了任务，众人都觉得大徒弟必胜无疑，
　　老锁匠问大徒弟:“保险柜里装的是什么?”大徒弟顿时两眼放光:“有很多钱，全是百元大钞。”
　　老锁匠转过脸问二徒弟：你那里面装的是什么，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看，你只让我开锁，我就打开了锁，但没让我看里面。”
　　老锁匠很欣慰，郑重的宣布他的二徒弟为他的真传弟子。
　　大徒弟不甘心，众人也很纳闷，
　　老锁匠微微一笑：人行事都要讲一个‘信’字，尤其是开锁这个活计，更需要有高尚的道德情操。

　　我是要把徒弟培养成一个技艺高超的锁匠，但他的心中只能有锁而不能有任和的杂念，对钱财视若无睹;否则有一点贪欲，就会杂念丛生，私心膨胀，登门入室或打开保险柜简直易如反掌，这对别人不负责任，对自己更不负责，修锁的人，心中要有一把永远不能打开的锁。人心是把锁，有时能打开，有时永远不能打开，比如私心、情欲、贪欲之心那部分是不能打开的。打开了私心和贪欲，我们的人生在基督里最后反而什么都得不着。

　　再有就是情感方面，有些情感是不能随便打开的，一旦打开便一发不可收拾，不但得不着，反而会失去更多的，所以我们更要谨慎。保罗劝勉青年提摩太说：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”这里“少年的私欲”并不是“少年人的私欲”从少年到中年甚至老年都有可能出现心里或生理中的私欲，这私欲不单单限制在少年，所以我们要躲避，更不能把私欲的这把锁轻易地打开.

　　弗5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。来12:16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。

　　提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
　　来13:5 你们存心不可贪爱钱财.要以自己所有的为足.因为主曾说,我总不撇下你,也不丢弃你。
　　路12:15 于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命不在乎家道丰富。

　　在创世纪中，上帝起初创造人之后，给人权柄去管理治理世界，世界从客观的角度讲，是指地球、宇宙、上帝造的万物。很美、很奇妙、很伟大，这一切都是上帝的杰作，自然非常好。并且上帝自己说看着都是好的。

　　但好归好，上帝并没有叫我们爱世界，上帝叫人在世界中的责任就是去看守、管理这个世界。并没有叫我们去爱这个世界。然而今天太多的人追求世界上的一切宴乐，属世的享受，罪中之乐，一切的物质金钱.....等等.就是我们里边的贪欲膨胀。这也正是上帝为什么叫我们不要爱世界的原因;

　　约壹2:15-17不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。

　　世界是上帝的创造，是上帝的荣耀。世界更是上帝为了爱我们给我们预备的生活环境。上帝让他的儿女去享受世界上上帝为我们预备的一切。这是上帝的恩典，更是上帝的心意。可上帝绝不允许他的儿女去贪爱这个世界，因为贪心就是罪。

　　世界上所有的一切物质、金钱...等等，都是来帮助我们更好的为上帝活着，而不是我们为这些东西活着。所以世界是服侍我们的，不是我们服侍世界，世界是上帝让我们去管理的，而不是世界来辖制我们的。

　　今天我们在上帝的面前，上帝看重的更是我们对他单一纯洁的心，让我们把全部的爱都归给主，就像这个故事讲得一样，上帝叫我们去爱他，我们就去爱他。世界上所有的一切我们都不看，我们也不能看，因为上帝没叫我们看。就让这把锁永远锁住我们里边那颗贪欲的心，永远都不要把它打开。 箴4:23 你要保守你心，胜过保守一切(或作：你要切切保守你心)，因为一生的果效是由心发出。

　　“高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。”(以赛亚书32:8)