有人问：“我们在这个时代里，应当如何荣耀神?”

圣经真理是永恒的真理，是不受时代限制的。如果我们能结出圣灵的果子(加5：22-23)，我们在任何环境之下，都能荣耀神。

一个要为主作见证的人，撒但就紧紧地追在后面;如果我们不儆醒祷告，而要想荣耀神是不可能的。有一次，我因着不儆醒祷告而缺少忍耐，以致于得罪了人;于是撒但就借着人来攻击我，甚至设下圈套陷害我，毁谤我。我因着仇敌的陷害和毁谤而伤心流泪，甚至埋怨天父为什么不看顾我。后来神给我看见：如果我因儆醒祷告而能忍耐、能以善胜恶、能爱仇敌、能竭力追求与众人和睦，撒但就没有地位。

如果我们追求灵命长进，就能在不知不觉中发出基督的馨香。有一位姐妹，她随时随地都不住的与神交通;因此就有人对她说：“我感到你这人很温柔、很慈祥。”她那种温柔、慈祥、乃是基督生命的表彰。

“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子;你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子;常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子……你们多结果子，我父就因此得荣耀。”(约15：4-5，8，)

什么是生命的果子呢?就是领人归向基督，使人得着基督的生命。如果我们多结出生命的果子来，天父的名就因此得荣耀。除了圣灵的果子和生命的果子以外，我们还可以结出嘴唇的果子来荣耀神。主耶稣为我们舍命流血，如果我们不忘恩负义的话，就当感谢赞美祂。自从我们得救的那天到现在，我们又是蒙受了祂多少恩典呢。“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。”常献赞美感谢祭的人，是神所喜悦的，“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭，献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(来13：15)

神为什么悦纳亚伯的祭，而不悦纳该隐的祭呢?(创4：2-5)亚伯所献的祭是预表被杀的羔羊，意思是说：唯有在基督里，是神所喜悦的。该隐所献的祭是要想用自己的劳力去讨神的喜悦，结果就不蒙神的悦纳。撒但往往激动人用自己的劳力去讨神的喜悦，甚至还激动人去追求人的荣耀，使人以为这就是荣耀神。主耶稣说：“我不受从人来的荣耀。”(约5：41)

扫罗之所以被神废弃，是因为自己作主当家。大卫之所以合乎神的心意是因为凡事求问神。有时候，我们在表面上似乎在做好事，实际上却是在做糊涂事：自己作主当家，犯了悖逆的罪。哦，愿我们“己”里面的好恶都被神除净，愿神带领我们进入那纯洁无“己”的生命里面;我们不但要倒空一切的罪恶过犯，以及一切的私心杂念，我们还得倒空老自己：凡出于“己”里面的一切，都求神光照并炼净，这样的人，就会越来越失去自己，而活在神的里面。

你们不要随从今世的风俗(弗2：2)。我们不该用世俗的眼光看问题。比如：对一个封建的旧礼教家庭来说，就认为不拜祖宗是大逆不道的事。然而按照圣经真理来说，拜祖宗是得罪神的。因为神要我们单单敬拜事奉祂。如果我们将真道放在一边，而单用世俗眼光来看问题的话，那么拜偶像也不算为罪，这是多么危险!

圣经真理是我们的轨道，如果我们用真理作为行事为人的准则，如果我们常以神的话来衡量自己，我们就不会偏离正路。“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。”(诗119：9)

如果我们常遵行神的话，神就与我们同在，我们也就能因此荣耀神：如果我们违背了神的道，就容易给撒但留地步，神的名也会因此而受辱蒙羞。求神使我们“在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告”(犹20)。愿我们因灵命长进而发出基督的馨香;愿我们因遵行神的道而有神的同在，我们就能因此而荣耀神。