少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。(诗篇119：9)

诗篇119篇，在形式上属于字母诗。全诗176节，按照希伯来文22个字母，自然分作22段，每段8节经文的第一个字母都相同，一段一段照22个字母的顺序排列，使得全诗结构十分严谨和精美。

这样的诗歌结构，要求作者须有极强的语言能力和选字技巧。

今天我们读的经文，是119篇第二段的头一节。这一节经文，主要讲年轻人如何保持自己生命的纯洁。

当诗人写作诗篇119篇的时候，可能已经不再是年轻人，因为从诗中可以看出，他的生命经历已经十分丰富。

但诗人告诉我们，在一个人的成长过程中，他青少年阶段的生命状况，会对他的今后的人生产生极大的影响。

诗人虽然是在用第三人称讲述着一个一般性的真理;但从他所说的“少年人”身上，读者却可以看见诗人青少年时代的影子。

从积极方面说，他可能是一个从少年时代就遵行神话语的人，以至于他能够保持自己行为的纯洁。

从消极方面说，他可能是对自己青少年时代行为上的失败有所反省，在生命成熟后，才明白了这样的道理：唯有遵行神的话，方能保持行为的洁净。

“少年人”，即年轻人，是可塑性很强的人生阶段，也是各种欲望都十分旺盛的阶段。如果得不着正确的引导，就会迷失人生方向，陷溺于罪中而难以自拔。使徒保罗曾告诫提摩太：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后2：22)

这一节的“行为”(אֹרַח )，和第1节“行为完全”的“行为”( דָ֑רֶךְ)是同义词，主要指内在生命形态的外在表现。也就是说，从一个人外在的行为表现，可以知道他内在的生命状况，正如主耶稣所教导的，一个人是“好树”还是“坏树”，“凭着他们的果子，就可以认出他们来” (太7：20 )，“凡树木看果子就可以认出它来”(路6：44)。

既然外面的“行为”，是内在生命状况的彰显;因此，要“洁净”自己外面的“行为“(使自己的行为保持纯洁)，就要先洁净自己的内心。

那么，如何才能做到这样一种由内而外的洁净呢?

诗人说：就是遵行神的道。

此处的“遵行”，和第8节的“我必守你的律例”中的“守”是同一个字，强调的是人要把神的道“保守”在心里，叫神的道在我们的里面，产生改变生命与洁净心灵的果效。人心因有神的道掌管而变得洁净，行为因受心灵支配，自然就是纯洁的了。

亲爱的弟兄姊妹，这节经文虽然说“少年人”要靠着主遵行神的道，来洁净自己的行为;实际上，这个真理也适用于我们每一个基督徒。几年前，一位年近80岁的老传道人曾跟我分享说，罪的诱惑不但会临到青年人，也会临到老年人，甚至会临到像他这样的老传道人。他最后的话使我印象深刻，他说，越是到老年，越是要追求过圣洁生活啊!

既然如此，弟兄姊妹，我们就要把“洁净自己的行为”，当作一生的属灵操练。我们要渴慕认识神的道，并把神的道保守在心里，让神的道塑造我们里面的生命与性情，以至于我们外面的行为，可以成为基督荣美的见证。

同时，我们也必须重视我们教会中或自己家中的“少年人”。

作牧者的，要把教会中青少年的属灵生命的成长，看作是牧养工作的要务;

作家长的，不能用世俗的成功作为标准来要求自己的孩子，而是要按照主的教训和警戒，养育他们(弗6：4)。

父母关心儿女的学业并不错，但不要费尽心思让孩子“出人头地”，成为弹琴、跳舞、体育、奥数……十项全能的人，更不可忽略他们与神的关系。父母不要以道德教育代替向儿女传福音，不能只满足于他们作个“乖孩子”，而是要恒切祷告他们成为与基督建立起真实生命关系的基督徒。唯有让孩子清楚地认识福音，叫神的话语充满孩子的心，我们才是真正地爱孩子，才是做了对孩子的生命有永恒意义的大事啊。

但愿有一天，我们自己和我们的孩子都能明白：少年人用什么洁净他的行为呢?就是要遵行神的话!

祷告：亲爱的主，求你帮助我们把基督的道理丰丰富富地存在心里，叫主的道洁净我们的心灵和我们的行为。荣耀归主!奉基督的名，阿们!