编语：人们心中的每一个“我认为”、“我感觉”和“我以为”的决定背后，都隐藏着从世界而来不易察觉的危险!

在美国，社会学家在一群年轻的乞丐中作了一次调查活动，而调查活动就是给乞丐施舍三种东西：100美元、一套西服和一盆以色列蒲公英，这些乞丐只能选择其中的一样。

最后统计结果是：几千乞丐中，近百分之九十的乞丐选择了100美元，百分之十的乞丐选择了一套西装，只有一个乞丐选择了一盆以色列蒲公英，还不到这些乞丐的百分之一。

10年后，社会学家又对当初参加“施舍活动”的乞丐进行了调查，调查结果是：那些选择100美元的乞丐至今仍为乞丐，选择西装的乞丐则大部分成了白领和蓝领，而选择以色列蒲公英的那个乞丐则成了千万富翁，并且拥有自己的公司。

这也和这些社会学家在调查前做的预测是一样的，可是大部分人却很不解，而后社会学家做出了解释：要100美元的乞丐只想到的是收获，这种只想收获不想付出的人永远只能当乞丐。要西装的乞丐在拿到西装时想到的是改变自己，他们一直在想着改变，哪怕只是穿一套西服或许就可能带来改变，结果这些乞丐通过自己不断的努力，最终成为了白领和蓝领。而最后那名乞丐，他认识以色列蒲公英，它是一种很受以色列人的珍贵植物，这名乞丐将它送给了一位在美国工作的以色列人，而这个以色列人看着家乡的蒲公英非常感动，于是他给了这个乞丐一份不错的工作。而这个乞丐也抓住了这次机会，并且通过自己的奋斗最终拥有了自己的事业并成为了千万富翁。

当调查结果通过媒体报道出来的时候，人们感到很吃惊，可是吃惊过后也理解了为什么这些乞丐会有不同的结果：

追求不同，选择就不同，而选择不同，人生最终的结果就不同

而这种选择带来的差异，在以下经文中也同样可以看见：

“凡事我都可行，但不都有益处;凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。食物是为肚腹，肚腹是为食物;但　神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主;主也是为身子。并且　神已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。岂不知你们的身子是基督的肢体吗?我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗?断乎不可!岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗?因为主说：“二人要成为一体。”但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外;惟有行淫的，是得罪自己的身子。”(林前6:12-18)

从经文12-18节，可以看到保罗对哥林多信徒关于真自由的教导。

「凡事我都可行」被提到了两次，类似的话在10：23节又出现了两次。这是当时的流行语，哥林多人常用这句话为自己放纵的行为辩护。

包括「食物是为肚腹，肚腹是为食物」也是当时的流行语，哥林多人认为吃东西是天然的反应，是正常的，而招妓和吃东西是一样的，没有什么特别，都是人性天然的反应，满足生理需要而已。

此外，哥林多人还受诺斯底主义影响，认为身体是邪恶的，但身体和灵魂是分离的，因此身体的享受与犯罪并不影响灵魂的美善，而上帝仅关注人的灵魂。所以他们顺从身体的欲望，觉得自己是对的，就毫无顾忌的与妓女淫乱。

包括第五章中说的哥林多信徒有人会与继母同居，彼此互相诉讼，以及第八章吃祭偶像之物等等问题，都是因为受到当时错误哲学思想影响的缘故，他们认为「凡事我都可行」，常常任意而行。

但是，保罗却专门针对这句话进行了修正：的确基督徒是神的儿女，拥有绝对的自由，但是却需要受到两个限制：

1、所行是否有益处

信徒不应该单考虑自己有没有做这事的权利和自由，而必须要考虑自己是否应该这样做，这样做是否能够带来益处?特别值得注意的是，「益处」这个词在哥林多前后书中一共出现了7次，大都用来指他人的益处。所以，「凡事我都可行，但不都有益处」这句话的意思不是鼓励信徒事实算计能否令自己得益，而是要考虑这样做，是否会造就人(林前10:24)。

2、不受任何的辖制

保罗虽然肯定了信徒的确拥有各种权利，但是仍然需要小心谨慎，否则所做的事情可能反过来成了支配和控制信徒的力量。换句话说，对权利和自由过分执着的人，至终为了所追求的事物反而会失去了权利和自由。就像有人为了幸福而追求钱财，结果钱财有了，幸福反而失去了。

保罗用真理来驳斥哥林多人错误的观念，哥林多人认为身体是邪恶的，有一天会被神毁灭，但保罗却在14借此经文是指出身子不是短暂的，而是永恒的，因为神要照他的旨意，叫身子复活，与他联合。

活在每一个时代，很容易受到当时时代错误观念的影响，使信徒很轻易就会接受每一个“我认为”、“我感觉”和“我以为”，使人错用自由意志渐渐养成恶习，生命深受亏损。但是，当我们回转，常用神的话语去检验和修正自己的时候，就可以摆脱一切的捆绑和重担，得享美好的祝福。

这个人叫莎拉·约瑟(Sarah Joseph)，她作见证说：我在十几岁的那些年里，是一个非常不安定又爱发脾气的女孩。如果有人做什么妨碍我的事，或者说反驳我说的话，我会毫不客气地把我的想法告诉他。这种暴躁的脾气影响到了我与身边人的关系，尤其是在家里。我总是跟别人闹僵、吵起来，让我最后跑回房间把门砰一声关上，一边大哭，一边在指责所有人让我的人生如此糟糕。

后来到了17岁那年，我们自小就参加的Brunstad Christian Church(布伦思达基督教会)开始为一年一度的圣经阅读比赛作准备。我们每个人都得到了一本西格·伯里的《新约与不法的奥秘》，每个星期都要读好几章。

随着时间过去，我每一次开始生气，心里愤愤不平的时候，我开始读起床边的这本书。我眼睛充满了泪水，把书翻开，认真读起来。

读书让我看到了自己所缺少的，也看到了自己对事情作出的反应与书中所写的那种生命相差甚远!但无论我怎样尝试，都无法做到不生气或烦躁——我实在不想一直都像现在这样子!

这时，我读到了这段话：当有人问使徒彼得他们怎样做才能得救，彼得回答说： “你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”(使徒行传2章38节)。

“也就是说, 我们的心志和思想若没有转变(悔改)，我们的罪就不会被涂抹。”

我全心地悔改了，而且几个月后我接受了洗礼了。这给了我莫大的帮助。现在我有圣灵引导我认识到一切关于我自己的真理，而且靠着顺服我可以变得像基督——他虽然与我一样凡事受了试探，却胜过了罪!

耶稣帮助了我，使我胜过了以前让我无法抑制的脾气与烦躁。现在他正在把我模造成一个内心柔和良善的人。我所专注的事情改变了：现在我想做的是怎样做能让别人过的更好更舒适——无论别人怎样对我，我都要说出一些话让别人觉得他们是特别的。这种响应的方式让我真心地快乐!

现在我知道自己怎样做可以真正地变得快乐——当我对事情不再做出很负面的反应，或者不再记仇，而是要在需要的时候求神给及时的帮助，让事情的根源在我作出负面的反应之前，就能被解决!这样我就做到了那让我和别人都快乐的事——我学会了在人生一切情况中都感恩。

这个世界告诉我们发脾气，是好的，有助于缓解情绪，并且发脾气看起来貌似会有一些切实利益，就如控制住局面。但这都是魔鬼的谎言，莎拉正是在这样的谎言中深受其害，以至于人际关系破裂，甚至被捆绑：不能不发火!但当她依靠神、真心悔改的时候，就彻底走出了捆绑和罪恶。

生活在这个世界，我们从小到大难免会受到它的影响，就像哥林多人一样，很多我们以为很正常的行为，就如说谎、骄傲、自私、贪心等等，其实却是活在不自由的状态当中，正如耶稣所评价的：“所有犯罪的，就是罪的奴仆。”(约8:34)

对此，奥古斯丁曾说，“人的问题不在于我们犯罪，而在于我们都活在罪的状态中”。这意味着绝不仅仅是一句错话、一个邪念，甚至我们以为美的想法、最荣耀的呼召、最痛悔的眼泪，都需要耶和华的烈焰来炼净。

所以，离了神，我们根本活不出自己，活不出真正的自由，而真正的自由绝不是想干什么就干什么，这是属世的自由。真正的自由是活在基督里的自由，是行善的自由，是拒绝罪恶的自由，真正的自由是活在真理中，正如约翰福音8:32所说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”

神的话好像一面镜子，可以使我们看到自己生命中的问题，从而进一步归正自己。

加5:1，13“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制……弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。”

当我们遵照神的话去行时，就会拥有得胜的能力，只是有的时候，人不是不能犯罪，而是不愿意离弃罪。

林后3:17，“主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。”

按理说，我们重生了，里面有圣灵，应该会自由的，远离一切罪恶。为什么人还会犯罪呢?

虽然神愿意赐给我们自由，可是，人却可能会选择拒绝。

多少年轻人不愿意将生命完全交给天主，因为不信任他能带来圆满的喜乐。他们要自己掌握幸福，却换来伤心与不幸。

人生好像流沙一样，当我们抓的越紧，反而会流失的越快。因为一个人越为了自己，就会越自私，就是选择用自己的爱来满足自己，选择被自己充满。而因着人的有限，被自己充满自然就会被不安、恐惧和痛苦充满，被魔鬼的谎言欺骗，常常走错路，被罪恶充满，常常犯罪得罪神。同时，又因着心灵时刻活在自私的状态中，心早已经习惯敏感于自己的需要。因此，任何一点点的失去，都会容易在心灵当中掀起痛苦的波澜。所以，越自我的人，就越不自由，反而越痛苦，越顺着自己，就会越体恤自己，这条欲望之路是直通到地狱为止的。

然而，当我们选择顺服神的话时，就会得着圣灵的帮助和提升，会因着神的大能，就被神的爱充满，被神的话充满。所以，人就能突破自己，不再围着自己打转。越爱神，就越愿意以神为乐，就越愿意舍己，从而摆脱得失之间带来的痛苦，就会变得越来越自由、喜乐和满足。就像前面所提到的莎拉·约瑟(Sarah Joseph)的见证一样，直至最后，神的大能会使她突破自己的坏脾气，经历破茧成蝶的蜕变。

虽然选择顺服神的话、选择爱并不容易，但是一切正如当代著名灵修神学家侯士庭(James M.Houston)在《心灵渴望——满足人心的饥渴》一书中所说：“我们害怕爱。爱是对自我意志的威胁。爱牵涉我们不愿意做出的牺牲、让步和体贴他人的努力。采取主动的乃是上帝。他并非无动于衷，而是在爱中积极行动。当我们舍己顺服上帝的旨意，就被上帝的大爱所环绕。”

静思默想：活在这个世界中，难免会受到它的影响，不知道在你的生命中，这些地方体现在哪里呢?是敏感、爱面子、还是贪财、自私，还是别的什么呢?

回应祷告：亲爱的主啊!求你赐给我一颗全然为你的心，使我可以活在你的话语中，使我的自由，成为你的喜悦!奉耶稣基督得胜的尊名祷告，阿们!