咪蒙离婚了。

这个时代众人追随的情感导师，坐拥千万粉丝、传授相处之道的情感大V，先人一步走到了婚姻的尽头。

咪蒙的追捧者继续坚守阵地：“离个婚就成失败者了吗?”“有钱女人的离婚不叫离婚，叫回归单身!”

她的反对者则感叹大快人心：“熬毒鸡汤终于把自己灌饱了!”“写过很多道理依然过不好这一生!?”

其实早在消息公开之前，关于咪蒙离婚的传言就已沸沸扬扬。这位“自媒体10w+情感导师”不得不走下神坛。

于是人们发现，向来直抒胸臆、快意恩仇的情感女王，终究是医不自治、人不渡己。

 

迷蒙式情感鸡汤

在新媒体领域，咪蒙是站在金字塔尖的人物。“咪蒙”不仅仅是一个笔名，而代表了一种文章风格，营销手段，价值观和成功学。

她的营销策略和吸金本领令无数自媒体眼红：通过情感和内容营销，激起观者情绪，引发情感共鸣，刺激互动和转发，增粉扩大影响力，最终实现流量变现。

叙述女性在情感、职场中受的伤，批判渣男和男权，强调女性独立和自我价值是咪蒙式情感鸡汤的常见选题;煽动性的措辞、和“性”相关的关键词、包含前后矛盾或冲突是咪蒙式标题的特点。

咪蒙抓住了当下女性对情感的焦虑和不满，用激烈的文字畅快淋漓地抒发出来，使读者获得快感，自身收获财富。

鲜明犀利的文字风格让读者非爱即恨，舆论评价从一开始就是两极化显著，鲜花与板砖齐飞。

咪蒙离婚了。一个众人仰视的婚恋专家，却在自己的情感上栽了跟头。

这让我们不禁思考：咪蒙式的世俗婚恋观，是否是关于婚姻和家庭的真理所在?

迷蒙婚恋观之一：忠犬型老公

在咪蒙笔下，老公罗同学是绝对的“宠妻狂魔+忠犬老公”，一切以妻子为中心，夏天端茶倒水，冬天帮暖被子，老婆烧饭好吃，“哪怕只是煮次水饺、蒸条鱼，他都会感激涕零”。

他对全世界其他女人狼心狗肺，只对老婆一人掏心掏肺，可谓矢志不渝，忠心耿耿。

如今咪蒙离婚，她笔下的忠犬人设也随之崩塌，个中原因恐怕只有当事人心知肚明。但我们必须认识到，咪蒙的文字多多少少虚化了真实的婚姻生活。

婚姻中固然有幸福和甜蜜，同时也存在着矛盾和挑战。言情小说和偶像剧中塑造的完美爱情，在现实生活中是不可能存在的。

因为当罪进入这个世界，一切都不复创造之初的完美;当人被罪性腐蚀，每一段关系中都掺杂着自私、嫉妒、贪婪等私欲。

圣经里将丈夫与妻子的关系类比于基督与教会的关系，教会顺服基督，基督爱教会，为教会舍己。“你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”(《以弗所书》5:33)

情感中的一方将另一方偶像化，自己甘当忠犬，或者一方用各种办法将另一方驯服成忠犬，本质上都是不健康、不平等的关系。

迷蒙婚恋观之二：嫁人要嫁不孝子

“最理想的老公，就是这类有了媳妇忘了娘的优良物种——虽然于婆婆而言，这是个悲剧事件，但凡事总要换个视角去看，就像泰坦尼克号沉没，于船上厨房里的鱼虾来说，又何尝不是生命的奇迹!”(咪蒙)

类似的语句赢得了很多女性的心，尤其是面临着婆媳矛盾的已婚女性，毕竟每个女人的私心都希望：无论遇到什么样的家庭矛盾，自己的丈夫都坚定不移地站在自己这一边，必要的话，和公婆划清界限也在所不惜。

诚然，“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”，一个在情感上没有断奶的男人很难承担起做家庭领袖的责任。

但是，有了媳妇忘了娘的丈夫真的是最理想的老公吗?将“老婆说得全都对”奉为原则的丈夫，真的值得托付终生吗?

《以弗所书》6章2节说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”

圣经里不止一次强调要尊敬父母，孝敬父母。如果一个男人如果对待他生养的父母不尊重，凡事以妻子的标准马首是瞻，这个人的品格是非常可疑的。

迷蒙婚恋观之三：上床是件小事

“我觉得上床就是小事。我从来都不认为身体是啥重要的事，比起那层处女膜，更重要的是我们的智商、趣味、见识和价值观。上床是件小事，婚姻才是大事。你不跟男人上床你就结婚，那你就太草率了。”(咪蒙)

美国是世界上首先追求性自由文化的国家，女权主义者提出女性要在各个方面争取和男性同等的权利，并鼓励女性追求“性解放”。而40多年后的今天，美国文化和美国社会正在为此付出巨大的历史代价。

我身边也有一些女性朋友表示支持性自由，认为女权很先进、很平等，主张婚前要试婚同居。

为此我是感到非常痛心的。

一个简单的逻辑：鼓励女性性自由，是让女人获得了更多益处，还是让男人更方便地获得了不用负责任的性?

身体是重要的事。

圣经说“我们的身体是神的殿，有神的灵住在里头;我们的身子是基督的肢体，断乎不可作为娼妓的肢体，与娼妓联合。”(《哥林多前书》)

上床不是件小事。

在婚姻之前和婚姻之外的性行为都是不蒙神喜悦的。神为婚姻设立界限，是因为爱我们，是为了保护我们不受伤害，享受婚姻里的性。违反上帝的教导，走出上帝的保护圈，从而被欺负受苦，那不能责怪神。

唯一的出路是快快悔改，回到上帝的怀抱里，才能恢复内心的平安和与上帝的交通。

世俗婚恋观vs圣经的教导

咪蒙的婚恋观之所以能赢得大批女性的拥护，是因为她了解并迎合了女性的情感诉求和幻想。

每个女人都希望自己的另一半忠心耿耿，在遇到任何家庭矛盾时，都能坚定不移地站在自己这一边。

每个女人都期待幸福甜蜜的恋爱和婚姻，渴望被人尊重、被人理解、被人呵护，得到另一个人全然的爱和接纳。

每个女人(无论单身、恋爱还是已婚)都会因为外表、身材、学历等方面感到自卑，都对亲密关系感到焦虑和不满，都想努力通过各种方法获得想要的幸福和快乐。

以咪蒙为代表的情感专家可以说是深谙此道。

他们经营的情感营销号一边充分迎合女性心理需求，吸引大量粉丝关注;一边忙着营销，充分利用女性消费能力，将流量变现。

至于传授的情感法则是否正确，是否能给女性带来益处，是否真的尊重女性价值，那就另当别论了。

世俗的婚恋观是宽门，路是大的，进去的人也多，却是引到灭亡;而圣经的教导是窄门，路是小的，找着的人也少，却引到永生。

《珍珠项链》的作者米雪曾说：

“世界上只有一个完美的男人，那就是基督耶稣，然而我们将他钉在了十字架。”

每个女人都在寻找真爱，寻找一份矢志不渝的感情，寻找一种亲密关系，寻找一个完美的男人。然而这世间除了耶稣基督，没有任何能使人心满足。

如今在自媒体时代，人人手拿麦克风，女性所拥有的表达渠道更多也更方便。越来越多的KOL大规模地出现在公众视野，收获着巨大的影响和传播力。

然而这其中， 智慧“在街市上呼喊，在宽阔处发声”，教导人们寻求真理;愚昧的妇人坐在自己的家门口，坐在城中高处的座位上喧嚷，呼叫过路的、直行其道的人转到她们那里去。

作为传播受众，我们应当擦亮眼睛。