某天晚上，我收到同工的通知，要求我给教会的铜管乐队做一次灵修分享。我虽然从小就对铜管乐有一些接触，但从来没有与他们作相关的灵修分享。我思量着什么经文是比较适合他们的。平时他们在教堂的院子里练习的时候，我总会听到他们的吹奏，也会看到几位肢体坐在院子里，敲着鼓。

想到这里，一句经文映入脑海，即“鸣的锣、响的钹”，记载在哥林多前书第13章。经文是这样说的：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”(林前13：1-3)作者保罗向我们揭示了爱的重要性，不管是什么人，不管他的恩赐有多大，也不管有多少牺牲、有多少贡献，他若是没有爱，那就是无用的，就像是“鸣的锣、响的钹”一般。

经文为什么用“锣”、“钹”来比喻?因为作者保罗想要告诉读者，“锣”与“钹”的声音虽然很大，但它们本身不能传达消息。它们都是属于噪音的一种，但发不出乐音来。因此，作者提醒我们在发出自身声音的同时，更需要用爱心来辅助。因此，我们看到，在乐队里会有一些噪音作为音乐的辅助。借此，我在弟兄姊妹中间分享了几句话：1.锣与钹要通过人才能发挥作用;2.借锣与钹来提醒人比乐器更重要;3.乐器若要使用得好，在乎人的心4.我们不是专业的乐手，但可以吹奏出神人喜爱的乐曲，因为我们心中有爱。

在香港读书的时候，我听到一些老师和同学把没有准备、不能给人带来造就的讲章称之为“吹水”(粤语)，表示有些人看似在台上侃侃而谈，看似“天花乱坠”，或者口水四溅，但事实上没有达到传讲真理的果效，只是浪费了人家的时间。比吹水更厉害的，大概就是那些在讲台上大讲“夸大其词”的见证的“吹牛”者。

我想，保罗所说的“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般”，可能不只是要求我们不要“吹水”那么简单，乃是更加进一步地要求将信仰落到实处，要用爱的行动来印证自己所传讲的。

从古至今，我们的教会都是很注重讲道的恩赐。不管是教会的义务传道人，或是经过神学训练的牧者，不管是刚刚毕业的神学生，或是资深的老传道、牧师，教会都一致要求讲道恩赐。有一次，跟一位同工谈及另一位同工的恩赐时，他就明确指出讲道恩赐最重要，他甚至说：“做牧师讲道不好，那就无法在教会里立足。”我当然同意，牧师是需要多多在讲道上下工夫，但是也不能强求所有人都有讲道恩赐。不过，这位同工实在表达了多数人的想法。

不过，我们必须得说，保罗所指的“鸣的锣、响的钹”，正是指着那些徒有恩赐却没有生命见证牧者说的。在过分高抬讲道恩赐的教会中，很多人忽略了比讲道恩赐更加重要的是生命的素质、道德的修养。在教牧队伍中，不乏一些传道人为迎合教会看中讲道恩赐的事实，花大力气练习口才、学习演讲的技巧，从而忽略了信仰与生活的实践。我们也不乏看到一些“台上讲得头头是道，台下不行真道”、“台上一套，台下一套”的牧者。甚至有个别牧者因为讲道恩赐而出名，却因为生活作风问题被除名。

信仰绝对不是“嘴皮子”工程，服侍不仅靠恩赐。真正的服侍是全人的服侍，是言传与身教结合的服侍。若只有言传，没有身教，那就是保罗所说的“鸣的锣、响的钹”。