那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。(弗二12)

在伊甸园中，亚当夏娃初次宣告：我要像上帝一样。尼采跟着说：上帝死了。新纪元运动最后补充道：我就是上帝。从此，人生与历史都没了指望。离开了光明，剩下的就只有黑暗;离开了生命，就只有死亡;离开了爱，就只有恨;离开了圣洁，就只有不义;离开了乐园，就只有……这“世界”(约壹二17)。然而，对自然人而言，这“世界”定要过去，伊甸却不复返。

在这“世界”，最炽热的爱情都是谎言，最真挚的友情都是欺骗，最善良的行为都是伪善;勇敢背后隐藏着恐惧，坚强背后潜伏着懦弱，幸福背后暗含着隐忧。父母疼爱儿女、老师爱惜学生、丈夫钟情妻子、臣子忠于君王，没有一个称得上是“永远”;海未枯，石未烂，他们口中的“永远”已经朽坏。墨菲定律告诉我们：凡是可能变坏的，都将变坏。

我们的版本是：堕落没有底线，一切皆有可能。如《圣经》所说：“没有义人，连一个也没有……都是偏离正路，一同变为无用……他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气……平安的路，他们未曾知道，他们眼中不怕神”(罗三10、12-13、17-18)。

没有了神之后，人只有两条路可选：要么变成享乐主义者，要么孤注一掷，在被死亡吞灭前奋力一搏，期望留下不朽的功绩与名声。然而，无论他们选择前者过着享乐、纵欲的生活，或是选择看似光荣的后者，在世时留下丰功伟绩，却终究是殊途同归。承载着他们的艰苦岁月的，不是希望与永恒，而是无奈、苦毒和怨恨。

前者只能苦笑着说：“我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了”(林前十五32)，后者只能哀怨道：“已过的世代，无人记念;将来的世代，后来的人也不记念……智慧人和愚昧人一样，永远无人记念”(传一11、二16)。人们各自过着属于自己的生活，死去的人，已与他们无关;他们或尊贵或卑贱、或富足或贫穷，人们心中已不再挂念。

所以，和尚们双双认命，躲到深山老林，在那里独善其身，盼望着下辈子能更好一些;一个个酒徒赌鬼甘愿用时间、金钱和健康换取一时的逍遥快活;一对对情侣或夫妻在抓紧享受他们的青春，因为青春转眼就要过去;一群群政治家、金融大亨还在拼命奋斗，但他们心知肚明，他们将很快被世人遗忘，就如同他们的祖辈和他们祖辈的祖辈们。

有人说：有的人虽然活着，他已经死了;有的人虽然死了，他却活着。按照《圣经》，每个自然人虽然活着，但都已经死亡，无一例外(太八22)。日光之下的世界是一个死亡的漩涡，一直下沉到阴间。

活着的人知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有份了。(传九5-6)