3.上帝借环境的呼召

　　“我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了(原文作“发白”)，可以收割了。”(约4：35)这是耶稣要门徒看到形势的需要，庄稼多工人少。有一批正是看到了教会的需要，而起来成为基督的工人，犹如当年的以赛亚先知，看到了以色列人的需要，明白了上帝的心声，所以他主动回应说：“我在这里，请差遣我!”(赛6：8)

　　保罗在特罗亚“在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们!”保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。”(使16：8—10)这同样是上帝使保罗看到了马其顿之地的人们对福音的需要，因保罗顺应这样的呼召，使福音从亚洲传入欧洲，开始了一个全新的福音之旅。

　　另外在保罗和巴拿巴的布道经历中，我们也看到各地教会兴旺起来，“二人在各教会中选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信的主。”(徒14：23)各地长老们的兴起，同样是因着弟兄姊妹和教会发展的需要，他们勇于承担了牧养群羊的责任。

　　今日中国教会许多的长老、传道、执事、牧师，无论是专职还是义工，上帝呼召我们的方式不一，但呼召的目标是一致的，都是要我们成为主基督的工人。

　　C.呼召的目的

　　1.作主的奴仆(腓1：1)

　　“奴隶一般来源于战俘、被占领地区原住民、负债者和罪犯，在古代罗马，有许多买卖奴隶的市场。”“每天天还没有大亮，奴隶市场上就热闹起来了。一群一群的奴隶被押到这里，他们头上戴着小白帽，表明他们是战争中的俘虏;腿上涂着白粉，表明他们是等待出卖的奴隶;脖子上挂着木牌，写着他们的年龄、出生地、技能和奴隶主给他们取的浑名。”“奴隶主选购奴隶就像在骡马市场买牲口一样，捏捏他们的四肢，看筋肉结实不结实;掰开他们的嘴唇，看牙齿长得怎样……奴隶贩子向买主吹嘘他的“货物”是多么“物美价廉”;卖主就尽量挑剔毛病，抱怨价钱要得太贵。双方在那里讨价还价，争吵不休。”以上的描述是保罗所处罗马时代的奴隶市场，保罗深知奴隶在当时没有任何的地位和价值可言。

　　而保罗对自己在上帝面前的称呼是，“耶稣基督的奴仆”。“因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人;作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。你们是重价买来的，不要作人的奴仆”(林前7：22—23)。在此确认我们是基督以生命的代价所买来的，所以我们人生的主权绝对在于主基督。

　　2.作主的管家(林前4：1—2)

　　“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。”(林前4：1—2)上帝呼召我们要我们成为上帝家中的管家。“管家Steward这个字，原希腊文是OIKONOMOS英文的经济ECONOMY，是源于这字而来，OIKOS是“房子”的意思，NEMO则是“安排”的意思。这字描述了管家的观念，我们所管理的一切并不属于我们自己的，只是管理被交托的事物，管家做事的对象是事物，而仆人做事的对象是人。”所有属于上帝，被呼召的人都应该是上帝的管家，彼得劝勉我们：“各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。”(彼前4：10)上帝需要我们每一个人忠心尽职地管好上帝给我们各自托付的事工和产业，向主人尽忠。

　　3.作主的使者(林后5：20)

　　“使者”指“受命出使的人，泛指奉命办事的人。”或指“带来某种信息的人或事物”。今日我们蒙召成为上帝的使者，就是我们承受了从上帝而来的天国使命，并给这个时代的人们带来天国的福音。天国福音的使者，上帝的使者，这是上帝赐给我们何等尊贵荣耀的身份，我们要看中自己的身份。如同保罗所言“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的;并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。”(林前15：10)保罗之所以能珍惜这个身份，是因为他认识“这福音本是上帝的大能。”(罗1：16)

　　4.作主的工人(提后2：15)

　　“工人”古称“匠人”。“通常是指为挣工资而被雇用从事体力或技术劳动的人，他们本身不占有生产资料，只能通过自己的劳动才能获得工资性质的收入。”作为基督的工人，我们不只是为了福音养生，更是为了真实地完成基督的工作。“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”(提后2：15)，保罗这里针对初期教会中诺斯底主义不信基督肉身复活的影响，特别强调无愧的基督工人需要正确地分解圣经，不能有一点的私心。要以绝对地明白圣经真理、无谬误、正确地解释圣经，才能够格成为真实的讨上帝喜悦的工人。基督工人没有自己的产业，唯一的责任是把上帝的真理和事工，不折不扣地宣讲和完成。

　　所以作为一个工人必须：

　　1.对工头忠心。保罗说：“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。”(林前3：10)保罗在此说明自己如同一个聪明的工头，谨慎建造建立主的教会。从全教会来说，基督是教会的元首，更是我们整个建立上帝国度之工程的头，作为上帝工场的工人，我们理当向工头基督负责。

　　2.对工作尽心。使徒保罗在此为我们留下了美好的榜样，面对上帝的事工，保罗坚定地说：“我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。”(徒20：24)这是保罗面对上帝事工的决心与立场，这理当也成为我们每一个基督工人效法的样式。

　　3.与工友同心。上帝的工作不是我们一个人能完成的，上帝需要我们“要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人(“人”或作“事”)。不要自以为聪明。”(罗12：16)一个聪明的工人，会与人合作和交往，而合作的前提是需要谦卑和同心。