多1:1-9

保罗作为耶稣基督特选的外邦使徒，奉主的命到各处传福音建立教会。但他不可能一个人完成大使命，不但需要与他一起开荒布道的福音团队，他们建立教会后也需要有牧养和治理的同工。神的家需要倍增繁衍敬虔的同工与接班人，保罗前方拓展，有人后方牧养。于是他在各城里设立牧养治理的同工团队。保罗不是凡事交给他们就不管不问，尽管他在前线拓荒已够忙，但他不忘记用书信的方式牧同工的领袖，让他们的事奉有方向和策略，不是保罗一手遮天，独揽大权，乃是他在圣灵感动下写出牧养的指南。

保罗在罗马两次坐牢之间，写了提多书，接着又写了提摩太后书。这封信的目的是要指导提多怎样带领克里特岛的众教会。保罗曾经跟提多一起前往克里特岛，后来留下提多在那里继续工作(参1:5)。克里特岛可能是罗马军队的一个训练中心，深受异教的影响，因此，那儿的教会非常需要强而有力的领袖来引导(见灵修版)。

教会里的事奉事无巨细，样样都要办整齐，绝不是一个人能完成的，必须按部就班设立同心治理的同工团队：保罗——提多——长老——监督——会众，而会众又根据不同的年龄、身份给予具体的牧养指导。治理不是全部，还需要牧养跟上去，培训好大家的生命。

这里保罗指导提多怎样在各城设立长老和监督，主要是生命品格与家庭见证上必须合格。

1.长老：无可指责、只作一个妇人的丈夫、儿女信主、没有人告他们是放荡不服约束。

2.监督——神的管家：必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财;乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持;坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。

其实长老和监督也可以是同一人，同一职分，同样要求。

教会治理办整齐，生命品格无人替。

管理别人先管己，家庭见证是第一。

教养儿女爱护妻，同心合一事上帝。

乐善好施爱兄弟，性情温和行公义。

坚守所教真实理，纯正教训圣洁体。

善于劝化去争议，驳倒谬误免对立。

感谢天父爱无比，赐下爱子救仇敌。

基督里面新造的，出死入生被称义。

求主赐我灵恩溢，福音广传到地极。

传道教导不止息，遵行主道最务必。

求主赐我善治理，靠主凡事办整齐。

完成使命见上帝，坦然交账多欢喜。

祷告奉主耶稣名。诚心实意说阿们!