一直以来，我说的是个人自小到如今，在教会里总有一些对牧者的评价。特别是在一个极端功利、实用的城市，传道人的实际表现与期待总是不成正比，以致出现许多负面的评价，这对于从小在传道人家庭长大的人来说，实在听了太多太多。

现在想来，“希望愈大，失望亦愈大”，似乎有一定的道理。一直以来，应该说是教会历史中，牧者总是被冠以“神的仆人”的尊称，其言行与其职份相关，所以基本上一般基督徒或传道人自称都会认为牧者“应该”更加“属灵”，“应该”是一个荣耀的职份，甚至有人会用“天国的大使”来形容传道职份。我们大概可以概括为“高贵、荣耀的神的仆人”。这些看起来很“荣耀”的光环，将它理解为对传道人的“期待”或“希望”，我相信是比较合适的，至于是或不是，那就另当别论了。

那么，问题是，圣经中对于牧者，包括旧约在圣殿中服侍的祭司、利未人，各时代出现的先知，新约初期教会的使徒，保罗在书信里所提的职份，特别是耶稣所指的牧者，是否有清楚地定位?是否真如我们今日教会所“标榜”的那种高贵、荣耀的神的仆人的形象?

我们当然要肯定，“神的仆人”是可以对所有服侍神的人的一种统称。但是否有我们所期待的高贵、荣耀?仔细阅读圣经，我们就可以肯定，神的仆人是一种谦卑的服侍、战兢的服侍、劳苦的服侍、舍命的服侍，就算会有一些“高贵、荣耀”的时候，也不能强夺神的荣耀。我们从摩西、以利亚、耶利米、但以理、耶稣基督、保罗、彼得，以及从天使长基路伯身上都可以看出。

那以神的仆人自居，期待从得人“荣耀”，被视为“高贵”身份的任何时代，都是在侍奉上的一种堕落，如同堕落的天使一般。今日教会特别需要警醒，牧者是神的仆人，却不是那种被追捧、高举的身份;牧者是至高神的仆人，却是谦卑服侍、舍己的仆人。牧者无需、也不应该追求世上的荣耀，因为这本身就是借呼召而舍弃的，而只求在主面前被称为“良善忠心的仆人”。