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教会事工三步走

扫码阅读 来源:会员投稿 作者:黄幸平 2023-11-24 人气:... 我要投稿

能者多劳

在教会里有“能者”,本是件好事,他们有才干有恩赐,能把很多事情办得又快又好,大家也一个劲地夸他们,夸的时候常用一个词,“能者多劳”。可是往往也正是因为他们工作能力强,工作效率高,所以工作内容渐渐也就多起来。能者多劳,也就“能者多累”。毕竟人的能力、精力、智力都是有限的,很难把手上所有的工作都做到面面俱到、件件都好。能者多劳,也就可能变成“能者多怨”,开始别人怨,后来怨自己,再后来怨别人。这就不是什么好事了,也就值得我们好好从头想一想了。

我们先看看“能者多劳”这个词的原意。该词出自《庄子·列御寇》,“巧者劳而知者忧”。“能者多劳”的意思是,一个人能力多能力大,能干的事也多,能干的事也大。另指能力强的人酬劳也多。

明白了这个词的原意,我们再回头来想想“能者多累”、“能者多怨”的问题是如何产生的,又该如何防范或解决这些问题。

能者多累、能者多怨

在教会里,“能者多累”,可能有“能者”自身的原因,也有教会治理的原因。“能者”自觉地认为,上帝给我的恩赐多,我得努力去运用。“因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要。”此外,也有人为着自我价值的实现,为着大家的夸赞,也就多劳起来,也忙得不亦乐乎,成了大忙人,也有成了工作狂的。可经年累月,事无巨细,来者不拒,开始是觉得累,后来就有累倒的可能。

还有一点我们需要看到,就是教会工作有“能者”在前,有“能者”代劳、包揽,教会似乎因此就有不少“剩余劳动力”,很多信徒就坐等着别人的服侍,享受别人劳动的成果,成为教会的“消费者”,问起他们为何闲站,他们要么说自己不如那些“能者”那么有能力有恩赐,很多工作我们做不了,要么可能会说自己没有发现教会还有什么其他事情需要再做。如此这般使得教会有人忙得分身乏术,有人闲得无所事事。这就突显出教会治理存在问题,也反映教会管理者们的能力与智慧有待提高的空间还不小。

那么,“能者”为何会从“多劳”变成“多怨”呢?我想到这么几个原因。一是工作量大,工作内容杂,涉及范围广,再能干的人,也会显出他的局限性来。对此有人理解还好,多人不理解,觉得“能者”也有不能的时候,也有干不好的时候。因对“能者”干得好的嫉妒,在他干不好的时候,就竭尽指责之能事,把小辫子抓住不放,个别上纲上线的过分做法的也有。“能者”就被人埋怨,多次也有就多人埋怨他,他可能就埋怨起自己来。埋怨自己干嘛逞能,干嘛做这做那被人说这说那,难道就不懂“枪打出头鸟”的道理吗?于是乎,明哲保身,锋芒尽收,不闻不问,不管不做,不求有功但求无过。本着不做事不出事的原则,谁爱做谁做去吧。

有的“能者”遭遇多辛劳不多酬劳,只见加班不见加薪,更有不加薪还克扣薪水的现象。这些“能者”没日没夜没节假地做着关乎教内也有涉及教外的各类事情,分内之事要做分外之事也要做,有的教会压根就没有分工没有明确制度,也就说不清分内分外了。做了也就做了,可做好了没人看见,一旦做不好有人就巴不得每个人最好都能看见你没做好的地方。这些年我到过不少的教会,发现确实存在极少数教堂的负责人不把自己当仆人,不是主子却有主子的盛气,工作别人代劳,好处自己全捞。别人吃苦在前,自己享受在后。信徒没法管,同工不敢管。这样的情况必须提出来、得想法解决。以上林林种种的原因,就让有些多劳的人也多了不少怨气。

多劳多能

其实,有怨气可以理解。但容我说一句,也别总是抱着怨不放,总爱抱怨,于己于人都没有什么好处。“能者”固然多劳多累,但若能多想想“多劳多能”的道理,或许心就宽慰很多。我们的灵命成熟度,的确与我们在各样的工作中肯舍己肯付出肯学习有关。在侍奉的辛劳中,恩赐得到操练,品性得到磨炼,上帝也好把更多的恩赐赐给我们,更大的工作托付我们。越多做,越会做,越能做。所以,心态要放平,态度要放正,多劳多学,在工作中学习,在工作中操练,不抱“怨”要抱“学”,抱着不断学习的态度,甘于乐于多劳,健全的人格正是在于拥有一颗不断学习追求长进的心。这样的人已经蒙上帝喜悦,迟早也会蒙上帝抬举。即或不然,我们也当殷勤,因为我们如此辛劳,说到底是为回应天召,说到头是为永恒价值,不是为暂时价值。

多劳多得、能者为师

接下来,我们从教会治理者的角度说。为了教会的良性发展,我们要充分尊重同工的劳动,给予应有的薪酬和奖励,这是合宜的。我们当注意到“能者多劳”的另一个意思,就是“能者”酬劳也多。“能者多劳”,也能“多劳多得”,劳酬对等,这是一种职业精神。固然我们的侍奉有别于职业,我们的工作动力是上帝的呼召和对上帝爱的回应,不是因为名因为利,图几张人民币。但是如果出现一些人“多劳少得”,另一些人却“少劳多得”,甚至“不劳而得”,这合乎理吗?这会有利于教会发展吗?教会必须要用这样的方式这样的机制来吸纳人才、激励人才参与教会事工的吗?对别人讲舍己奉献、恩典够用就行,对自己讲劳有所得、恩典丰盛才好,这样搞双重标准,只会失掉人心,令人寒心,阻碍教会发展。

《礼记》中有句话,“能博喻,然后能为师”,说的是“能者为师”的道理。对此,粗线的理解就是:能干的人就当老师,能为的人就当被尊重。“学高为师”,“有为者有位”,说的也是这么个理。换句话说,就是要对“能者”的能力与劳动给予充分的肯定和公平的安排。任何一个不尊重不肯定不推崇劳动者及劳动的群体或单位,却反而去鼓励不劳而获、不为无过,都是没有任何发展或前途的。不过话也说回来,能者能多得,能者能为师,总要记得荣耀归于神,对神要有感恩,对人要有感谢。

多人多劳

更进一步地说,我们鼓励“能者多劳”,不是为着名利地位;我们尊重劳动,在制度上态度上确保“能者多得”,“能者为师”的安排或机制。但要为着教会长足发展考虑,也为有恩赐有能力的同工自身考虑,我们需要提出“多人多劳”的理念。

什么是“多人多劳”,其实就是团队侍奉。不推崇个人英雄主义,不依靠个别领袖魅力,也避免个人崇拜,让教会全群起来侍奉,为所信的福音齐心努力。教会需要“能者”,需要能干的领袖,可一个教会若仅此而已,没有一些灵命成熟、做事忠心的同工或信徒,这样的教会其光景就不能说是乐观的。“一花独放不是春,百花齐放春满园”,一枝独秀,从另一角度看也是一种落败。

要想“多人多劳”,首先做领袖的要有胸襟。要充分意识到,一个真正的好领袖是能带出好领袖的,是能带出一个好的领袖团队的。领袖团队内部团结,又互相监督,就像初期教会使徒们的那种好似“使徒团队”的侍奉与管理方式。作为教会治理者,必须想一个问题,就是我可以把教会发展到这个程度,但是今后继续发展教会的人会是谁呢?我们总不能占着位子搞终身制,还自欺欺人地说是“至死忠心”吧?为了保住位子,总是带着不如自己的人或不能超越自己的人工作,教会能有好的发展能有好的未来吗?为了位子,下面的人总是竭尽全力地往上爬,而上面的人却想尽办法压制,这种足以浪费所有人精力的现象也该从教会中杜绝了。在下面的不要争权,在上面的不要不放权,都当知道权柄都是从神来的,也不会带进永远,总要看到比权更重要的是神的同在和教会的和谐。

要想“多人多劳”,教会领袖们还要充分发挥信徒的积极性。教会要分工,要照着各人的恩赐,按着教会的需要,组建各类事工小组。最终让每个信徒都有侍奉岗位,信徒也只有在侍奉工作中灵命才能长大成熟。为了避免“能者多累”、“能者多怨”的现象,教会到一定时期,最好能达到一人一个岗位。这样既能让信徒可以专一侍奉,集中精力做好工作,同时也有时间照顾自己的小家庭,有和家人相处的充足时间,还能让别的人也有侍奉机会。但有一点需要注意的就是侍奉岗位不是永久固定不变,适当的时候可以换岗,进入另一个侍奉小组,尝试做另一项侍奉工作,也为了避免霸占岗位、岗位专属的情况出现。

当教会领袖们、同工们、信徒们这三个团队都起来侍奉,一起在教会禾场上劳动,教会光景将大有改观。同心合力比孤军作战更能成就大事。“能者”就算一人做十事,也还是比不上十人做十事的效率和质量。教会工作本不应该是“啦啦队式”的,多人在一旁摇旗呐喊,任凭场上的人挥汗如雨;与之相仿的是“足球赛式”。若非得将教会工作比喻成足球赛,那么全体信徒应该是运动员,教牧人员要当好教练,运动员不能当教练自己指挥自己,自行其是,也不当指挥教练;教练也不能看着运动员踢不好,就自己上场踢球。教会工作应该像“赛船式”的,齐心合力,朝一个方向,用力划桨,到达终点拿到冠冕。

圣经说,“他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。”(弗 4:11-12)教会的侍奉不是“个体”的侍奉,乃是“身体”的侍奉。“能者”固然多劳,能做多事,可放到身体的比喻当中,我们就不难发现,再能的肢体也不能成为或代替别的肢体。手不是脚,也就不能代替脚发挥脚的功用。手能做很多事,是“能者”,可有时候也需要脚的配合,比如打篮球打乒乓球的时候;手虽有时候需要脚的“配合”,可我们要看到手在任何时候都需要与脚“联合”。不仅手与脚,身体上的各个肢体都是如此。若不这样,就会出现肢体偏瘫、中风、畸形等很不像样的样子了。所以,教会众人,多人多劳,也都需要在身体里配搭事奉,每个肢体或个体,各尽其职,各尽所能,要分工也要合作,在一个彼此肯定、互相尊重的教会文化中做好教会各项事务。

今天的中国教会在经过30多年的人数较快增长之后,开始以建立和谐健康发展的教会为侧重点。“教会增长”与“教会健康”是两件事,但有关联,是“量”发展到一个程度对“质”提出的必然要求;反过来说,“质”提高到一个程度也会带来“量”的变化。但我们必须清醒地看到,“能者多劳”的教会管理模式与工作方式,对教会发展来说,于“质”于“量”都是不利的。教会工作必须分工,必须细化,也就必须鼓励“多人多劳”,需要越来越多的人,运用圣灵赐予的多样恩赐,只有这样才能做好各样的工作。在中国各处的教会,其发展方向和方式都应该到了从“能者多劳”到“多人多劳”转变的时候了。

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