“扶贫济困”不仅是国家的一项重要政策，更是上帝的旨意。“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”(箴19∶17)教会当弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，扶助那些弱势群体，齐心协力脱贫攻坚，传递爱心。那么，我们如何做好此项工作呢?以下是笔者的点滴认识：

面对“扶贫济困”这一举措，应当积极响应、主动作为，发挥作用。“扶贫济困”要从点滴做起，爱心无论大小，善举不分先后。我们坚信，涓流共汇，足以涌成江河;绵力齐聚，定能众志成城。所以，作为牧者要加强宣讲此类信息的力度，弘扬正能量;信徒也当以实际行动为扶贫济困工作奉献自己的力量。

“扶贫济困”要坚持“精准帮扶”原则。如经上说：“好使教会能救济那真无倚靠的寡妇。”(参提前5∶16)精准扶贫的对象，也就是那些无依无靠、孤寡贫寒、贫穷困苦的人。教会的扶贫济困工作，既要避免“舍近求远”、“好高骛远”，而忽略了自己身边需要关注及帮助的人，又要防止“人情扶贫”、“关系扶贫”等不公平现象。经上说：“圣徒缺乏要帮补。”(参罗12∶13)耶稣说：“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”(参太25∶40)这就需要教会通过探访调查，深入了解困难家庭的致贫之因、紧迫需求，选准目标，有针对性、有计划地安排部署。扶得要精准，有方向，有目标，真真切切地把身处贫困的人放在心上，使扶贫工作掷地有声。

“扶贫济困”要精准扶持人心。从人的思想上帮扶，给予其心理上的支持和安慰。因为无论什么原因导致贫寒，一般来说，都容易使人悲观消极、灰心丧志。所以，扶贫要从心里支持他们坚强起来，转变观念、克服困难、摆脱自卑，增强生活的信心和勇气。富兰克林说：“贫穷本身并不可怕，可怕的是自以为命中注定贫穷或一定老死于贫穷的思想。”有时候物质上的贫穷并不可怕，最可怕的是信心斗志上的贫困、等着别人来帮的懒惰的思维方式。经上说：“手懒的，要受贫穷;手勤的，却要富足。”(箴10∶4)我们要鼓励贫困者热爱生活，树立积极向上的人生观，帮助他们学习知识或技能。也可为其创造条件或提供就业的机会，殷勤工作、保障生活，这就是“授人以鱼，不如授人以渔”。扶贫工作中“输血”重要，“造血”更重要，扶贫先扶志，一定要把扶贫与扶志有机地结合起来，既要送温暖，更要送志气、送信心。

“扶贫济困”更要以爱心为基础。“凡你们所作的，都要凭爱心而作”(林前16∶14)，此爱心来自于耶稣基督的爱，是无私的、崇高的爱，倡导“博爱、人道、奉献”的精神，是出于真正的怜悯和关怀，并要传扬耶稣基督的救赎之爱。扶贫济困，定要弃绝不良的心态，避免冠冕堂皇、沽名钓誉等不正之风，因为神看重的是人内在的动机。爱本身就是目的，不应成为手段。正如主说：“所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。”(太6∶2)侍奉神的基本条件就是爱心的奉献，以爱为基础的侍奉是圣洁的、是神所喜悦的。若无纯真的爱，就算我们能“将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧”(参林前13∶3)，仍是没有价值的。

总之，“扶贫济困，关怀弱者”是一项艰巨的任务，任重道远。这不是一句空口号，得有真办法、实举措、硬功夫。愿基督教会践行圣经真理，荣神益人，把耶稣基督的圣爱，带给每一个人需要帮助的人!