1989年6月的事件，使我体验到人生中从未有过的无力感。那时我已经毕业回到河南工作，因“轻微地”卷入1989年的事件，我又一次失去了工作。国难家愁，叫人心充满焦虑。我第一次那么真切地意识到，人实在无力自救，更不能救他。正是在那种情况下，我想到了《圣经》。自1989年6月到1990年6月的一年里，我读得最多的一本书是《圣经》。这本书我曾断断续续读了许多年。我在一篇文章中写道：许多年来，“从来都是我的理性撕扯它，而这一年里是它撕扯我的理性”。的确，当人意识到自己软弱时，心灵也会变得柔软。当人心柔软时，耶稣基督的话就容易听进去。耶稣的话，无限地超越了人的理性理解力，迫使人进入信心的领域。1990年夏天，我决志接受耶稣基督为救主。

那天晚上，一位基督徒朋友到我家来，我们谈到信仰问题。我仗着肚子里有不少宗教知识，就跟他海阔天空谈起来。我印象中他并没有对我讲什么清晰的福音内容(比如十架救恩、认罪悔改等)，只是想寻找机会问我什么问题。终于，他问道：

“你愿不愿意接受耶稣?”

我的第一个反应就是，这问题问得实在唐突。那时，我虽然已经相信有“神”，已经在读圣经，心里也被耶稣的话感动，但我愿不愿意“接受”耶稣呢?我妻子坐在我旁边为我着急，恨不得替我回答“愿意”。我有些迟疑。我脑子里有一股力量，想让我回答“不愿意”;但心灵深处则有一股更强大的力量，促使我说道：

“我愿意。”

我感到自己说出“我愿意”这几个字时是那样无奈，如同一个打了败仗的人在投降书上被迫签字。现在我知道，当时我脑子里的那种“不愿意”的意念，是自己旧生命中悖逆性情对神恩典的最后一次顽抗;而心灵深处涌出的力量实在是圣灵的工作。

感谢主，他知道我是死在过犯罪恶中的人，若不是他的灵主动地在我里面做工，我哪里有能力接受基督为我的救主!然而，这看似无奈的一个“愿意”，就成了神翻转我生命的一个起点。决志的那个晚上，我面对那位我愿意接受的救主耶稣，做了第一次真正的祷告。祷告后，心中被一种从未有过的感受所充满。那是一种被从灵魂的监牢里释放出来的感觉。后来我知道，那就是自由。

三十五年颠荡的人生，如同找不到港湾停泊的船，如同找不到树林栖息的鸟，如同被重担压得喘不过气却又寻不见归途的旅人，在那一刻，有了停泊，有了栖息，有了归家的温暖和卸下重担的欢欣……

那个夜晚的睡眠，第一次没有恶梦与焦虑相伴。妻子后来告诉我，那是她第一次看到我在睡梦中有了安祥的面容。

这之后，朋友建议我到美国读神学。

到美国读神学?在九十年代初那种政治气氛中，我这种受到政府特别照顾的人，有可能拿到护照去美国吗?我没有信心。但我学会了祷告。面对这些又大又难的事，神逼着我求他。神也真的可怜我生命幼嫩、信心弱小，保护我如同慈父保护一个体弱多病的孩子。

我拿着各种材料，硬着头皮去了公安局护照科(我心想我是自投罗网)。我告诉那位负责办护照的官员我要到美国去读书。他看着我递交的材料若有所思。我感到有必要把我的事情向他交代清楚，免得他们调查出来就更麻烦。于是我告诉他我闹过学潮，进过监牢……

事情的结果超出我的预料。一个月后，我拿到了护照，且异常顺利地获得了赴美签证。所有这些我都是在极保密的情况下进行的。直到要离开的前一天，我才去和朋友们告别。在朋友那里，我提议拿出杯子，斟上酒，告诉他们我就要去美国了。朋友们先是一愣，然后哈哈大笑。其中一位说：“你喝醉啦?十二亿中国人都出去，也不会让你出去。”我让他们看了我的护照和签证，他们才知道我不是在开玩笑。那位说我“喝醉啦”的朋友，端起酒杯一口喝下去，眼圈微红，说：“你的上帝厉害!”

六、“怎能如此?”

1991年8月，在芝加哥慕迪圣经学院的开学典礼上，欢迎新生的时候，校长斯杜韦尔博士念出了我和妻子的名字，并大声宣布说：“他们来自中国!”礼堂里响起了热烈的掌声。

从那时到现在，十四年过去了，神不仅救我脱离死亡，也修剪我、装备我，使用我这个昔日的“罪魁”，能够参与《生命季刊》和《生命与信仰》的事奉，以帮助许多如昨日之我的人，使他们也能听到神恩惠的福音，得着永远的生命。

这十四年，是神在我生命中打满恩典印记的十四年。如果你问我今天最想和读者分享的是什么，我会告诉你，那就是神在我这罪人身上长阔高深的怜悯、慈爱和恩典——

怎能如此?

像我这样罪人，

竟蒙宝血救赎大恩!

主为我受痛苦鞭伤，

且为我死在十字架上。

奇异的爱，

怎能如此?

我主我神竟为我死!

我灵受困，多年在牢狱中

被罪包围，黑暗重重!

主眼发出复活荣光，

我灵苏醒，充满光明!

枷锁脱落，心灵获释;

我就起来，跟随主行。

奇异的爱，

怎能如此?

我主我神竟为我死!

十四年来，这首名为《奇异之爱》的圣诗，常使我眼里充满泪水，心中涌出无尽的感恩。在那位爱我的天父、那位在十字架上为我流血舍命的主面前，我原是一个灵性上彻底破产的罪人。我生命中没有一样好东西，可以让我仗着去换取神的救恩。像我这样的罪人，神若不救我，我无话可说;我若死于永火，也是罪有应得。基督教信仰最不合“理”的地方就是：我是罪人，该死的是我;而神的儿子耶稣基督却站在我这罪人的地位上，替我死，为我死，代我死。基督教信仰最合“理”的地方就是：我这罪人纵然死上一百次，也不能把自己从罪中赎出来;而圣洁无罪的耶稣只一次献上自己，就为我成就了救赎。父啊!你既有丰富的怜悯，因你爱我的大爱，当我死在过犯中的时候，你便叫我与基督一同活过来。创世以先你已经在基督里拣选了我，是你赐下信心叫我得称为义。我得救全凭你的恩典!

是的，唯独恩典!正是耶稣基督在十字架上所成就的恩典，使我看见自己是一个何等不堪的罪人;也正是这恩典，使我愿意来到那有赦罪之恩的主面前，彻底认罪悔改。这恩典也使我看自己过去的张狂、骄傲、私欲、邪情、虚荣、懒惰、自夸、自义、自我中心、恃强凌弱等为可羞耻、可弃绝的。这恩典更使我以我主耶稣基督圣洁、慈爱、顺服、谦卑、舍己、温柔的性情，为可羡慕、可效法的。

我常常想，神要解决古往今来千百亿人的罪，就差派他的独生儿子耶稣基督在十字架上流血舍命;但假如神定意只救我这一个罪人，他会用什么方法呢?会不会因为只救一个罪人，就无须付如此大的代价，而只从千万天使中派一个来为我赎罪就行了呢?绝不会的!一滴海水和全部海水在成分上并无不同，一人之罪和众人之罪在本质上也是一样的。正是罪使人与神隔绝。即使神只救我这一个罪人，叫我与他和好，他所用的方法也只能是耶稣基督死在十字架上——因为若不流他儿子的血，我的罪就不得赦免。原来基督在十字架上所成就的救恩是我的救恩!当我说我与神有了个人的生命关系时，原来竟意味着神让他的儿子为我一个人死了。既是这样，基督的救恩对我来说就变得那样真实和具体：主已为我死，我当为主活。

大哉!基督十架救恩的奥秘!“原来基督的爱激励我们。因我们想，一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”(哥林多后书5:14-15)

主啊，我若配得，求你叫我为你而活。阿们!阿们!

作者王峙军，来自中国大陆，现为生命出版社社长，《生命季刊》及《生命与信仰》主编。