基督徒要做一个诚实的人，因为我们的神是真实的神、信实的神、阿们的神、无谎言的神。“遮掩自己罪过的，必不亨通;承认离弃罪过的，必蒙怜恤”(箴28：13)。“诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚”(箴28：20)。主耶稣说：“你们的话，是，就说是;不是，就说不是;若再多说.就足出于那恶者”(太5：37)。

五、推责的扫罗(14--15节)

纸里总是包不住火的。当扫罗说自己已经遵守了神的命令时，撒母耳却听见了羊叫和牛鸣声。扫罗见事情已经败露，就开始推卸责任，他说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的，因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神。其余的，我们都灭尽了。”

你看他把责任推得多么干净啊!第九节经文明明是扫罗的名字排在前头的，现在他却全推给了百姓。中国人常说“好汉做事好汉当”，扫罗不是个好汉，因为他不敢担当责任。他也没有一颗牧人的心肠，他不爱百姓。

有位女士到某基督教国家读博士，坐公交车、地铁都是无人售票，自动投币，每月下来费用也不少。后来她发现乘车规则有许多漏洞，可以不用投币而蒙混过关，被查到的几率微乎其微，于是她就开始逃票。毕业后，她拿着文凭开始找工作，找了好几家公司都未被录用。终于她忽不住了，在被一家公司拒绝后，她问道：“我的学历不够吗?文凭有假吗?能告诉我为什么吗?”主管说：“你的学历和文凭都是真的，也正是我们需要的人才。但我们查到你有三次逃票的不良记录。”她马上辩解说：“那是我刚来时不熟悉。”主管说：“你第一次不熟悉，那后两次怎么解释呢?有后两次我们就认为你可能有无数次，你是一个不尊重规则的人，而且善于寻找漏洞还恶意使用;你也是一个没有责任心的人，如果到我们公司了，我们哪有那么多人手监督你呀，对不起，你还是走吧。”这时，她才恍然大悟，原来这些看似微小的事情却能影响一个人的前程。

由此可见，责任心多么重要!人做事，天在看。因此，我们“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐”(西3：23--24)。不要像扫罗和这位女士一样耍小聪明。

六、狡辩的扫罗(16--22节)

撒母耳打断了扫罗的话，让他住口，责备他没有听从耶和华的命令，行了耶和华眼中看为恶的事(19节)，他却狡辩说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”真是越描越黑，越说越显出自己的不诚实，而且还找了一个非常属灵的借口“要献与耶和华你的神”。

撒母耳就讲出了一句响彻宇宙、贯穿古今的话：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”

献祭固然重要，但听命更重要;若不听神的命，就是献再多的祭也没用。耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦……你们要洗濯、自洁，从我跟前除掉你们的恶行;要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈”(赛：1：11--17)。

听命胜于献祭，听命胜于作礼拜，胜于献唱诗，胜于奉献财物。不是说作礼拜、献诗、奉献不重要，而是说做这一切要在听命的基础上，否则就是假冒伪善。

有人说信耶稣不自由、受约束，但耶稣说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得自由”(约8：32)。假神偶像不会约束人，你只能约束它;它不会命令你做什么，甚至你求的事它若办不了，你换了它，它也不能把你怎么样。

只有真神才会约束人，“听从神的命令”贯穿整本圣经，最初神给亚当命令是“不可吃善恶果”(创2：16--17)，亚当如果不吃，就表示他承认自己是被造的，神是他的王，他就可以在伊甸园中快乐地生活下去。但他违背了神的命令，结果失去了伊甸园的居住权。

对以色列人也是这样，“你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福;你身所生的、地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙幅;你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”若是不听从神的话必受咒诅(参申28章)。

耶稣也呼吁门徒遵行他的话，“你们为什么称呼我‘主啊，主啊’却不遵我的话行呢?”(路6：46)。雅各也劝我们“要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”(雅1：22--25)。

七、被弃的扫罗（23--28节）

撒母耳最后对扫罗说：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”扫罗这时才意识到问题的严重性，于是说：“我有罪了”。可惜这个认罪太迟了且言不由衷。扫罗要求撒母耳同他回去，撒母耳再次说：“我不同你回去，因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。”

扫罗因为不听从神的命令，最终丢了王位，真应了神藉那个无名的神人所说的话：“尊重我的，我必重看他;藐视我的，他必被轻视”(撒上2：30)。事实上扫罗心中根本就没有神，他对撒母耳两次都说“耶和华你的神”(15、21节)。

扫罗的事情让我们知道，如果我们爱神，听神的话，神的慈爱和恩惠必环绕我们，我们与人与同工相处也容易;如果我们不爱神，不遵行神的话，我们的路会越走越窄，最终会走进死胡同。“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的，是聪明人”(诗111：10)。

从属灵意义上讲，“亚玛力人”是肉体情欲的代表，今天亚玛力人不存在了，但我们肉体的情欲还在，神的旨意就是要我们成为圣洁，远避淫行(帖前4：3)，情欲的事不只包括奸淫、污秽、邪荡，也包括仇恨、结党、纷争、嫉妒等(加5：19--21)。只要我们顺从圣灵而行，就必过得胜的生活。

扫罗王先是违命，接着又骄傲撒谎推卸责任、无理狡辩，最终把自己逼进了死胡同，落了个神、人共弃的可悲下场。“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”，愿上帝帮助我们作一个顺命的儿女，讨神的喜悦，阿们。