4).轻看苦难：

【林后4:17】我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。

基督徒都背着十字架，越是爱主的人，或许十字架还会更重些。我们看看保罗的生活，真的是经历很多很多各种苦难，看看都令人胆寒。和他们相比，我们的十字架就算不得什么了，简直是掉进了蜜罐子里一般。是什么样的态度使保罗可以忍受这么多的苦难呢?原来保罗已经认识到人生的短暂，无论受到什么样的苦，不过就是至暂至轻的苦楚。苦难总有到头的一天，顶多到七八十岁呗，因为到那时候就算苦难的环境还在，我们的肉身已经不在了，苦难也不能再跟着我们了。所以，无论什么苦难，扛一扛也就过去了，至暂至轻的苦楚，却能为我们成就极重无比永远的荣耀。

2.全然虚幻：

虚幻的意思就是不真实的。连各人最稳妥的时候，都是全然虚幻，那么，更何况我们常常都是不稳妥的时候呢。也就是说，你看到一个人在某段时间非常顺利、发达，实际上那都是虚幻的。说出事就出事，说遭灾就遭灾。【路17:26-30】挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样。

当神用洪水灭世界的时候，那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，都以为世界太平着呢，哪知道已经灾祸临头了。当神灭所多玛的时候，所多玛的人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。都以为所多玛要不了几年就会超越华尔街了，哪知道被一场天火焚烧成灰。罗得在所多玛苦心经营了二十多年，积攒了殷实的家底，可是，当神要灭所多玛的时候，他的东西就都不他的了。两位天使各拉两个人，把罗得与他的妻子和他的两个女儿都拉到了城外，然后吩咐他们不可回头看。可是，罗得的妻子实在舍不得她的家业，不听天使的吩咐回头观看了，就再也没有回过头了。我们很多时候，就像是罗得的妻子。

3.枉然忙乱：

人忙乱的目的，就是为了多攒一点钱。但是，攒到钱之后，是福是祸就很难预料了。有的家庭，老人退了休之后，还另外又做生意赚钱。这下子可好了，孩子们知道老的有钱，这个孩子要，那个孩子要，那点钱都被他们盯在眼里了，好像讹不完了似的。最后，还都不满意，花了钱，还都惹一肚子气。反倒是父母没钱的，孩子知道他们没钱，还给他们一点零花钱，一家人和和睦睦。

地上的东西，我们只有保管权，没有所有权。因为我们没有带什么东西到这个世界来，也不能带一分钱离开这个世界。你的钱，今天是你的，明天可能就不是你的啦，也可能是医院的了，有可能是赔偿了，我们不过是经经手而已。有些不信神的人，有很高的退休工资，另外还做着生意赚钱，他们瞧不起信耶稣的。但是，他们这么会挣钱，生活又怎么样呢?常常赚的不如漏的多，生活紧巴，还欠着外债呢。唯有神所赐的福，神为我们保守。

今天你住的房子，你一百年后再回来看看，谁住在里面?你栽的树，你一百年后再回来看看，归谁所有了?你家门前这条路，你不想让别人走，一百年后你再回来看看，谁想走谁走。主责备那个无知的财主，我今夜就要你的灵魂，你所积攒的要归给谁呢?

三.真实的盼望：7-13

既然人生是如此的虚空，那我们活着还有什么意义呢?这样不是太消极了吗?其实，没有意义的人生只属于那些不认识的外邦人，敬畏神的人生不是虚空。基督徒与外邦人对生死的看法也不一样。世人因为对来世没有真实的盼望，所以，他们唯一的盼望就只在今生，贪生怕死，世上有句俗语叫‘好死不如赖活着’。他们会想尽一切办法，延长自己在世上活着的时间。如果他们得知自己得了必死的病，就快要死了，平时他们怜悯穷人时，小气的一分钱也舍不得出，现在也大都愿意付出高昂的价格来延长自己的命，希望能多活一天是一天。就算明知道这种延长的结果是：即使能延长个一年半载的，也是一身的刀口、管子，生存的状态也是非常痛苦的，那也愿意尽量尝试延长。

但是，基督徒对死亡就看得很开，因为我们知道死的怎么回事了，知道自己死后会去哪里了，也清楚的知道将要去的地方是什么样子的，也知道人人都有一死，这是定命。所以，对死没有那么的惧怕了。我的邻居常阿姨也是一位基督徒，当被医院查出来是胃癌晚期，当时医院让她准备六万块钱手术费。她本人就是个家庭妇女，一辈子没有工作单位，这笔钱是很巨大的费用。她就问医生，如果我们做了这个手术还能活多久?医生说，不做手术只能活两三个月，做了手术的话，运气好还可以活两年。常阿姨就说，那我就不做了。后来回到家里，天天还是那么平安喜乐，该到聚会时，就像个健康人似得参加聚会。平时在家门口晒晒太阳，与邻居聊聊天，居然也活了两年多。身上也没有手术刀口，内脏也没有被切除，所以，也不太痛苦。最奇妙的是临终前几天，身上也不怎么痛了，死的时候就像是睡觉一样，脸色红润，表情安详，像一朵花一样，连她的孩子们都说，妈妈离世的样子比活着的时候还漂亮。

基督徒看待死的态度，正像保罗说得一句话：“我情愿离世与基督同在，那是好的无比的”。保罗不但不怕死，反而看离世后立刻能与基督同在，那是好的无比的。曾经有人听到基督徒这么说之后，就讥笑说：“既然好的无比，那你们都快点自杀吧，这样不就都与基督同在了吗?”基督徒不怕死，但也不求死。更不应该自杀，自杀就等于是犯了杀人的罪，而且是不顺服神的安排。不是单单只有死好，圣经还告诉我们，对基督徒来说，生也是好的。活着也是为着神而活，基督徒活着，有神交托的两方面工作要做。一方面是对外的，竭力多做主工，要完成神交托我们的责任，比如，传福音啦、照顾家人啦、爱邻舍啦、管理好环境啦等。另一方面是对内的，造就自己的生命，保持好灵修的生活。每天祷告、读经、默想，常常参加聚会。为君王祷告，求神赐给他们智慧治理好国家，也要有公义的心，这样我们就能平安无事的度日。为传道人祷告，传道不应该是一个人的战斗，是全体会中的战斗。虽然分工不同，可能上前线的是个别人，但是，战争的胜败，后方的支持是至关重要的。将来审判的时候，上阵打仗的得多少，后方看守器具的也得多少。(撒上30章事例省略)

1.我等什么?

【诗39:7】主阿，如今我等什么呢?我的指望在乎你。

大卫在这里提出了一个问题：如今我等什么呢?大卫接下来也简单的回答了一下，我的指望在乎你。但是，具体我们等什么呢?我们可以从圣经其他地方的经文找到答案。

1).等救主降临：

【腓3:20】我们却是天上的国民。并且等候救主，就是主耶稣基督，从天上降临。

我们在等主耶稣从天上降临。两千年前，主耶稣第一次是道成了肉身，通过马利亚将他降生在以色列，来到这个世界上。是卑微的降临。

【徒1:9-11】说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”。