我们教会领导的骄傲，常在争取“做头”的事上造成教会的亏损。在不同的教会行政体系之下，会有不同的所谓的“权力斗争”。神给我有机会去拜访一些教会的时候，他们提到的就是这个问题。牧师跟长老权利的斗争，谁应当做主席：是牧师，还是长老?谁的地位高：是牧师，还是长老?有些人就在这些事情上显出愚昧，就像法利赛人爱坐会堂的首位。你知道吗?有的牧师跟长老也争教堂里面中间的位置，不知道你们有没有看过在西方的长老会、卫理公会和圣公会，他们的讲台后面有几把椅子，有五把的，有三把的，中间的那把靠背比较高，设计比较辉煌一点，只有一个。上讲台的时候，牧师讲道，长老要做主席，长老说：“我应该要坐中间”，牧师说：“我是教会的领导，我应该坐中间”，这不是我编的，这都是真正发生的事情。

　　争，权力斗争，都是自我、骄傲，觉得我比你强，我应该坐首位。结果闹出很多笑话来。这些都是在教会里发生的，而传到外面去了。有的甚至于造成分裂，使个人跟教会都受到亏损，其实我们有什么不是领受的呢?有什么好骄傲的，然而人就是这样，我们就需要在神面前省察、悔改、认罪，你可能没我刚才讲的这些骄傲，你有的骄傲可能是我没有讲到的，但也是骄傲。

　　第二是：自我中心

　　使徒约翰在他的第三封信中提到一个人名叫作丢特腓的，“他是一个在教会中好为首的，他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。”(约翰三书第九节、第十节)这样的人在教会中可能我们看见的不是很多，但是也不能说没有。圣经对丢特腓记载的不多，所以我们对丢特腓的认识也不多，可是使徒所说的这几句话就可以对他有相当的了解，他对别人不顾一视，在教会中独霸、排斥，对人恶言相待，排除异己。这种人想的是自己，讲的是自己，以自己来衡量别人，这个正是教会中我们一般常说的老我没有死透的人。

　　有一个故事讲到有一个人想要治死老我，不知道你们有没有听过，我大概是五十多年前在香港听的，所以五十多年后在香港来讲，是在神学院听的。一个美国的神学教授讲的，我要借用一下。他说有一个人想要治死老我，有一天他就向人宣布：我某某人死了，他就买了个棺材，躺在棺材里，他宣布他死了。所以许多的弟兄姐妹听说这么好的弟兄死了，所以大家都来吊丧，看他的人就围绕着这个棺材走来走去，一边讲一边伤感一边赞叹，他们说，我们这个某某弟兄啊，真是爱主、为人服务、能言善道、大有恩赐，还有许多许多好听的话，那某某弟兄躺在棺材里面，句句都听之入耳，但是好像是无动于衷，因为他已经死了，所以对于人对他的夸奖都没有感觉。可是就在这个时候，有人突然间发现在墙上有一幅非常出色的画挂在那里，大家的视野就从这个弟兄的身上转到那幅画上面去了，本来大家都围着他、夸奖他，说这个人又好又怎样，看到这幅画的时候，视觉转了，目标转了。大家说：“哎呀，这幅画画得真好，你看那个笔啊、墨啊、深度啊、背景啊，这个画画得太棒了，就是不知道是谁画的。”也有人说：“这个画家真是谦卑啊，连名字都没有签，都没有写名字，很多画家都写名字，名字都没有写，好可惜啊，真的不知道是谁画的。”所以大家讲完后，也吊丧完了，大家正在出门的时候，棺材里面的人忽然坐起来了，然后就大声叫一声：“是我画的!”

　　怎么样?还没死透，我最近也在学这个功课，要死透，我也还没有死透，你死透了吗?自我中心的人只能听以自己为中心的话，话题一转到别的地方，他就会把话题再转到“我”身上。若是教会有这样的人，其他人都会逃命的，都敬而远之，我稀奇的是这样的人也有一些人跟从。刚才讲的是第二点自我中心。

　　第三是：嫉妒纷争

　　摩西带领以色列人在旷野行走，本来就是一条非常艰苦的路，就像作门徒的路一样，需要付代价。这件事本身既是不容易的，如果再加上一些人事的问题，就更令人恼火。摩西是神所设立的领导人物，除了他自己有才，他也有神的印证。可是，就是会有人嫉妒他，跟他过不去，你有没有人跟你过不去?

　　有人向摩西的权柄挑战。我们牧养教会的人都知道，每个教会都不一样，每个教会都有问题，每个教会都有讨厌你的人，都会无缘无故的，广东话说无端端的，无缘无故的来找你的麻烦。年轻的时候受不了，但是上帝借着这样的磨炼，也借着别人的经验，告诉我们这是上帝施恩的机会，上帝给你恩典的机会，越是有难处的时候，越是要靠神，越得到神的恩典。摩西是上帝设立的领导人物，他自己有才干，上帝也印证他，可是人嫉妒他，跟他过不去，向他的权柄挑战。

　　这不也是今天神的教会中常发生的事吗?民数记16:3提到以色列人有些首领，有的是有名望的人，对摩西享有特殊的地位于心不甘，他们就聚集攻击，说：“你们擅自专权!全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高，超过耶和华的会众呢?”为什么只有你们独享特权?为什么只有你们可以站讲台?也问为什么只有你们先吃饭?我们在美国做讲员的，要跟信徒一样排队拿菜，不管人多人少，七八百人也是要排队。咱们这里还尊重传道人，把桌子放在靠近门一点，可以先吃，这也是对的，因为他们还要讲道，还要准备，若排队等九百个人都就位，或排到后面去，就来不及了，这也是对的，但这个不是特权。

　　其实，摩西也没有特权，只是上帝拣选他，但是那些人就嫉妒他。所以可拉叛党的人，今天仍然存在，今天仍然在危害教会，就是看不得别人比自己强。圣经说，嫉妒是骨中的朽烂。在教会中嫉妒是最可怕的病毒，嫉妒就会引起纷争，教会有纷争，教会就不会成长，有的教会几十年了，还是那几个人，因为嫉妒纷争。神在教会中，赐给每一个人的恩赐不同，但是没有大跟小。很多人说：哎呀他的恩赐真大。我不觉得，那只是恩赐的表现，同样唱歌的人，同样唱得好的人，有的人这样，有的人那样。同样讲道的人，很会讲，有的人这样，有的人那样。不能比较。

　　但是上帝给我们的恩赐是要造就教会，是要彼此配搭，不是轻看这个，重看那个。恩赐的大小只是人的看法，知道自己有什么恩赐很重要。你知道自己的恩赐吗?当你知道你自己的恩赐的时候，你就不会嫉妒别人。在教会里，这个人很会领唱诗，那个人很会讲道，这个人很会做这个，那个人很会作那，如果我们嫉妒，就想办法把他打下来。摩西是以色列人的领导，可拉就要把他打下来，“为什么只有你可以当这个，我们也是圣洁的。”上帝知道，所以上帝就把可拉的两百五十人都埋到地里死了。

　　恩赐不一样，要知道自己的恩赐，能够欣赏别人的长处就是自己的快乐。若是看到别人成功就耿耿于怀的话，就是嫉妒的心在作祟。以色列人的第一个王：扫罗，面对哥利亚的挑战而无能为力，全军中没有一个人敢向他挑战，在危急的刹那，大卫出现在扫罗的面前，大卫得到扫罗的批准，前往迎战歌利亚。童子大卫居然一击之下使歌利亚一命呜呼，使以色列人免于亡国之灾。大卫所立的大功得到了什么样的报偿?当人们欢呼说“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”时，结果是什么?扫罗的心中很不是味道，也可以说是嫉妒之火在他的心中焚烧，然后要杀大卫。箴言书6:34节说：“因为人的嫉恨成了烈怒，报仇的时候决不留情。”所以扫罗时时寻找杀机，来除灭大卫。