“为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”(太5:10-12)

“为义受逼迫的人有福了，”是八福的最后一福，也是八福的高潮性总结，所以主耶稣用三节经文来论述。八福的前四福是与神的关系，后四福是对人的影响。而门徒跟随基督的最高目标，乃是效法基督为义而忍受逼迫。

登山宝训是主耶稣给门徒的最高行为准则，而八福是其集中的概括。主耶稣教导门徒，祂自己也更是做出完美榜样。

主耶稣虚己、降卑、顺服、为罪人死在十字架上。主耶稣为耶路撒冷的罪孽忧伤哀恸，在拉撒路坟前流泪哭泣。主自己说，祂心里柔和谦卑，祂将自己的荣耀和能力隐藏于无佳形美容的肉身之中。主耶稣身体上常忍受饥渴之苦，灵里却渴慕与父神的亲密交通。主耶稣满有怜悯，甚至在十字架上还为罪人祷告。主耶稣是圣洁无暇神的羔羊，祂一心要做成天父的工。主耶稣是和平的君，祂使人和睦，拆毁中间隔断的墙。

最后，主耶稣忍受罪人的顶撞、反对、逮捕、审判、诬陷、鞭打、戏弄、辱骂，打耳光和吐唾沫在脸上，头戴荆棘冠冕，被钉死在十字架上，被埋葬在坟墓里。主耶稣是最伟大的宣教士，也是最伟大的殉道者!

所以主耶稣临别时对门徒说，“你们要记念我从前对你们所说的话，仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。”(约15：20)

因此，对耶稣基督的跟随者来说，遭遇逼迫是必然的事。因为“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”(提后3:12)

凡立志在基督里敬虔度日的都要受逼迫。逼迫是指为主的缘故所遭受肉体和精神的摧残与折磨。包括杀害、监禁、攻击、殴打、反对、辱骂、毁谤、诬陷、排挤、轻视、歧视、嘲弄、讥诮等。

因为敬畏神而受逼迫早在旧约时代已经开始，希伯来书十一章信心伟人榜的最后，论到旧约圣徒所遭受的各样逼迫：“又有人忍受戏弄，鞭打，捆锁，监禁，各等的磨炼。被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀。披着绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏，患难，苦害。在旷野，山岭，山洞，地穴，飘流无定。本是世界不配有的人。”(来11:36-38)

在旧约的记载中，亚伯被该隐杀害;约瑟被卖到埃及为奴、受人诬陷被长久监禁;摩西被迫流亡，晚年常被人反对、攻击、背叛;大卫常年被扫罗追逼;以利亚受耶洗别的死亡威胁;先知耶利米被人侮辱、打骂、囚禁;但以理的三个朋友被扔进火窑，但以理本人被投入狮子坑……

新约当耶稣基督诞生时，伯利恒两岁以内的男孩被残忍杀害;当耶稣基督开始传道之后，先是施洗约翰被希律所杀;然后主耶稣自己被钉十字架;接着耶稣的十二使徒，根据教会传统，除了使徒约翰被流放拔摩海岛后回到以弗所终老之外，剩余的门徒悉数被杀:

彼得被倒钉十字架，安德烈被钉十字架，雅各被希律刀杀，腓力被拷打后钉死，巴多罗买被钉后斩首，多马被长矛刺死，马太被戟刺死，达太被钉十字架，西门被钉死，马提亚被石击后斩首……

同样根据教会传统，使徒保罗被罗马尼禄皇帝斩首，主的兄弟雅各被犹太人推落房顶后用棍打死，医生路加被挂在橄榄树上折磨致死，马可被捆绑在地上倒曳然后焚尸，提摩太被乱棍打死……

一世纪安提阿教会的主教伊格纳丢(Ignatius，35-107A.D.)，捉拿后被判决死刑，被丢给罗马圆戏场喂食野兽。在刑场上当狮子吼叫时他说，“我是一粒基督的麦子，野兽的牙齿磨碎我，我就好被制成纯洁的面包。”

士每拿教会的监督坡披甲(Polycarp，69-155A.D.)，被捕时他已八十六岁，审判官不忍处死他，要他否认耶稣就可得释放。但他回答说：“我事奉祂已八十六年，祂从没有亏待我，我怎能爱惜这身体而否认祂呢?”

殉道者游斯丁(Justin Martyr，100-165 A.D.)：基督徒哲学家，护教学家。主后一六五年被罗马皇帝马可·奥勒留(Marcus Aurelius)鞭打后斩首。

約翰·威克里夫(John Wycliffe，1320-1384 A.D.)，宗教改革先驱，开英译圣经先河，他活着时受政治势力保护直到终老，死后却被天主教加以异端罪名，将其尸骨掘出焚烧。

宗教改革先驱约翰.胡司(John Huss, 1369 -1415 A.D. )，被教廷以异端罪判处火刑，然后将其骨灰抛洒在莱茵河中。

马丁·路德(Martin Luther，1483-1546 A. D. )，曾是天主教修士和神学教授，1517年10月31日将著名的九十五条论纲贴于威登堡大教堂的门上，标志着轰轰烈烈宗教改革的开始，马丁路德因此受到四面攻击，但他以一人之力对抗教廷的庞大势力，在沃木思(Worms)审判中，义正辞严地宣称：这是我的立场(Here I Stand)! 之后在朋友的保护之下，将圣经译为精美的德文，让普通百姓可以阅读神的话语。马丁路德宗教改革对教会历史乃至世界历史有巨大推动作用。

威廉.丁道尔 (William Tyndale, 1494-1536)：因翻译英文圣经被绑在火刑柱勒死后再烧为灰烬。临死前祷告说，“主啊，求你开英王的眼睛。” 神垂听了他的祷告，75年后即1611年，英文钦定版(KJV)圣经在英王詹姆斯一世(JamesI)命令下被翻译出版发行，对英语世界产生重大影响。

1900年6月，清末爆发震惊中外的义和团运动。有241名来华宣教士(包括53名儿童)、23000多名中国基督徒遇难殉道，此外还有许多人因庇护基督徒被杀害。

“我就像一头公牛，或用我耕田，或放我在祭坛上，我都准备好了。我们的血会像水泥般做成了地基，神的国度在这地上延绵。”(David Barratt, 巴尚志)

师达能(John Stam)、史文明夫妇(Betty Stam)，芝加哥慕迪圣经学院毕业，后加入中国内地会做宣教士，1934年12月6日被方志敏部下红军红十军团第十九师扣押，12月8日在安徽省旌德县庙首镇，夫妻二人被公开斩首处决。成为中国内地会第73和74位献身于中国的殉道士。

师达能夫妇的墓碑中间刻着十字架，下面写着：一九三四年十二月八日在安徽庙首离世。左边刻着：师达能生于一九零七年一月十八日，“无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”(腓立比书1章20节)右边刻着：史文明生于一九零六年二月二十二日，“因我活着就是基督，我死了就有益处。”(腓立比书1章21节)墓碑基石上刻着：“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”(启示录2章10节)

吉姆·艾略特(Jim Elliot)惠顿大学(Wheaton College)毕业，在南美厄瓜多尔宣教。1956年1月8日，他和他的另外四名宣教士同伴在厄瓜多尔被奥卡族土著杀害，时年二十九岁。

1968年9月25日，两位美国传教士斯坦利·戴尔(Stanley Dale)和腓利·马斯特斯(Philip Masters)在印度尼西亚的亚里族中宣教，被当地土人用箭射死(斯坦利身中五十多支箭)，然后肢解再抛入树林，因为他们害怕宣教士从死里复活。

上个世纪从五十年代后期开始，大批的基督徒被逮捕、判刑、入狱，王明道、林献羔、袁相忱、杨心扉、俞崇恩、李慕圣、吴维僔... 还有许多人被折磨致死。

1999年4月20日，美国科罗拉多哥伦拜恩高中(Columbine High School)发生校园枪击事件。史瑞秋(Rachel Joy Scott)因承认自己是基督徒被枪手第一个枪杀，史瑞秋罹难时只有十七岁。

2015年2月15日，21名在利比亚遭绑架的埃及基督徒被ISIS残忍杀害，鲜血染红了海边的海水。

2017年5月24日，中国宣教士李欣恒、孟思丽在巴基斯坦被ISIS绑架，之后残忍杀害。

就在昨天，2017年11月5日，美国德州萨瑟蓝泉(Southerland Spring)小镇的一座浸信会教堂遭遇歹徒袭击，共26人遇难，最小的五岁，30人受伤，最小的两岁。

基督徒因信仰而遭受逼迫，在历史上从来没有停止过。