经文：创三14—24

引言

亚当和夏娃经不起蛇的引诱，犯罪得罪神。神是慈爱的，给人机会来到他面前认罪悔改，但是人选择了逃避和推卸责任，神人之间和谐的关系遭到破坏。神是圣洁的，犯罪的人不 可以在神面前站立，也不可能继续生活在伊甸园里，人要为自己的罪受到惩罚。从亚当和夏娃事奉的态度中我们要吸取哪些教训呢?

一、蛇的刑罚 三14—15

神是按照犯罪的先后次序进行刑罚的。神直接对蛇说出蛇要受的诅咒，没有给蛇辩解的机会。神不给蛇辩解机会的原因：

1、蛇不是按照神的形象造的

2、蛇没有罪恶感

3、神已经在亚当和夏娃那里知道了事情的经过，没有必要再问蛇

4、(1)、咒诅(三14)

“咒诅”，是指因犯罪而受到的刑罚，“诅咒”是“赐福”的反义词。神起初创造天地、宇宙万物时，本意是要赐福给人和一切的活物(创一22，28;创三3)。因着人的犯罪，人本应得到的祝福变成了咒诅。“咒诅”，强调在神与人的立约中，人与神断绝了关系，这也是亚当和夏娃被赶出伊甸园的原因。

(2)、“更甚”(三14)

“比一切的牲畜野兽更甚”，并不是说蛇受到的刑罚的比其他动物更重，而是说要把蛇从动物群体中分离出来，离群独居。同时，爬物因为蛇的缘故受到咒诅。(利十一41—44)

但是蛇并不是撒旦，也不是撒旦的代表，摩西在旷野举“铜蛇”，那里的“铜蛇”预表救恩。

5、蛇与女人彼此为仇，蛇的后裔与女人的后裔也要彼此为仇(三15)

人的后代和蛇的后代要彼此为仇，是神对罪的惩罚。“人的后裔”可以理解为基督徒;“蛇的后裔”可理解为撒旦及罪恶的势力;“彼此为仇”暗示了人和撒旦及其代 表的罪恶的势力之间的争战。人与罪恶势力的争战，要到主再来的时候才能得到最后的胜利，因为耶稣基督已经胜过了撒旦一切的罪恶。“神要将撒旦践踏在你们脚下。”(罗十六20)“特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”(来二14)这里是旧约中出现最早有关救恩的预言记载。

二、女人的刑罚 三16

1、怀胎的苦楚

“怀胎的苦楚”，并不是指妇女在怀孕期间的苦楚，而是分娩时的疼痛。神的刑罚是女人要受生产的痛苦。

2、恋慕丈夫，被丈夫管辖

“恋慕”，是指女人意念和思想要以丈夫为主，当女人的想法和丈夫的想法冲突时，女人要放下自己的想法顺从丈夫的想法，从而被丈夫管辖。人类犯罪前，丈夫和妻子的关系是和谐平等的，因为人类的犯罪，这种和谐平等的关系被破坏。

三、男人的刑罚 三17—19

1、听从妻子的话

神吩咐亚当不可吃那树上的果子，亚当没有听;但是他的妻子让他吃，他就吃了。无论是出于什么原因，犯罪背叛神就要受到惩罚。

2、地必为你的缘故受咒诅

神创造之初，土地本是土壤肥沃，水源充足，出产丰富，供人享受的。犯罪后，各种原因导致了人不能享受土地的出产，例如盐碱地、沙漠、水源匮乏等。

3、地必给你长出荆棘和蒺藜来

荆棘和蒺藜不用人种，种子随风而落就自己生长起来，而且生命力旺盛，锄之不尽。土地本应长出树木和菜蔬，但是因为人的犯罪而长出荆棘和蒺藜来，男人要在土地上不停的工作，才能得到出产。“荆棘和蒺藜”象征人的失败和上帝的审判。

4、终身劳苦

男人要终身劳苦，汗流满面，才可得到吃的。蛇的刑罚是“终生吃土”，男人的刑罚是“汗流满面才可得吃的”，因为“吃”而犯的罪，也得到“吃”的刑罚，可见神对人的惩罚是和人所犯的罪是相对应的。

四、夏娃名字的出现 三20

犯罪前亚当称他的妻子为“女人”(创二23)，犯罪后亚当给她起名叫“夏娃”，他的丈夫让她叫什么名字，她就叫什么名字，这是男人权柄的出现，同时也是女人受管辖的开始。

“称为女人”注重的是夏娃生命的来源，“这是我骨中的骨，肉中的肉，”(创二23)。起名叫“夏娃”，并称她是“众生之母”，她要经历罪的刑罚，受生产之苦而生儿育女。

五、神的恩典

人类犯罪之后，用无花果树的叶子作衣服，叶子会枯萎，人所做的是不会长存的。人虽然犯罪，但是神的恩典和慈爱仍然没有离开他们，神用恩典来遮盖人的罪，“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。”(创三21)

“衣服”象征人犯罪后神人之间和谐关系的破裂。人犯罪前不用穿衣服，犯罪后要穿衣服，这是要提醒人神是圣洁的，到神面前必须要洁净自己的罪。

六、被赶出伊甸园

神只是禁止亚当吃分别善树的果子，并没有禁止他吃生命树的果子。神给人自由意志，让人自己选择，人选择了犯罪，结果是走向死亡;人没有选择生存，即永生的路。

亚当夏娃被赶出伊甸园，是要应验“吃的日子必定死”。他们吃了善恶树的果子，眼睛明亮了，虽然犯罪但肉体依然活着，只是人犯罪后灵里的生命与神有了隔阂，属灵的生命死了。

七、这段经文给我们的教导

1、进入人心的罪恶是从外面进入的，不是从心里生出来的。

撒旦用各种方法引诱神的儿女犯罪，所以我们要时刻警醒，要体贴神的旨意，靠着神胜过一切的试探和引诱。

2、从本章的经文看，“吃”是我们很大的敌人，需要好好地对付。

3、只要犯罪，就有刑罚。

人犯罪，就要为罪受刑罚。但是神是慈爱的，为我们预备了中保耶稣基督，把我们从罪恶中拯救出来。

4、无论人怎样悖逆，神仍然预备救恩，神的慈爱永远长存。

神虽然爱我们，但是神不喜欢我们犯罪，我们不能因此滥用神的恩典，使自己陷在罪里。

5、不可碰触神的原则。

“吃的日子必定死”，这是神的原则，也是神的命令，我们只能遵守，不可违背。神也不喜欢我们滥用神给的自由，使自己常陷在罪中。所以，我们要时刻牢记神命令的权威性和神圣不可侵犯。

6、一个跟随主的人要有的态度。

(1)、知足感恩的态度

(2)、抵挡罪恶、胜过罪恶的态度。

(3)、积极回应主呼召的态度。

(4)、遵守神的命令，顺服神旨意的态度。

7、反思：我们是否像蛇一样引诱人犯罪?

8、打扫心中的荆棘和蒺藜。

结语

亚当和夏娃被蛇引诱而犯罪，犯罪后没有及时来到神面前认罪悔改，最后失去了在乐园里的生活。今天我们要吸取教训，用神的话语武装自己，抵挡魔鬼撒旦的攻击和试探。我们要用正确的态度事奉神，神必赐给我们够用的智慧和能力，使我们的事奉达到应有的果效。