跟随主的态度决定事奉的果效(六)(2)
经文:创三8—13
引言
亚当和夏娃偷吃了生命树的果子眼睛就明亮了,知道自己赤身露体,便用无花果树的叶子为自己编了裙子。当他们听见神的声音时,就藏在园中的树木中躲避耶和华神的面,而没有来到神面前认罪悔改。亚当和夏娃犯了罪却不认罪而选择了逃避,面对人犯罪之后的躲藏,神又是怎样做的呢?
一、人犯罪之后的反应
“耶和华神在园中行走”(创三8上)。“行走”,是一个很自然的动作,说明这是神经常做的一件事情。伊甸园是神所创造的,在所有的创造中人是神最杰出的创造,神所创造的人在园子当中代替祂行使管理的权利,说明神和亚当的关系非常的亲密。因此人没有犯罪之前,人与神之间的关系都是密切的、和谐的、融洽的。
“那人和他妻子听见神的声音”(创三8下)。 有解经学者认为这个声音是神在降临的时候打雷的声音、暴风的声音;也有解经学者认为这个声音是园子里起风之后树叶“沙沙”的声音;第三种声音是指天起了凉 风,太阳西下的时候吹来的微风。“声音”这个词在摩西五经中出现了五次,主要描述神对以色列人的呼唤,要人顺服神的旨意,顺从神的命令。这里的“声音”本 身就是神对人罪的启示和要求人对祂听命的警戒。
亚当夏娃犯罪之后的第一个反应是躲藏。说明人在犯罪之后所做的第一件事情是遮盖自己的罪,收藏自己的羞耻。犯罪之后人不敢坦诚面对神,而是选择遮蔽自己的罪,整个人藏起来躲避神,不敢来到神面前。
二、神对人的寻找
“耶和华神呼唤那人,对他说:‘你在哪里?’”(创三9)。神并非是不知道亚当藏在哪里,神是全能的神,任何人在祂面前都无法隐藏,连心中的意念、思想神都能鉴察。神清楚的知道亚当在哪里,神这样问,只是希望亚当能够主动的到神那里去,但是很遗憾亚当没有那样做。
神明知道亚当在哪里为什么还要问他“你在哪里”呢?
1、人要面对自己的罪
神要犯罪的亚当自己从树木中走出来,面对神的时候就知道自己的罪在哪里,能够在神的面前认罪悔改,得到神的饶恕,重新修复和神之间的关系,依旧快乐的生活在伊甸园里,但是亚当没有做到。
2、罪的控告
亚当因为没有听从神的话而吃了生命树上的果子,“你吃的日子必定死”(创二17),这是亚当所犯的罪对亚当的控告,也让我们每个人知道神是轻慢不得的。
3、神人关系的破裂
神和人之间美好的关系因着亚当的犯罪与躲避被破环的体无完肤,亚当没有抓住神所给的机会。“你吃的日子必定死”(创二17)。在起初的创造中并没有死亡,因着亚当的犯罪,死进入了世界,成为人罪的刑罚,死使神和人分开。
4、神对人的爱
神创造的旨意和计划是希望人与祂和睦相处。尽管人不断的悖逆得罪神,但是神依旧主动的寻找人。“你在哪里”这句话最重要的体现就是神对人永远不改变的爱。
三、人对神的回应
“我在园中听见你的声音,我就害怕”(创三10上)。面对神的呼唤,人的第一反应是害怕。害怕的原因:
1、神是圣洁的
神是圣洁的,人犯罪后看见人本性的败坏和污秽,因此惧怕神,不敢到神的面前。
2、因为得罪神而感到惊慌
3、害怕得到神的刑罚
“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”(创三10)。面对神的呼唤,人的第二个反应是答非所问。亚当回答的是藏起来的原因,而没有回答所藏的地方,亚当意在为自己的罪开脱责任。
“当时夫妻二人赤身露体并不羞耻”(创二25)与“因为我赤身露体,我便藏了”(创三10)形成鲜明对比。起初神与人的关系和谐融洽,赤身露体并不羞耻;犯罪后,因为有了罪的羞耻感,所以藏了起来。同一个词语在两段经文中所包含的意思是截然不同的,由此让我们知道罪对一个人的影响是多么的巨大。
四、神对人的责问
1、神对人的两个责问
“谁告诉你赤身露体呢?”(创三11)神的责问是想给亚当一个悔改的机会,让他勇敢承认自己的罪。
“莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”(创三11)神非常直截了当的告诉亚当违背了祂的命令犯罪了。
2、人的自辩
“那人说‘你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。’”(创三12)亚当把罪的责任推卸到夏娃的身上,也就是把罪的责任推卸到了神的创造中。
“女人说‘那蛇引诱我,我就吃了。’”(创三13)夏娃承认了蛇对她的引诱,承认了自己所做的事情。“引诱”,有欺骗的意思,夏娃承认自己是被蛇欺骗,并没有承认自己是不遵守神命令的人。
五、这段经文给我们的教导
1、犯罪之后的人是无处可逃的,必须要面对神。(诗一百三十九7—12)
2、罪破环了我们与神之间的关系,所以跟随主的人要坚决抵挡罪。
我们身上有原罪和本罪。原罪就是从亚当而来的罪;本罪就是我们来到这个世界之后所犯的罪。一个跟随主的人要靠着神的力量胜过一切的罪。
3、无论人怎样悖逆,神依然主动寻找人,依然爱人。
当我们软弱、犯罪时应该知道神没有离弃过我们,神依然在主动的寻找呼唤我们,所以我们要立刻及时的回到神的面前,认罪悔改,修复被罪破坏的人与神之间的关系。
4、一个跟随主的人应懂得抓住神给人悔改的机会。
六、结语
我们每个人都要抓住神给我们悔改的机会,如果我们不抓住也不珍惜神给我们的机会,就会得到神的惩罚。
- · 跟随主的态度决定事奉的果效(六)(
- · 跟随主的态度决定事奉的果效(六)
- · 蒙爱的摩西
- · 事奉的态度决定事奉的果效
- · 迦勒心志专一跟主
- · 开启信心的眼睛
- · 神紧急的呼唤
- · 我在这里请差遣我
- · 以赛亚的异象
- · 高举耶和华——耶利米先知的侍奉
- · 敢于突破,才会成功
- · 上帝对以利亚的辅导
- · 以利沙灵程的四个步骤
- · 伟大的复兴、献上活祭
最新文章
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 蒙爱的摩西
- · 做主的门徒
- · 福音的果子
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 跟随主的态度决定事奉的
- · 四项使命
- · 事奉的态度决定事奉的果
- · 如何激励同工?
- · 尽职尽责的牧养
- · 保罗舍己的侍奉
- · 迦勒心志专一跟主
- · 完美讲员的典范
- · 何等宝贵的同工
- · 保罗属灵的榜样
图文文章
热点推荐
- · 婚姻
- · 告别贪食症
- · 爱情,大水不能淹没
- · 中国教会牧养的挑战
- · 彼此接纳
- · 婚姻路上给姊妹们的忠告
- · 牧师的婚事
- · 有智慧地传扬全备福音
- · 完美的配偶不会使你变得完美
- · 你的服侍得的是什么祝福?
- · 山村里的“小牧师”
- · 刘志雄长老谈“婚姻的真谛”
- · 侍奉的功课
- · 为何凭肉体克制不住自己犯罪




