经文：撒母耳记上三1——20

引言

撒母耳的父亲以利加拿有两个妻子，一个是哈拿，一个是毗尼拿。哈拿不能生育，毗尼拿因哈拿不能生育就与她作对，欺负她。哈拿心里愁烦，祈祷耶和华赐给她一个 儿子，并许诺将来把儿子献给神。神应允了他的祈祷，赐给她一个儿子撒母耳，哈拿也遵守了承诺，断奶的时候把撒母耳放在圣殿中归于耶和华。这段圣经讲到撒母耳在圣殿跟着老以利学习怎样侍奉神，这也是撒母耳最初的服侍。

一、撒母耳的工作。（撒母耳记上三1）

童子撒母耳，这里的“童子”不是指年龄幼小的孩童，而是未成年的少年。“撒母耳在以利面前侍奉耶和华”，表明撒母耳听从以利的指导，执行以利的命令。因此时的撒母耳只是一个未成年的年轻人，他所做的也许只是一些微不足道、不起眼的事情。

二、撒母耳和以利回应神呼召的态度。（撒母耳记上三2—14）

以利“眼目昏花，看不分明”，撒母耳三次来问他，他没有立刻想到是神的呼召，回应迟钝。他面对儿子的恶行也没有及时制止和采取措施，表现的没有原则和立场。

神四次的呼召撒母耳，撒母耳前三次都是很机警迅速地的跑到以利面前，不厌其烦询问“你呼唤我，我在这里!”虽然以利前两次都没有给撒母耳答复，但是撒母耳还 是很尊重他，毫不怠慢。第三次的时候，以利属灵的眼睛和心窍都开了，明白是神在呼唤撒母耳。神第四次呼唤撒母耳的时候，他反应也很灵敏，及时回答说“请 说，仆人敬听!”

三、神的惩罚是公义的。（撒母耳记上15—18）

神呼召撒母耳，告诉他以利家将要遭受神的重罚，撒母耳不敢告诉以利。撒母耳记二12—17、22—25、27—34，四11—18，记载了以利两个儿子的罪行及死亡的过程。可见，神的惩罚是公义的，不会因父辈的原因而取消惩罚。(撒母耳记上三13—14)

以利的两个儿子死亡的原因：一是他们偷窃神的祭物，抢夺神的东西;二是他们与圣殿门口的妇人苟合，犯了奸淫的罪;三是不尊重神。以利没有严格管教、教育他们，爱他们的心超过了爱神的心。

四、对我们的教导。

1.跟随主的人，总要有警醒、谦卑、请教的态度。

在请教的过程中，虚心学习，不断明白神的旨意，使自己的生命不断成长。撒母耳三次不厌其烦地请教以利，明白了是神在呼唤他。

2.跟随主的人，要有原则和立场。

糊涂的热心，不会使自己的侍奉得到果效，只能得到不好的结果，拦阻神的工作。以利没有原则和立场，导致“耶和华的言语稀少，不常有默示。”所以今天教会的领袖，办事要有原则和立场，不断完善教会制度和原则，更好的管理神的教会。

3.孩子需要承担父母管教不严的罪。

儿童的教育是很重要的，管教孩子是父母的责任。儿子年幼的时候，以利没有很好的管教孩子，长大犯罪的时候也没有及时的采取措施制止，结果两个儿子都因得罪神 而死。如果以利能严厉管教两个儿子，也许结果不会是这样的。哈拿对撒母耳的教育很大程度上影响了他以后的服侍态度，所以我们要学习哈拿爱主的心和教育孩子 的态度。

4.教导的重要性。

(1)、学会认识自己的身份

我们都是神的仆人，要听从神的命令。当神呼召我们的时候，能说“请说，仆人敬听!”传福音是我们今天的使命和责任，我们要用温和的言语和谦卑的态度传扬主的福音。

(2)、要学会尊重神

撒母耳说“请说”，一个“请”字，可见撒母耳对神的尊重。今天基督教礼仪的缺失，导致基督徒少了很多的约束，我们今天要怎样尊重神是值得我们深思的。

(3)、教导者的教导要及时

神对撒母耳的呼召第三次的时候，以利才明白神的旨意，可见他没有及时的做好教导的工作。今天我们作众人教导者的教会领袖和牧者要时刻警醒，及时教导信徒明白神的旨意，行在正义的道路上。

五、结语

今天，我们要学习哈拿教育儿子的态度和撒母耳跟随主、服侍主的态度，把好的影响留给下一代，使我们的服侍有更大的果效。跟随主、事奉主的态度，决定了我们今天服事的果效。