耶稣基督以十字架上的代死，付清了罪的工价，成全了神的救恩。正如《罗马书》5：12--21节所说的：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的;于是死就临到众人，因为众人都犯了罪……然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像，只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗?因一人犯罪就定罪，也不如恩赐;原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王;何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪;照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人;照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多;只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死;照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”

　　主耶稣给我们人类带来了永生的盼望，他用自己的身体为我们人类开辟了一条又新又活的路，从幔子经过。这幔子在新约是主的身体(参来10：20)，在旧约的会幕里，却是神与人之间的阻隔，但因着耶稣基督一次献上永远献上的赎罪祭，阻隔被拆除了。

　　《以弗所书》2：14--16说：“因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”)，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了”。

　　耶稣基督的到来拆毁了人与神、人与人、人与自我、人与自然之间隔断的墙，使万物在他里面都与神和好了。

　　主耶稣说：“我就是道路、真理、生命;若不藉着我，没有人能到父那里去”(约14：6)。使徒彼得也说：“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”(徒4：12)。

　　清朝的康熙皇帝所写的两句诗清楚表达了耶稣基督对救恩的成全，“天门久为初人闭，福路全凭圣子通。”

　　耶稣基督的舍己献上为我们人类开启了通往天国的大门，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全(来10：14)。从此以后我们这些在死亡权下之人的哀叹哭泣，将由欢呼喜乐所取代，因为耶稣基督为我们人类得胜了死亡的权势，成全了永不失效的救恩。

　　三、从救恩的泉源欢然取水

　　《以赛亚书》12：1--3说：“到那日，你必说，‘耶和华啊，我要称谢你!因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。看哪!神是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕;因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。’所以你们必从救恩的泉源欢然取水。”

　　因着耶稣基督向神献上的挽回祭，神的怒气已向我们人类转消，所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助(来4：16)。

　　今天所有愿意悔改接受耶稣基督为救主的人，都可以在神救恩的泉源里欢然取水。因《约翰一书》1：9应许我们说：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

　　使徒保罗见证说：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人’。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。”

　　从使徒保罗的身上让我们看到，只要我们愿意降服在主的十字架下，纵使我们再污秽，主的宝血都能洗净我们;纵使我们是罪魁，主都怜悯不丢弃我们，所以我们要就近主，在他救恩的泉源里欢然地取水。

　　曾经的以色列民因为离弃神活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子(参耶2：13)，结果走向了灭亡的道路。神是活水的源头，我们只有在他的里面，灵魂才不会干渴。

　　主耶稣对前来雅各井旁打水的撒玛利亚妇人说：“凡喝这水的，还要再渴;人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”(约4：13--14)。

　　主所说的话启示我们，凡在他救恩的泉源里欢然取水的人，不仅不渴，还可以得着永生。

　　《启示录》22：1--5，使徒老约翰说：“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树。结十二样果子(“样”或作“回”)，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅，在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜，他们也不用烛光、日光，因为主神要光照他们他们要作王，直到永永远远。”

　　神救恩泉源的水是取之不尽、用之不竭的。因这生命的水是从他的宝座流出来的，所以这水是无价的。但是得着神救恩泉源的水又是不用付代价的，因为这水是主耶稣白白赐给我们人类的，只要我们愿意，都可以白白取生命的水喝。

　　正如《启示录》22：17节所说的，圣灵和新妇都说：“来!”听见的人也该说：“来!”口渴的人也当来;愿意的，都可以白白取生命的水喝。

　　每一年的圣诞节我们都在纪念耶稣基督道成肉身、降卑为人的伟大壮举，但道成肉身的真正意义我们基督徒到底领悟多少呢?在两千多年前，当主耶稣的养父不明白神的旨意，想要暗暗休掉主的母亲马利亚的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”(参太1：20--21)。约瑟醒了之后，就起来笃信不疑地遵着主使者的吩咐去行，一点也不迟延。

　　愿我们每一个听见主耶稣福音信息的人，也能够像当年的约瑟一样笃信不疑，一点也不迟延的来到主的面前，承认自己是个罪人，敞开心扉把生命的主接在心中，作为一生的倚靠，作为随时的帮助，因为我们若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救(参罗10：9)。因他确实能将我们从罪恶里救出来，因他确实是我们全人类的救主!