太1:18—25

圣诞节是纪念耶稣基督降生的日子，因着他来到世界，为人类带来了救恩，带来了光明，成为人类的救主。所以，圣诞节的气氛祥和欢乐，每个人用喜悦的心情纪念着耶稣的降生。但其实祂的降生并不容易，马太福音和路加福音的记载里却充满了惊险。作为耶稣肉身的父母，约瑟和马利亚也体会到了这种惊险，耶稣降生的过程中给他们的生活带来了不小的麻烦，但是也让他们亲身经历上帝奇妙伟大的作为，马利亚作为耶稣的母亲经常被人传讲和歌颂，圣经对她的事迹着墨也比较多，而耶稣的父亲约瑟，对他的事迹圣经记载的就很少了，但他却是很关键的人物，没有他救恩无法顺利完成，而太1：18—25节记载了在耶稣降生时约瑟的属灵经历。所以，借着这一段经文，我们共同来分享一个题目：约瑟的三步灵程

一、不安的约瑟

1、不安的原因

太1:18“耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。”马利亚还未正式结婚就已经怀孕，说明了她对婚姻的不忠。因为按照犹太传统，订婚时男女双方并不同住，这个孩子很明显不是约瑟的。这件事足以让约瑟很气愤、很心痛、很伤心。气愤痛心之余伴随而来的就是惊慌，按照旧约律法，马利亚要被石头打死。约瑟正期盼自己有美好的婚姻生活的时候，却发现自己的未婚妻怀了不是自己的孩子，而且因着马利亚的行为可能带来的后果就是丧失生命，可以想象约瑟此时的心情五味杂陈，不知所措。太1:19“她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。”义人：按律法的规矩而行的虔诚人。约瑟是一个遵从上帝律法的人，但他仍然关心深爱马利亚，不愿伤害她，不愿马利亚受律法的羞辱。从这节经文看出，约瑟介于顺从律法和对马利亚的爱的两难之间。约瑟陷于迷茫困扰失望挣扎中，于是便想暗暗地把她休掉。休掉相当于今天的离婚，按当时的犹太传统来说，订婚等于结婚，只是二人并不同住，只有通过正式离婚才能解除这个婚约。在当时保守的社会氛围中，离婚会遭到别人异样的眼光，约瑟与马利亚的家庭也会受到冲击。本来一桩美满的婚姻如果以离婚收场，一定会遭到不明真相的群众的误解。传言会有多少?怎么解释?都是大问题。约瑟的心情又气愤、又伤心、又惊慌、又挣扎。

2、不安的表现

这实在不是一件小事，太1:20“正思念这事的时候。”新译本：一直想着这件事。当我们的生活遭遇难题的时候，我们也会不断思想这件事怎么办，甚至失眠。约瑟也是同样，这是一种本能的反应。主的使者说：“大卫的子孙约瑟不要怕”，也能证明约瑟心里不平静。这件事对约瑟和马利亚都是巨大的撞击，他们的生活轨迹被打乱了，生活从高山跌倒了低谷，耶稣降生竟给约瑟带来了困境。约瑟是一个被上帝重用的器皿，上帝拣选了约瑟，要借着约瑟使耶稣顺利降生，完成救恩。在人的眼里来看，被万王之王万主之主拣选是一件幸运的事，荣耀的事，我们在约瑟的身上却看不到这种荣耀，而是看到了他的不安。他的生活起了狂风暴雨，平静的生活完全被打破，并且我们知道此后还要面临客店住满、耶稣降生在马槽、以及以后逃亡埃及的生活，这一系列的困境。耶稣的降生就像一块石头投在了平静的湖面，泛起了波澜。其实在耶稣降生时不仅约瑟和马利亚感到不安，当博士来到耶路撒冷见到希律时说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。希律王听见了，就心里不安。耶路撒冷合城的人，也都不安。”希律的不安是因为他是个傀儡政权，而耶路撒冷合成的人不安是因为恐怕基督降生的消息，会带来不可预料的灾祸。但是，他们的不安是多余的，上帝并不是让耶稣做政权的王，耶稣的降生对他们今世的安全，物质的荣华全无损害，耶稣是做我们心中的王。但是犹太人固执的思维已经把上帝的工作限制在弥赛亚要做政治的王，带领他们推翻罗马的统治。耶稣一个被定十字架的软弱的人成为弥赛亚实在难以想像，挂在木头上都是可咒可诅的。所以被上帝拣选使用也并不按我们的想象中那样一帆风顺，被上帝保守看顾也并不像我们想的那样道路一马平川，上帝带领我们完成一件事的时候危机与挑战并存。例如十灾，摩西行一次神迹法老的心刚硬，行一次还是刚硬，以色列人会不会气馁?会不会怀疑?但是上帝的工作就是在困难中彰显，在困难中保守他的仆人，与他的仆人同在。上帝用他的方式保守约瑟，不是将约瑟的环境改变了，而是让约瑟得到了启示。

二 、得启示的约瑟

1 、天使的鼓励和解释

天使向约瑟梦中显现了，天使鼓励了约瑟，为马利亚怀孕的事情做了解释。太1:20“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕。”福音书里大卫的子孙都是用在基督的身上，但在这里天使称约瑟为大卫的子孙，一方面印证了耶稣家谱的真实性，另一方面，这称呼显然是给约瑟一个特殊的尊荣。这平凡、卑贱、贫穷的约瑟，却蒙拣选做基督肉身的父亲，并且获得大卫子孙的荣耀。天使的意思是：约瑟，不要轻看自己，你是大卫的子孙，弥赛亚将是大卫这一脉的后裔。这是对约瑟身份的提醒和鼓励。我们在失望难过伤心的时候需要对我们的身份重新认识，我们因着耶稣基督，能称神为父，可以称为他的儿女，来到他的面前，而且爱我们如同他的儿子一般。约17:23“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”我们是为神所爱的，耶稣在地上服侍时父为他所成就的事，今天他也能为我们成就。我们是神所爱的，因为神爱他的儿子，我们是他爱子的国里的国民，我们是神所宝贵的，他一定会保守我们不被生活中的压力摧毁。我们应当对自己身份有正确的定位，只有定位正确，看事物的角度和观点才正确。天使不仅在身份上给了约瑟鼓励，还在行动上继续鼓励他。“不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。”新译本：只管放胆把你的妻子马利亚娶过来。天使的这句话是在行为上，既然你是大卫的后裔，就勇敢的去做。后面的这句话彻底打消了约瑟的疑虑，天使解释了马利亚怀孕的原因，因她所怀的孕，是从圣灵来的。约瑟一直以为马利亚是因为犯淫乱罪而怀了孕，所以不敢娶她，以免自己招致罪恶或责备。但天使告诉约瑟事情不是这样的，马利亚是圣灵怀孕，马利亚仍是贞洁的，只是上帝用超自然的方式将耶稣诞生。耶稣由童女马利亚所生一方面不可以遗传约瑟直接的血统，因为人是有罪的，另一方面足以表明他的诞生非与一般人。圣灵感孕，超乎人的智慧，表明了他的神性。耶稣的降生是上帝创世以前就预备的救恩计划，上帝必要为他的工作负完全的责任，使耶稣顺利降生。

2 、天使的宣告

天使的鼓励说完后就开始对耶稣身份阐述，继续打消约瑟的疑虑，太1:21-23“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）这节经文阐述了耶稣降生的意义及使命，他要成为人类的救主。按着约瑟当时的领悟，必定以为这话是指以色列人而说的，但天使这话的意思，应该包括更大的范围，就是那些按信心做亚伯拉罕而成为属灵的以色列人。这个救恩不单单是肉身的拯救，虽然耶稣在世时，他经常赶鬼，医病，用五饼二鱼喂饱五千人，但这都是附带的工作，他的主要任务就是天使宣告的因他要将自己的百姓从罪恶里救出来，为救赎罪人。罗5:12“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”我们生来就有原罪，不能摆脱罪的辖制，并且不能改变罪带来的结果，死就是众人的结局，但是耶稣来是要改变我们的现状，他满足律法公义的要求，因着他的代赎，他的义成为我们的义，我们的罪成为他的罪，他战胜了撒旦的权势，使我们也战胜了罪的权势。这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，耶稣是神早已预备降世的救主。神曾在旧约时代，借着不同的先知一再预言，又向不同年代的人一再预言。现在神正按他的时候应验他的应许，耶稣真是以色列的王和应许赐给大卫的苗裔。显明了上帝的信实，永不更改。这位救主与人的关系是以马内利，与我们同在。两个人在一处，心却不在一处，那不是真正意义上的同在。耶稣来到这，他的心与我们同在，他道成肉身成为人的样子，为的是要体恤人的软弱。同时他又是神，所以他能够拯救我们到底，这是以马内利的意义所在。天使宣告耶稣的身份与约瑟有什么关系呢?更加坚固了约瑟的信心，这个孩子的出生之所以不平常，这对普通人很难相信他是童女怀孕，但是耶稣的使命和身份决定了他出身方式的与众不同，命运也与众不同，如果约瑟不能够对耶稣的身份有清楚的认识，在遇到逃亡等困难时约瑟无法坚定，天使对约瑟的话语可以说是恰到好处。天使的鼓励与解释正是在约瑟不知所措的时候，在人生不知所措的时候需要像约瑟一样有神的引导和带领，我们不能凭着自己去做决定，约瑟当他想用自己的方法去解决问题，看到他的状态时不安害怕，但是当得着上帝的启示后，没有看到他挣扎。不管我们的感受如何，或者环境看起来多么地阴暗，世上最安全的地方是活在神的旨意中。所以，不管什么时候不可擅自做主，对上帝的旨意要有清楚地认知。

三 、顺服的约瑟

通过天使的鼓励和解释，约瑟不再挣扎害怕不安。当有了上帝的启示与带领后，约瑟就有了方向和目标。太1:24-25“约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。只是没有和她同房，等她生了儿子，（有古卷作等她生了头胎的儿子）就给他起名叫耶稣。”此时约瑟的表现就是顺服。

1、 言语顺服

这个时候约瑟没有争辩，也没有问神为什么或怎么可能有这样的事，只是完全信服和遵命，真正顺服的人首先在言语要顺服。雅1:26“若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。”路6:45“善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”一个人如果先从口里不顺服，证明他内心不是真的顺服。我们只是上帝的仆人，仆人是没有什么能和主人讲理由的。在电视剧里，台词最少的丫鬟，主人吩咐什么，丫鬟就回答 是，所以在上帝的面前只能说 是。诗39:9“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”约瑟无论遭遇到何种境地，都没有怨言。当我们在服侍时，尤其是一个团队，如果每个人有不同的意见七嘴八舌的说，很可能给神的工作带来伤害和拦阻。

2、 行动顺服

在太1:24-25的经文里，是一连串的动作描写。这个动作是遵照主的吩咐，娶马利亚，起名耶稣。这是约瑟顺服的表现，顺服是需要拿出行动的。太21：28——31 节讲到了两个儿子的比喻，大儿子虽然一开始说不去，但是懊悔又去了，小儿子说去但是没有行动，耶稣说相比小儿子，大儿子是遵行父旨意的人。不要因为我们的不顺服阻挡了上帝在我们身上美好的旨意，不要因为我们的不顺服让别人看不到耶稣基督的荣美，不要让我们的不顺服成为人认识神的绊脚石。历时历代神的工作就是借着一个又一个愿意谦卑降服的仆人得以成全。约瑟如此、马利亚如此、亚伯拉罕如此、摩西如此、大卫如此、先知们如此、今天你和我同样如此，就如今天我们排练圣诞节目，我们都顺服老师的指挥，才能让整个节目顺利完成。

结语：约瑟作为耶稣的肉身父亲，在耶稣的降生时有举足轻重的作用，但很少人关注他，神伟大的救赎计划就是借着千万个像约瑟一样看似不起眼的人物完成的。不管我们有什么样的身份，上帝在我们每个人身上都有特殊的计划和旨意，只要我们在上帝所赐给我们的位份上尽忠守职，努力活好每一天，完成他在我们身上的计划，做忠心的仆人，将来必得上帝给我们的赏赐。我们效忠的对象只有一位，约瑟的灵程经历也是我们的经历，从呼召我们的惴惴不安到全心全意的顺服，都在于这位伟大的神他的带领，无论现在我们的生命处在哪个阶段，都需要仰望神，神也必保守我们到底。