经文：路1：26--38;46—55。

　　路加福音1:26 到了第六个月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。 1:27 到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。 1:28 天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了!” 1:29 马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。 1:30 天使对他说：“马利亚，不要怕!你在神面前已经蒙恩了。 1:31 你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。 1:32 他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他。 1:33 他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。” 1:34 马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢?” 1:35 天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子(或作“所要生的必称为圣，称为神的儿子”)。 1:36 况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候，也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。 1:37 因为出于神的话，没有一句不带能力的。” 1:38 马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开他去了。

　　路加福音1:46 马利亚说：“我心尊主为大， 1:47 我灵以神我的救主为乐。1:48 因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。 1:49 那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。 1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。 1:51 他用膀臂施展大能,那狂傲的人，正心里妄想，就被他赶散了。 1:52 他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高， 1:53 叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。 1:54 他扶助了他的仆人以色列， 1:55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯，直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”

　　根据教会年，在圣诞节之前，有一个降临节节期。降临节节期既是为了庆祝耶稣的第一次降生，又是为了期盼耶稣的第二次再来。因着这种对过去和未来的双重关注，降临节期的庆祝，既连接着过去，又关注着未来。因此，降临节含有期待、希望和预备等意义。

　　降临节期是一个庆祝的节期，一个期盼的节期，也是一个预备我们自己的节期。就如耶稣所讲的十个童女的比喻中的童女(参太25：1—13)，只有预备妥当，才有机会与新郎一同坐席。

　　因此，在迎接救主诞降的日子，我们都当预备自己，等待主的来临。当今的世界，人们喜欢做大事，做有轰动效应的事，追求成为一个不同寻常的人。

　　我们看到，充斥各种媒体、也最容易吸引人眼球的是各种超级巨星，体育的、娱乐的、政治的、商业的等等。进入各种各样的年度排行榜的都是最富有的人、最有权力的人、最有影响力的人、或者最成功的人。

　　但很奇妙的是，上帝往往使用那些默默无闻的小人物去成就他的伟大事工。上帝的伟大事工往往也是从很小的、看起来微不足道的事情上开始。在小人物和小事情上，我们常常能看见上帝大能而又奇妙的作为。

　　下面我们就来看一看一个历史上的小人物，看看她如何成就了上帝的事，看看她如何值得我们学习。她就是马利亚，一个两千多年前的犹太女孩。

　　当时的犹太人都在期待弥赛亚的来临，拯救他们脱离罗马的压迫。但绝对没有一个人会想到，救主弥赛亚竟然是藉着一个卑微的女子来到世界。

　　以上所读的两段经文与耶稣的第一次降临有关，它让我们看到，一个微不足道的小人物马利亚如何能够成为上帝道成肉身的载体。

　　《路加福音》1：26—38节记载了一个不同寻常的事件：

　　天使迦百列拜访童女马利亚。地点在加利利的拿撒勒。这次拜访的目的是预告耶稣的降生。天使来到马利亚面前，向她问安。天使对她说：“蒙大恩的女子，主和你同在了。”

　　这个问安告诉我们，首先，马利亚是一个蒙恩的人，上帝拣选她是出于上帝的恩典。第二，上帝与她同在。“主和你同在了!”是旧约中常出现的(参士6：12;路2：4;撒下7：3)、不同寻常的问安方式。它指的是一个事实，而不是一种意愿。它也不仅仅指上帝在时空中的同在，也含有上帝站在你的一边帮助你的意思。

　　马利亚因一个陌生人突然向她这样问安，就很困惑，就反复思想那样问安到底是什么意思。天使可能感受到马利亚的困惑和恐惧，就说：“不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子。”

　　为什么不要怕?因为救恩的喜乐要临到她。上帝之子要因她而生。天使告诉马利亚，上帝之子耶稣要从她而生。

　　然后，马利亚说：“我没有出嫁，怎么有这事呢?”天使告诉她，她要从圣灵怀孕生子，她所生的要称为上帝的儿子。天使还给了马利亚一个记号，就是她的亲戚伊丽莎白在年老的时候已经怀孕六个月了。“因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。”

　　听到这，马利亚就说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”这段对话的中心信息就是：上帝将要成为人，在耶稣基督里来到这个世界。道成肉身是基督教的重要教义，但上帝成为人却与一个拿撒勒的少女马利亚密切相关。

　　下面我们看一看马利亚在哪些方面为我们树立了榜样?

　　一、马利亚的信心

　　在天使访问马利亚之前，她已经许配给当地一个年轻的木匠，名叫约瑟。她订了婚，正在幸福地等待着出嫁的日子。有一天，她听到了敲门声。她打开门，见到的不是她的未婚夫约瑟，而是一个陌生人，原来是天使。天使向她宣告说，作为童女，她将要怀孕生子。

　　对于两千多年前的犹太女子来说，她很清楚天使的宣告对她意味着什么。当时她的心情肯定是很复杂的，甚至惊恐。但在短暂的惊慌后，她相信天使的宣告，愿意顺服。马利亚的信心与撒加利亚的不信恰好形成鲜明的对比。(参路1：5--23，特别是18—20节)

　　《路加福音》1：34节：“我没有出嫁，怎么有这事呢?”似乎有疑惑的意思。但这节经文的原文也可翻译为：“我还没有出嫁，这件事如何成就呢?”也就是说，马利亚没有怀疑天使的宣告，她想要知道的是天使的宣告如何在她身上成就。这样就可以看到马利亚的信心了。

　　信心不但是所望之事的实底，也是未见之事的确据。

　　从马利亚对天使宣告的反应，我们可以看到马利亚相信那看不见的。天使报信，但却没有征兆。在当时，她还没有怀孕的反应，她也不能去看医生，检查她是否有孕。她没有办法去证实，她只相信天使的话，她相信那看不见的。这就是信心。

　　但因着他的信心，她慢慢感受到那实在的，救主也得以从她而生，她的信心，让她最终成就了不可能的事。就如伊利莎白所说，“这相信的女子是有福的。”

　　弟兄姐妹，我们今天也要记住这三件事：就是相信那看不见的，感受那实在的，成就那不可能的。当我们相信那看不见的，就会知道什么事情正在我们身上发生，以及什么事情将要被成就。

　　马利亚在这里让我们看到的，实际上是一场信心的旅程。马利亚的行为见证了这样一个事实：一个普通的、微不足道的、甚至软弱的人照样可以为上帝做不寻常的事情，成为上帝施恩的器皿。