假如天使加百列向马利亚报信时，马利亚考虑到自己生命的安危，顾忌到影响自己的婚姻家庭，不敢接受神的托付放弃这次机会，她的福分就没有了，敢于接受和甘心接受神托付的人，才有蒙福的机会!

　　3．神有大能，彰显公义

　　这是马利亚对神的认识，神是位有能力的神，他的能力通过他的公义彰显出来。神不仅创造宇宙、更超越宇宙也掌管宇宙，神也掌管和干预人类社会。

　　在人类社会生存和发展的过程中，总会有一些不公平、不公义的现象存在。因为人们总是故意破坏神给人的良知的约束，故意破坏人间的道德伦理、法律规条，贪行种种罪恶，如同没有灵性的牲畜一样。行恶的人眼中不怕神、任意妄为，好像神也在任凭他们放纵犯罪;弱者被人欺压，无人为他们伸冤、保护他们。但是大能的神要介入，神要用他的能力来改变这一切，神的公义要彰显出来。

　　马利亚说“神要用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想，就被他赶散了，他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高”。他要夺去人手中的权力和位子，他要从尘土中、从粪堆中提拔穷苦人、贫寒人、谦卑人。因为神要阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，神要改变这一切。

　　因为所有的权柄都是出于神，神要让谁升高谁就升高，神要让谁降卑谁就必降卑!他要叫饥饿的得饱美食，神要喂养他们，使饥饿的人得到饱足，他要叫富足的空手回去;神能使人富足也能使人贫穷，因为赏赐的是他，收取的也是他!他要使整个人类社会中所存在的现象翻转，这一切只有神能做到。

　　4．怜悯信实、永不改变

　　马利亚紧接着又称颂神的怜悯与信实。神不仅是有能力和公义之神，也是有怜悯和信实之神，神对人类的爱是出于他的怜悯，即仁慈和同情，并且神对人类的仁慈和同情不是一人一时和一世的，神的爱是永远的，他以永远的爱爱人类，不变不移、不离不弃。

　　从神对以色列人的始祖亚伯拉罕的应许到马利亚时已经42代人、几千年都过去了，斗转星移、天地万物都在改变，但神的信实和怜悯没有改变，并且直到永永远远。

　　第二乐章：荣耀颂

　　道成肉身的主耶稣藉着马利亚顺利降生，最先报告耶稣降生喜讯的是天使，最先唱响圣诞颂歌的也是天使和天兵。他们赞美神说“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人”这首荣耀颂共有两个内容：1.在至高之处荣耀归于神;2.在地上平安归于他所喜悦的人。

　　1．荣耀归神

　　耶稣降生是神的荣耀，体现在第一个方面是神的信实，是神在兑现他自始祖亚当犯罪后给人类的应许，要藉着女人的后裔耶稣来制服神的抵挡者撒但。耶稣的降生更是要显明神的信实，让魔鬼抱愧蒙羞退后。因为魔鬼的意思就是说谎，魔鬼从起初就说谎，他更是说谎之人的父。但神是信实的，不论时间过去多久，神说出去的话他会负责，他会兑现承诺，不会落空，神在基督里所有的应许都是实实在在、都是阿们的。

　　耶稣降生这是至高的神在实现他对人类救赎的工作，因为这项救恩的工作神不仅在历世历代中多次多方晓谕先祖，还藉着先知多次预言耶稣的降生，连天上的天使也在察看神所发出的应许是否能兑现!神的信实就是神的荣耀!

　　神的荣耀体现的第二个方面是神的降卑：现在当他们看到耶稣基督不以自己与神同等，没有抓住不放，不肯降卑，不肯撇弃荣耀，而是反倒虚己，取了奴仆的形象成为人的样式，藉着童贞女马利亚降生在犹太的小城伯利恒。神的儿子不但成为人，更是成为一个卑微的穷人，包着布卧在一个破旧冰冷的马槽里，神的降卑就是荣耀。

　　神的荣耀体现在第三个方面是神的能力。神竟然能藉着童贞女怀孕生子，这与神在自然界所设定的规律完全不同。无论是人还是动物或是植物都要通过两性才能受孕成胎生育繁殖。但唯有耶稣基督的降生完全例外，他是由圣灵感孕成胎，这是超乎天使和人的想象的，是天使和人都未曾看见、未曾听见、更是未曾想到的，真是奇哉妙哉!是神的荣耀!

　　2．平安归人

　　天使们知道神的儿子耶稣基督降生的目的是要拯救罪人，要给世人带来平安。平安的意思有三方面：

　　(1)轻松、安心。主耶稣说凡劳苦担重担的人都可以到他这里来，他能让人得安息。即担着各种各样重担和压力的人到他面前靠他胸前，学他的柔和与谦卑，柔和即是学会容忍，谦卑即是降卑自己、没有自己，就能轻松和安心。

　　(2)和睦、和平。耶稣来既是要拆除人和神之间的隔墙，让人回归到神的面前来，称神为父，使人类免除神的震怒，得到神的赦罪之恩;同时也拆除人类之间的隔墙，让人为的许多小圈子，小团伙、小中心、小隔阂被拆除，学习包容、忍耐、饶恕甚至爱仇敌，因爱能遮掩许多的罪。

　　(3)安静、宁静。如果一个人真心悔改、学习耶稣，他就会在世敬虔端正平安无事的度日。在社会上遵纪守法，在工作上恪尽职守，在家庭中尽职尽责，在教会中爱神爱人，在社会中荣神益人!不但可以有安定的环境，不因为自己的盲目犯罪而带来许多麻烦，享受安静的生活而且也不因自己固执、要强、逞强、恃强的性情所产生的过失而自责、愧疚，更能享受内心的宁静。

　　第三乐章：西面颂

　　西面是住在耶路撒冷的一位老人，他既公义又虔诚，又有圣灵在他身上。他得到圣灵的启示受了圣灵的感动，到圣殿时正遇见耶稣的父母抱着襁褓(qiǎng bǎo：襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子)中的耶稣到圣殿来。因为按律法规定头生的儿子出生后一个月便要献给神，仪式是通过献祭，把孩子从神那里买赎回来。这是表示父母承认孩子是属于神的，唯有神才有能力赐人生命。同样律法也规定妇女生了男孩有40天的时间不洁净，生了女孩有80天的时间不洁净，她可以在家人中间走动，也可以操持日常家务，但她不能到圣殿外面的妇女院去参加任何的宗教仪式。耶稣的父母严格按照律法要求，到圣殿里来遵照律法的要求逐一办理。正好遇见西面，西面就接过耶稣称颂神。西面的颂歌分为两部分：